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第341章 《观察哲学》

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《睇世界》(粤语诗)

文\/树科

一生一世咁长

一世一生咁短

喺长系短,唔算重点

重点必读,读万卷书

重点出行,行万里路

重点要睇,睇万丈云……

嗱,世界拿嚟睇

睇花睇草睇山水

睇树睇石睇房屋

睇溪睇河睇海洋

睇星睇月睇寰宇

睇佢睇你睇自我……

睇到我,读咗我

读咗你,未必噈识你!

《树科诗笺》2025.3.9.粤北韶城沙湖畔

《解构与重构:粤语诗<睇世界>的观察哲学》

文\/阿蛋

在当代诗歌的广袤星空中,粤语诗以其独特的方言魅力与文化底蕴,构成了一道别具一格的风景线。树科的《睇世界》便是其中一颗闪耀的星,它以简洁而深邃的文字,构建起关于世界认知与自我探寻的哲学图景。这首诗如同岭南园林中的太湖石,看似随意堆砌,实则暗含精妙的逻辑与深刻的诗意,在粤语方言的承载下,绽放出独特的文学光彩。

一、语言的地域张力:粤语方言的诗性解构

粤语作为汉语方言中最具历史积淀与文化特色的语言之一,其独特的发音、词汇与语法结构,为诗歌创作带来了别样的韵味。《睇世界》开篇 “一生一世咁长,一世一生咁短”,“咁” 字的运用,是典型的粤语口语表达,将时间的相对性以极具生活气息的方式呈现。这种表达打破了传统诗歌语言的典雅与庄重,赋予诗歌一种亲切的市井质感,让读者仿佛置身于粤语地区的街头巷尾,在日常对话中感悟时间的奥秘。

从语言学角度来看,粤语保留了大量古汉语词汇和语法结构,具有极强的表现力。诗中 “喺长系短,唔算重点”,“喺”“系”“唔” 等粤语词汇的使用,不仅增强了诗歌的地域特色,更以简洁有力的方式推动了诗意的流转。这种方言的运用,恰似古代诗词中方言俚语的妙用,如刘禹锡的《竹枝词》“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,以巴渝一带的方言土语入诗,增添了诗歌的鲜活感与生命力。

粤语诗歌的语言张力还体现在其独特的韵律节奏上。粤语有九声六调,丰富的声调变化使得诗歌在朗诵时具有独特的音乐美。《睇世界》虽然没有严格遵循传统诗歌的格律,但在口语化的表达中,自然形成了一种抑扬顿挫的节奏。如 “重点必读,读万卷书;重点出行,行万里路;重点要睇,睇万丈云”,排比句式的运用,配合粤语的声调起伏,使诗歌如同一曲悠扬的岭南调,在读者耳边回荡。

二、意象的多维构建:观察世界的视觉图谱

诗中构建了丰富多样的意象群,这些意象如同散落的珍珠,被诗人用 “睇” 这根丝线串联起来,形成了一幅完整的观察世界的视觉图谱。“花”“草”“山水”“树”“石”“房屋”“溪”“河”“海洋”“星”“月”“寰宇” 等自然与人文意象,从微观到宏观,从具象到抽象,全方位地展现了世界的多样性。

这些意象的选择并非随意堆砌,而是蕴含着深刻的逻辑与哲思。自然意象如 “花”“草”“山水”,代表着世界的美好与生机;人文意象如 “房屋”,则暗示着人类的活动与创造;而 “星”“月”“寰宇” 等宇宙意象,更将观察的视野拓展到无限的时空维度。这种意象的多维构建,与苏轼在《赤壁赋》中 “寄蜉蝣于地,渺沧海之一粟” 所展现的宇宙观有异曲同工之妙,都在试图通过对自然与宇宙的观察,探寻人类在世界中的位置与意义。

在诗歌的后半部分,诗人将观察的视角从外部世界转向人类自身,“睇佢睇你睇自我”,这里的 “佢”“你”“我” 构成了人类社会的基本关系网络。通过对他人与自我的观察,诗歌实现了从外部世界到内心世界的过渡,展现了认知世界的完整过程。这种意象的转换,如同王维在《终南别业》中 “行到水穷处,坐看云起时” 的意境转变,从自然景观的描写转向内心境界的体悟。

三、哲学的辩证思考:认知世界的深层意蕴

《睇世界》不仅仅是对世界表象的观察,更是对认知世界这一过程的哲学思考。诗中 “喺长系短,唔算重点”,颠覆了人们对时间长短的常规认知,强调了认知过程本身比时间的长短更为重要。这种对时间相对性的思考,与庄子 “方生方死,方死方生” 的生死观、时间观遥相呼应,体现了一种超越世俗的哲学智慧。

“重点必读,读万卷书;重点出行,行万里路;重点要睇,睇万丈云”,这里的 “读”“斜“睇” 构成了认知世界的三种方式。读书是获取间接经验,行路是积累直接经验,而观察则是对经验的总结与升华。这三种方式相互依存、相互促进,共同构成了完整的认知体系。这种认知理论,与王阳明 “知行合一” 的哲学思想不谋而合,强调了理论与实践相结合的重要性。

诗歌的结尾 “睇到我,读咗我;读咗你,未必噈识你”,将认知的复杂性推向了高潮。它揭示了一个深刻的哲学道理:即使我们能够观察和阅读他人,也未必能够真正理解他人。每个人都是一个复杂的个体,其内心世界难以被完全洞悉。这种对人性复杂性的认知,与萨特 “他人即地狱” 的存在主义哲学观点形成了对话,引发读者对人际关系与自我认知的深入思考。

四、诗歌的艺术创新:传统与现代的融合

《睇世界》在艺术形式上实现了传统与现代的巧妙融合。从传统角度来看,诗歌继承了中国古典诗歌借景抒情、托物言志的创作手法,通过对自然与人文意象的描写,表达对世界与人生的感悟。同时,诗歌采用了排比、反复等修辞手法,增强了诗歌的节奏感与表现力,这与古典诗词中修辞手法的运用一脉相常

从现代角度来看,诗歌突破了传统诗歌的格律束缚,采用了自由奔放的口语化表达,具有鲜明的现代诗歌特征。这种语言风格的创新,使诗歌更贴近当代饶生活与思维方式,增强了诗歌的时代感与亲和力。此外,诗歌在主题上对认知哲学的探讨,也体现了现代诗歌对人类存在与价值的关注,具有深刻的现代性内涵。

这种传统与现代的融合,使《睇世界》既保留了诗歌的艺术本质,又展现了独特的创新精神。它如同一件精美的艺术品,在传承中创新,在创新中传承,为粤语诗歌的发展开辟了新的道路。

《睇世界》以其独特的粤语方言魅力、丰富的意象构建、深刻的哲学思考和创新的艺术形式,展现了粤语诗歌的独特魅力与文学价值。它不仅是对世界的观察与认知,更是对人类存在与意义的深刻探寻。在当代诗歌的发展中,这样的作品犹如一盏明灯,照亮了粤语诗歌前行的道路,也为读者带来了全新的诗歌体验与哲学思考。通过对这首诗的赏析,我们不仅能够领略粤语诗歌的独特韵味,更能够从中汲取智慧与力量,以更广阔的视野和更深刻的思考去 “睇世界”。

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