蒙蒙亮出发，夕阳西下返回，真正巡视的时间只有一个半时辰，余下的全浪费在了路上。这还是有官道可走，且气状况良好，如果再下点雨下个雪啥的，估计想去通州大营一白都难打个来回。
“德尔西斯，听你在家乡参与过引水渠的修建工作？”
带着这个怨念，第二洪涛差人去南海子把熊三拔召入宫。这位传教士的本名叫萨巴迪诺.德尔西斯。在谈比较正规的问题时，洪涛尽量拉丁语，主要是怕他们的汉语水平有限，把意思搞错了。
“是的陛下，除了水渠我还参与过教堂的设计。只是个教堂，在我的家乡，很很。”
熊三拔这几年一直都在南海子的欧罗巴神庙里主持耶稣会在中国的日常事务，最主要的就是给前来大明的耶稣会教士做身份登记，然后告诉他们这里有何种文化不同，该怎么与大明人交往。
怎么呢，工作干得确实挺认真，尤其是在教堂里装了一具大号望远镜之后，基本不怎么提向李之藻拜师的事情了，有点闲工夫就去找星星聊。
实话，洪涛对文学真没啥涉猎，连二手的二手都算不上。可越是这样就越得资助会的人，比如造个大号望远镜，怂恿人家去把空上的星星都看仔细。最好能全画下来，再找出其中互相关联的细节。
“朕想问个私人问题，如果有机会成为一名建筑师并主持一项庞大的工程，你有兴趣吗？”不过今要聊的不是星图，也不是望远镜，而是另一个与星星完全不相干的事情。
“陛下可是要让臣去广州督建教堂？万万不可，臣只会建十余米高的教堂，再大就无能为力了。但臣可以向教会去信索要设计师和建筑师，罗马教廷应该会大力支持的。”
虽然皇帝没有明，但熊三拔觉得已经猜到了。阿尔布雷希特七世在京期间都是由自己陪同，虽并没透露太多会谈内容，但教堂的事情还是聊过的。
按能担任此职是个名利双收的肥差，自己不会没关系，罗马教会里不缺建筑师，只要张嘴肯定会派人过来，而且是最好的。
在教堂建造过程中多少也能捞点好处，等教堂完工还能捞到名声，然后带着银子返回欧洲，稍微打点打点也能弄个主教当当，保不齐还能成为枢机主教。
但是吧，目前的生活和工作真让自己喜欢，大明都城里有很多食物，皇帝给的待遇也很优厚，每日除了观察记录星空有大把时间去翻看各种书籍，可谓悠哉悠哉。
而有了皇帝赞助的望远镜，以前看不清的星星现在终于能看清了，以前看不见的星星现在也时有发现。如果回到欧洲先不有没有人肯掏钱养着自己看星星玩，就算有也没地方去找这么高级的望远镜。
“你还挺有自知之明，但朕也不是傻子，会把教堂交给伱去瞎指挥。朕是想让你去修路，一种前人从未尝试过的新路。
如果建成了，朕可以授予你正式官职，并主导在全国各地修建新路。要是不太成功，那你就继续回南海子教堂负责耶稣会事务。”
熊三拔猜错了，皇帝要委派的工作与教堂八竿子打不着，但听上去好像比教堂更重要，成功的奖励居然是授官。这可是蝎子拉屎独一份，利玛窦在皇帝当太子时就有交情，也没混上个一官半职。
“臣会修路吗？”但熊三拔一点不觉得喜从降，主要是对自身能力了解的比较实在。
“能修引水渠就可以修路，这是图纸和工艺要求，你可以从海户司中挑选50人带在身边，先用两个月时间勘测线路做好预算，等经费到手再招募人手开工。”
为什么要找熊三拔来修路呢，原因就是听他讲过在家乡修水渠的故事。修路和修水渠有什么必然联系吗？当然有，在相当长的一段距离里测量好落差，就是核心技术。
大明工匠当然也有会这门技术的，远的不，京城中轴线的落差测量就非常精密。但洪涛一个不认识，认识了也不想用。他们的利益羁绊太多，没有熊三拔这样的孤魂野鬼好摆布。
至于人生地不熟的怎么主导一个大工程，太容易了。挂上御马监的名头，派两个锦衣卫百户跟着，地方官面上的问题基本就可以解决了。剩下摆不上台面的事情由海户司的海户负责，熊三拔只需干好工程本身即可。
“……把梯子铺设在地面上是什么道理？”搞理工的人性格上也不全是缺点，在具体问题上他们很不好忽悠，更多的关注点都是事情本身上，总喜欢把具体内容搞清楚再做决定。
熊三拔虽然是位传教士，但更喜欢钻研文学，对于皇帝的一顿忽悠没太上心，反倒是把图纸和工程明书仔仔细细看了一遍，然后问题就来了。
按照图纸和明书的描述，这条路要从京城的东便门起，一直向东到通州码头止，几乎是笔直的走向，全长40里左右。
听上去应该不难，沿途全是平原，有数的三四条河流上也有现成的桥梁。路基只有十步宽，工程量很一般，如果工期不是太紧应该算个工程。
但是这条路的工艺要求有点特别，它不是土路也不是砖石路，而是用碎石子厚厚铺上一层，在上面架设横木，再在横木上架设两根平行的木条，相距一步，形状很像特别长的梯子。
“你坐过四轮马车吗？”对于这个问题皇帝照例没给出正面回答，而是习惯性的反问。
“臣曾经独自驾驶马车去过津卫的运河码头，不得不陛下发明的四轮马车确实要比世界上任何一种车辆都舒适快捷，即便是崎岖的土路也能让乘坐者感觉不到太大颠簸。”
虽然熊三拔不清楚皇帝为何这么问，也只能照实回答。南海子教堂里就有几辆四轮马车，其中两辆是专门赏赐给利玛窦的，现在则归自己使用。
(本章完)
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