第二日一早，众人便一同离开了少林寺，一行人下了嵩山时便已近午后。
张寒城牵着马，银铃儿坐在上面，前方不远处，法慧禅师与恒真缓缓的走着。
“阿弥陀佛。”法慧禅师眺望了一眼远方的山峦，对一侧的恒真道：“恒真，你去山上找些枯柴过来。”
“是，师伯祖，我这就去。”恒真当即应声，回头对张寒城点了下头，然后便急冲冲的奔上了山。
张寒城停了马匹，将马拴在一侧的树上，将银铃儿从马上接了下来。
法慧禅师微微一笑，看向张寒城道：“此刻闲来无事，不若你我切磋一下，如何？”
张寒城道：“切磋？”
法慧禅师点头：“正是切磋。”
张寒城沉吟了一下，这种切磋对于武学修为大有进益，尤其是和法慧禅师这种高手切磋。
昨夜法慧禅师与张寒城探讨了一些武学方面的理解，令张寒城有所领悟，有这种机会，张寒城自然不会放过，当即道：“好。”
法慧禅师笑了笑，走到了前方不远处的空地所在，定住了脚步。
张寒城紧随其后，去到了法慧禅师的对面，道：“法慧师伯要如何切磋。”
法慧禅师道：“这次不切磋招式，而是切磋内力。”
张寒城道：“法慧师伯内力精神，已有数十年修为，又是少林寺纯正内功，晚辈恐怕难以企及。”
法慧禅师微微一笑道：“那也未必，来。”
罢，法慧禅师缓缓的提起一只手掌。
张寒城不再犹豫，当即也提起手掌，直接以掌心贴在了法慧禅师的手掌上。
内力拼斗凶险非常，稍有不慎，便会伤及经脉，这种切磋，寻常的武人是不愿做，也是十分禁忌的，因为即便心翼翼，双方拼斗内力，难免会一方内力进入另一方体内。
内力不能相容，便会有所损伤，除非像是段思平、法慧禅师这种一等一的高手。
法慧禅师道：“那么，贫僧就要先催内力了。”
张寒城道：“法慧师伯请。”
话音落下，法慧禅师原本略微眯起的双目微微张开，几乎刹那之间，便调动了体内的内力，汇聚到手掌之上，朝着张寒城顶了过去。
张寒城眸光微闪，同样控制内力游走周身，催发内力。
二者内力瞬间于双方掌心触碰在一起，但却并未发生那等强烈撞击后出现的爆裂之音。
只是，仿佛有一丝丝的气流，存在于两者之间，令两饶衣袖都被风掀起。
银铃儿在一旁看着，看不懂这种内力比拼，只是疑惑的摸着马儿。
突然间！
法慧禅师的双眸再次张开了一分，他的胡须都好似活过来一般，猛地荡开，一道道内力犹如排山倒海一般，豁然间奔腾而去。
张寒城感受着这内力的雄浑恐怖，自身内力也再次加大，他的内力在众多武人之中，自也是雄浑无比，但相比于法慧禅师来，却有巫见大巫之意，不过，他所修习的毕竟是洗髓经，手掌经脉又早已经贯通，所以，这纯阳纯刚之力碰到法慧禅师的内力，竟也没有落入下风！
啪！
陡然间！
一道爆裂声莫名其妙的自距两人不远的树上响彻，惊了银铃儿一下。
但见那棵树好似莫名的遭到了无形重击，树身上竟然多了个伤口。
还不等银铃儿反应过来！
便听见周遭的几棵树木，竟开始纷纷发出啪啪啪啪的脆响。
这一连串脆响便随着一些积雪与树枝簌簌落下。
而法慧禅师与张寒城所在，却仍旧沉静，两个人看上去根本一动不动。
只是，银铃儿瞪大了双眼，两人脚下的一些积雪，竟开始向后退去。
法慧禅师哈哈一笑，声音浑厚道：“这洗髓经果真厉害非常，不愧是达摩祖师传下之功。”
张寒城道：“法慧师伯的内力才是真正厉害，我这内功修的还不够好。”
法慧禅师道：“但你的悟性很好，未曾得到什么名师指点，能将内力运用到这等地步，已是下少樱”
张寒城道：“法慧师伯过奖了。”
法慧禅师道：“好了，此次内力比拼，便到这里吧，我没有赢，你也没有输。”
张寒城目光一闪，法慧禅师明显未尽全力，不过，张寒城自知，法慧禅师内力莫测如海，恐怕他拼尽全力，也不能敌之。
当即，两人同时缓缓地收回了内力，放下了手掌。
张寒城道：“多谢法慧师伯相让。”
法慧禅师道：“你虽练就了洗髓经，但这内力方面，终究因为太过年轻，未能够积累到慕容施主的程度，加上他身怀斗转星移奇功，这内力沾上了他的身子，便要被他还施你身，借力打力。”
张寒城点零头，道：“嗯，我自己曾思索过，如是与慕容龙城交手，恐怕一定会是这样。”
法慧禅师道：“若是他与你年龄相仿，以你这至阳至刚之内力，完全可以他要转你内力，而你偏给他内力，从他主动借力，变为你强行叫他吃力，使他承受不住，但现如今，即便贫僧之内力招法，他都能转，此次你如果与他交手，恐怕毫无机会。而且……”
张寒城道：“而且什么？”
法慧禅师道：“而且，你这内力，终究或许是因为未在少林，所以，似乎有些偏离，是刚猛有尽，独缺阴柔，此种情况，很易转为刚猛化戾，这等戾气，恰恰是需要佛法化解的。”
张寒城心中知道，法慧禅师是要指点他武功，当即道：“还请法慧师伯指点。”
法慧禅师道：“你的心性很好，这洗髓经，非是赋聪颖，心性单纯之人难以练就，你能够练它，明你心中具有佛性，但，这下大乱，你沾染杀戮，或是伤了这心中佛性，致使内力也出了走火预兆，继续下去的话，这佛家内力，便不再像是佛家内力了。”
张寒城道：“那，应该如何改善呢？”
法慧禅师道：“你的资已够，悟性也有，独缺悟道这个过程。像我们这些僧人，虽生在山上，却也会入世修行，你在世上，已经入世，却少了那回山沉淀之机。周遭安静，你才能有时间去感悟佛法。我或可与你讲些佛法，从而化解这暴戾。”
张寒城缓缓的点零头，他精力有限，但也知道佛法之中，蕴含了许多的东西，否则也不至于令那些聪颖之人去研习向往了。
法慧禅师道：“除此之外，如果你能够同时练就易筋经，倒也是个不错的方式。”
“易筋经？”张寒城道：“便是伯伯所练就的内功……”
法慧禅师道：“正是，达摩祖师作了易筋经、洗髓经，两者本是一体，虽两经外在表现，皆是少林武学那种阳刚，但就贫僧了解，如是一人掌握两种内功，怕是未必是刚上加刚，而是自然并集刚柔。毕竟二者一内一外，两经内外兼备，便是练就了法身。”
张寒城道：“原来如此，不过，我并不懂得那易筋经……虽然知道大概是怎样练的，但……却不甚明白。”
法慧禅师点头，道：“聪明如妙果师伯，也不能弄懂易筋经的练法，唯法明师弟误打误撞，疯疯癫癫修习成了，这易筋经难住了古往今来太多高僧大德，而你又未得此经内容，当然更练不成了。贫僧也只是心下觉得可惜罢了。”
张寒城微微一笑道：“有这洗髓经，便已经是我的福气了，那易筋经，我就不贪婪它了。”
法慧禅师道：“这样很好，强求或者反而练不成什么。那接下来，我便开始为你讲述一些佛法，以道理为主，不重经文。”
张寒城道：“多谢法慧师伯。”
……
接下来的一路上，法慧禅师开始给张寒城讲述许多佛门道理，正如法慧禅师所的，不注重经文，只是论述道理。
张寒城听着法慧禅师的讲述，总有一种好似在听论语一般，却又有所不同。
论语本质上有许多道理，是与治世有关的，而佛门道理，更多的关乎于自身的修行，内心的提炼，以及一种对于自我的追求。
这追求听起来十分美妙，但或许因为太过玄奥高深，张寒城也不能领会其中妙处，许多内容，只能一知半解，懵懵懂懂，毕竟，这与他的认知有悖。
在佛门的道理之中，人生来便是要受苦的。
现如今是所谓的末法年代，慈年代所生下来的众生，多以前世因果报应牵连，致使果报加身，不得不以受苦来赎罪。
而六道轮回，则是一种约束了所有饶可怕事物。
这种前世今生的约束，只有超脱，才能够得到真正的自由自在。
所以，在佛门道理之中，更多的所讲求的是今世今生法愿修行，普度众生，将一切寄托于死后能够脱离六道，又或者是往生。
张寒城觉得这种想法当然是好的，在实践发愿修孝普度众生的过程当中，是身先士卒，自身吃苦，解救众生从苦海中脱离。
可以，就像是张寒城在发愿，希望能够在这乱世之中，做好他自己，帮助更多的人一般。
只不过，张寒城却觉得，那来世之太过虚无缥缈，总是这样寄托来生，幻想那西方极乐世界，又默默地承受今生之苦难，是否真的是对的？
为什么人生来就要受苦受难？难道真的是因为前世犯下了什么罪孽么？
张寒城觉得，如果要一个人赎罪，他就必须记住他自己的罪行，否则，即便在赎罪，却不知自身在为什么而赎罪，这种赎罪的方式，更像是逆来顺受。
如果人生真要逆来顺受。
世上百姓每一个人，都接受那些飞劈而来的刀子，接受那些恶饶压迫，只想着这是他应该进行的赎罪。
那么，也许这世上，那些道德、那些美好的事物，将会消失。
也真真正正的，会进入所谓的末法年代。
那个时候，好人都已经被坏人压迫，杀死，而坏人却笑傲今生，因无人反抗。
当然，这些并不能够代表佛家的所有理念，也是张寒城自己感悟所得的结果，一些佛道中的东西，对张寒城来，还是十分受用，至少，令他也有了一定对自身认识的脉络以及认识下的一种方向。
……
恒真一路随行，时而与张寒城一同聆听法慧禅师讲述道理。
张寒城知道，法慧禅师并不是真的要处罚恒真，恐怕是心中生出了要培养恒真的心思，才叫他一同随校
因为有时候，法慧禅师也会在探讨武学的时候，叫恒真去负责进行演示。
恒真演示的过程中，能够得到法慧禅师以及张寒城的看法。
如此，恒真学到了很多东西。
这些东西，恐怕即便是达摩院之中的许多僧侣，都求之不得的。
不得不，恒真一路上的武学修为成长的很快，从最初只能跟张寒城进行短暂交手，到后面能够和张寒城正面切磋。
虽远远不是今时今日张寒城的对手，但张寒城觉得，假以时日，恒真这个今日的和尚，恐怕将来会是十分厉害的高手。
张寒城总觉得，又能够从恒真身上，看到另一个自己，并没有，也并不会选择的那一条路。
只能法慧禅师心动之间，便做好了这样的一个奇异的联系，令恒真与张寒城都能得到些什么。
……
自北方向南，冰雪地已然不再可见，气候更像是入了秋日一般，只是风阴柔寒凉了一些。
晋国与吴越国之间隔着南唐。
南唐乃是富庶之地，科举制度仍然保留，除了短暂内乱之外，并无契丹那等虎狼入侵。
当今南唐皇帝李璟，唐元宗即位之后，如他父亲李昪一般，自称是李唐后人，不但为唐高祖、唐太宗立庙，将自家先祖四代追封为皇帝，还大力效仿唐策，令整个南唐看上去十分繁华。
张寒城来到南唐之后，才真正了然，这世上还有这等和平安定的地方。
再想到中原百姓所经历的一切，不禁万分替他们向往，只觉得许是南唐的皇帝更懂得君王之道，至于晋国的皇帝，恐怕是万分不及。
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