密室的正中央，一尊石刻画像赫然在目。
\"是墨子先师！\"周文与庄贾同时惊呼，立即恭敬地跪拜下来。
画像刻工精细，将墨子的神态表现得栩栩如生。只见他身着粗布短衣，脚踏草鞋，面容清癯而坚毅，眼神中透着悲悯饶慈悲。最引人注目的是，他的手臂、腿上都有明显的伤痕——那是长年在水中劳作留下的印记。
\"先师的水伤之痕......\"庄贾声音颤抖，\"他老人家每次都亲身涉险，以身作则。\"
李明衍仔细端详画像，发现墨子腰间还系着一根麻绳，绳上挂着木尺、墨斗等工具，完全是一副实干家的装束。画像下方刻着一行字：\"墨翟自画于齐地巨野，时年四十有七。\"
\"自画像。\"阿漓轻声道，\"墨子亲手刻下的。\"
画像两侧的石壁上，整齐地镶嵌着数块石板。周文心翼翼地擦去上面的尘土，露出了古朴的文字。
\"这是......\"他激动得声音发抖，\"墨子先师的手稿！\"
第一块石板上，赫然写着\"明法志篇\"四个大字。
李明衍凑近细看，只见上面写道：
\"昔观禹迹，方悟志。之志者，水之道也。水无私流，泽被万物，此之仁；水激则怒，泛则为灾，此之威。故明法志者，当如大禹，顺水之性，导其善而制其恶，使下咸受其利。\"
庄贾恍然大悟：\"原来墨子的'志'思想，是从大禹治水中悟出的！水的运行规律就是的意志，顺应规律就是明法志！\"
第二块石板题为\"川流尚同篇\"：
\"水出高山，千流百川，终行于海，此自然之'尚同'也。人间之道亦当如此，上下同心，如水归海。然归海非失其本，如济水入河而不失其清，当存异而求大同。墨者当如引水之人，导民心如导川流，使下归于一统，而不失其本。\"
周文读罢，若有所思：\"尚同不是要抹杀个性，而是像百川归海一样，保持各自特色的同时走向统一。\"
第三块石板是\"矩量九州篇\"：
\"禹平水土，以矩量地，划九州而定下。墨者当持正义之矩，量人间曲直。然矩非死物，如水之矩——因地制宜，因时制变。山高则绕行，地低则填平，遇石则分流，逢土则渗透。持矩者当如治水，活矩量活事，不可执一而论。\"
邓起恍然：\"原来墨家的规矩不是死板的教条，而是像水一样灵活变通的准则！\"
最后一块石板\"苍黎不逝篇\"，字迹似乎更加深刻有力：
\"余观禹王，三过家门而不入，非无情也，实大情也。情系一家，大情系下。水患不除，苍黎不安；苍黎不安，墨者不息。如川流不逝，如日月不停，墨者之心，当与地同久，与万民同在。身可朽，道不朽；人可去，爱长存。\"
读到此处，连一向沉稳的韩谈都不禁动容。彭越虽然识字不多，但也能感受到文字中的力量，喃喃道：\"这就是真正的大爱吧......\"
在这四块主要石板之外，还有数块记载着守城之法的石板。内容极其详尽，从城墙构筑到守城器械，从兵力部署到后勤保障，无一不备。
周文指着其中一块：\"这里提到'机关巧术，详见楚地云梦之藏'。看来墨子将守城术留在此处，将机关术藏在楚地，是有意将墨家绝学分散保存。\"
庄贾点头：\"有道理。一旦一处被毁，另一处还能保存。而且......\"他看向周文，\"这也逼着我们齐楚两派必须合作，才能得到完整的墨家传常\"
李明衍走到墨子画像前，深深一礼：\"墨子先师用心良苦。他不仅留下了知识，更留下了让后人团结的契机。\"
周文在墨子画像下方发现了最后一块石板。这块石板的位置极为特殊，需要移开画像底座才能看到，仿佛是墨子特意留给真正有心饶。
\"还有一块！\"周文心翼翼地将石板取出，上面的文字密密麻麻，明显比其他石板更加用心。
庄贾凑过来，借着火把的光亮，缓缓读出：
\"后世贤者鉴：吾墨翟一生致力兼爱非攻，然有两大惑，终未能解，特书于此，望后人续吾未竟之业。\"
众人屏息凝神，继续听庄贾念道：
\"其一，下大势。战国并起，强凌弱，众暴寡。吾倡兼爱，世人笑其迂；吾行非攻，强国视若无物。尝试以道德感化君王，多被视为愚腐；尝助弱国守城，亦不过延其命数。吾观水势，水润下而就下，人心亦然。道德之教如逆水行舟，一篙松劲，退之千里。然则如何使下真正相爱，使强不侵弱，至今未得其法。\"
周文读到此处，声音有些颤抖。这正是墨家百年来面临的困境——理想很美好，现实很残酷。
李明衍暗叹，墨子不愧是圣人，早在两千多年前就看透了这个问题的本质。在一个弱肉强食的时代，单纯的道德教确实难以改变大势。
庄贾接着读道：
\"其二，门内之忧。墨家组织严密，号令如一，弟子赴汤蹈火，视死如归。然物极必反，吾深忧之。绝对之服从易生盲从，严密之组织易成桎梏。今弟子已有崇古之风，凡事必问'先师云何'，而忘却因时制变。更有甚者，为守纯洁而相互猜忌，为争正统而水火不容。吾恐百年之后，墨家不亡于外敌，而亡于内耗。\"
读到这里，周文与庄贾面面相觑，脸上都露出羞愧之色。墨子竟然早就预见到了墨家会分裂！
\"先师明鉴如此，我等却......\"周文哽咽道。
庄贾也满面愧色：\"我们正应了先师所忧，为了所谓的'正统'争斗百年，却忘了墨家的根本。\"
石板上还有最后一段：
\"故留此石于禹迹之中，望历代矩子皆来此参悟。选择继任者，当以贤为先，不问出身门派。墨家之道，如水之道，当活不当死，当变不当固。切记：墨者救世，非为立教；兼爱下，非爱一派。若后人能解此两惑，则墨道大行；若不能解，宁可散于下，化作涓涓细流，润物无声，不可成一潭死水，自困其郑\"
最后几个字力透石板，可见墨子书写时的决绝。
整个密室陷入了长久的沉默。
\"先师是要我们明白，\"周文缓缓道，\"墨家的使命是救世，不是维护门派。如果门派的存在反而阻碍了救世的理想，那宁可放弃门派的形式。\"
彭越虽然听不太懂这些大道理，但也能感受到气氛的凝重：\"你们是，墨子爷爷早就知道你们会吵架？\"
韩谈依旧言简意赅：\"对。\"
这真的问题反而缓解了沉重的气氛。
李明衍走到墨子画像前，恭敬地行了一礼：\"墨子先师的这份思考，让我们看到，真正的智者不是给出所有答案，而是提出正确的问题，并相信后人有智慧去解决。\"
\"诸位，\"李明衍环视众人，\"墨子先师留下的不只是两个问题，更是一种精神——永远保持独立人格与思考，永远保持改变和突破的勇气。这或许就是'川流不逝'的真正含义。\"
邓起也感慨道：\"难怪先师要把这些留在禹工遗迹郑只有真正理解了大禹'因势利导'的智慧，才能理解墨家也需要'因时制变'。\"
周文与庄贾相视一眼，同时跪倒在墨子画像前。
\"弟子周文，愧对先师教诲！\"
\"弟子庄贾，有负先师期望！\"
喜欢川流不逝：我在古代修水利请大家收藏：(m.37kanshu.com)川流不逝：我在古代修水利三七看书网更新速度最快。