似乎现在那位伊甸大王正在招兵买马，所以那位军官也没有太多犹豫，便答应了会带陈辰前往伊甸国。
只不过能否被接纳，还得看伊甸大王的意思。
陈辰对垂是无所谓，实在不行还有最后的杀手锏。
现在是尽量用一些更加文明的方式来解决这个问题。
反正所有的行李都在一个背包里，并且随着食物的消耗，背包也在逐渐变空，陈辰只是把袍子往身上一披，便跟随着这位伊甸军官上了路。
伊甸士兵的打扮明显要比之前所在的那个国家专业得多，这些伊甸士兵身上基本都披着木甲，手持着石质武器，甚至还都携带了盾牌，整体装备的精巧程度都快赶上其他国家的精锐战士了。
同时在他们的盔甲和盾牌上，还画着一些看不懂的符号，并且跟随部队的人里面还有一名显然是祭司装扮，很显然伊甸是一个宗教国家。
实际上在之前优玛就给陈辰介绍过伊甸，昨那位国王也大概讲了一下伊甸的情况，算是让陈辰对这个东宁岛上最大的势力有了一个大概的了解。
伊甸国的诞生可以追溯到血王约亚统治崩塌后的混乱年代，当起义军攻破王宫释放血兽，致使岛屿陷入血色浩劫时，一个自称为“先知西罗”的人出现了，他就是伊甸国的第一代领袖。
他宣称在大雾中见到神启，称人类因背离神意才招致血兽之灾，唯有聚居于伊甸、恪守神规，方能驱散迷雾。
伊甸教的教义以“人类纯洁论”为核心，将织血者计划失败后残留的血兽视为 “神罚之使者”，认为它们的存在是警示人类不可触碰禁忌。
在其圣典《雾中圣言》有这么一段记载：“神造人类于尘土，赐灵魂以光明，而妖怪、血魔皆为邪灵玷污肉身的产物。”
他们的教义强调，大雾是神对人类的试炼，唯有每日祈祷，遵从神谕，方能求得神佑，同时他们相信终有一日神会降下 “圣火”，焚毁一切灾害，使东宁岛重现光明，而伊甸国的存在是 “神选之地，肩负净化世界的使命”。
至于那些变成半妖和妖怪的人，被伊甸国视为“神弃之种”，认为其兽化特征是堕落的证明，凡发现半妖踏入伊甸领土者，要么被奴役，要么会被以“圣刑”处决——内容大概是将人绑在一块刻着符文的石板上，然后在他们的身上种上发光真菌，任由他们被污染的身体被真菌吞噬，以换来灵魂的纯洁。
——他们也认为那种发光真菌是神在大雾中赐予他们的光明，在伊甸的地位与火同等。
至于吸血鬼，在伊甸教义中则将其称为“窃取生命之光的夜魔”，会定期组织【圣猎队】深入到东宁北部地区，用浸过圣油的木矛猎杀吸血鬼，并将他们的心脏穿在刻着符文的长矛上。
【圣油】在这位伊甸军官和祭司的腰上还挂着几瓶，据喝下之后可以获得神赐的勇气，甚至有可能能够听到神谕。
实话，这类似的玩意陈辰还真见过不少，江台街上到处都有卖，一次多用点效果非常好，就是有可能直接跳过人生。
但不管怎么样，不管用什么方法，在东宁这个地方能够养活几十万人——实际上陈辰非常怀疑他们能不能理解“几十万”这个概念，并且充分怀疑这个数字有水分——总归是有能力的。
而在前往伊甸的路上，陈辰还经过了几个国家，这几个国家和之前见到的一样，基本就是以一栋楼为城堡，周围一条街就算是领地，他们同样也遭到了妖礁国的攻击，然后在伊甸的帮助下，虽然付出了不的伤亡，但终归是将那些妖怪给击退了。
妖礁国相较于物资，更加倾向于抢夺人口——当然物资也一样抢，只不过这些平民手里本来就没多少物资，吃的用的基本都在国王的城堡里。
走来走去都是在东宁的市区里，经过了三时间，陈辰终于来到了伊甸国的境内。
这里也没有见到什么城墙，之所以意识到进入国境之内了，主要是这边的人类聚集地里见不到半妖，而且会有人在专门的祭坛前面祈祷，祭坛也有专门的祭司进行管理。
并且在聚集地边缘也见到了被执邪圣刑”的半妖。
接着又走了一时间，终于是来到了伊甸国的王都之内。
——是王都，实际上就是原本东宁市的市中心，这里原本高楼林立，随着时间的侵蚀倒塌了不少，剩下的在东宁着数百年的动乱里也屡次易主，直到现在，恐怕已经完全与当年的样子不同了。
在这里，钢筋混凝土的建筑与泥土房屋紧紧贴着，公园的草地成为了种植食物的耕地，街道两侧遍布刻着符文的型祈祷龛，上面还贴着象征“驱逐妖怪”的树皮纸符咒，并悬挂着发光真菌制成的“圣灯”，据这象征“神佑之光”，能驱散大雾与邪灵。
“……能、能吗？”
陈辰扭头看了眼周围的大雾，大概是因为这里活动的人多，雾确实比其他地方稀薄一些，但也有限。
陈辰跟着进入到了城区里，接着就被带到了一个类似体育场的地方，有不少人也在这里，一个个看着都凶神恶煞，面露凶光，面目模糊。
“我什么时候能见到你们的王？”陈辰向一直领队的那名伊甸军官问道。
那军官瞥了陈辰一眼：“你若是能证明自己的力量，那么自然会得到王的召见。”
“那我要怎么证明？”陈辰看了眼周围的环境，似乎猜到了什么。
而军官的回答也不出所料：“战胜我们的勇士，便可以证明你的力量。”
“……”陈辰挠挠头，差点忘了这地方还是弱肉强食的丛林法则了。
希望在这里真的能搞到船，要是再不行他就打算放弃了，还是直接抢一艘船比较简单。
——还有就是那位国王的推荐真的有用吗？
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