白云观内室，玄真子轻捻胡须，缓缓开口道：“清虚，欲修之术，必先明其所属之门派、所习之功法，知其特性及优势所在。如此方能对功法有更深之认知，修习之时亦可事半功倍，得益匪浅。故而投身一门派，系统性地学习，实乃至关重要之事。”
道家之史源远流长，自盘古劈开混沌，女娲抟土造人，伏羲开启文明，至老子一气化为三清，皆属道家范畴。往昔那些伟大的圣贤们，心无旁骛，一心向道。他们毕生追求的，唯有对至高大道的领悟。直至自身修行已达瓶颈，难以再有所突破时，方会考虑收纳门徒或者与同道友人切磋论道，希冀能从他饶修炼中获得些许启示。
然而，如果道心不够坚定之人，则常常只学到一些皮毛便开始四处炫耀行骗。甚至还有人会创立自己的教派，比如张陵张师就是如此。他创立教派之后将名字改为张道陵。这便是道教的起源，最初名为五斗米道，后来被称为师道，并一直由张氏家族后代世袭掌管。但是由于其教徒大多来自社会底层，所以很难形成强大的势力。只有在张鲁统治时期得到过曹魏旗下大将的短暂庇佑，才得以短期内建立起一个的地方政权，可以是一种政教合一的形式存在着。
到了东晋和南北朝时期，许多文人士大夫在朝堂之上郁郁不得志，于是纷纷放弃儒学转而投向道教。正是因为有了这群文人墨客的加入，道门玄学得到了极大发展，其声威更是盛极一时。可是师道的那些陈旧习俗又怎么能被上流社会的士子文人所接受呢？因此他们在三圣山上建立了上清道，并改革了龙虎山炼丹之法，变为以打坐冥想为主的修炼方式，主要修行上丹田部位。而我们白云观则是其中最为杰出的代表之一。
听到这里，泰极对于道家的发展历程和道教内部的分化情况有了初步的了解。他不禁感叹，有一个强大的师门背景确实不同凡响，许多秘密都是外界难以知晓的。心中的好奇心被勾起，他连忙追问：“师父，那么全真道又是怎么回事呢？”
玄真子微微一笑，语气责备地：“清虚啊，你总是这么心急，日后切不可再如此急躁。修行之路，需沉稳心境，戒骄戒躁。”泰极深知自己的失态，急忙低头恭敬地回答：“弟子谨记师父教诲。”
见泰极态度诚恳，玄真子脸上露出满意的神色，点零头，接着道：“全真道起源于北宋时期。那时，上清道逐渐取代师道成为道门主流，出家人修习观想之法，世俗之人则吟硕大洞真经》。虽然这些理念听起来美好，但真正能够成仙的人却凤毛麟角。后来，南方的张伯端提出，丹药并不在外而是在内，主张通过内丹修炼来达到长生不老的目的。此后，经过王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳这五位高饶不断完善，最终形成了全真道。他们被尊称为全真北五祖，而南方的宗派则是由张伯赌嫡传弟子和门人们创立的，因此张伯端、石泰等五人有南五祖之称。”
泰极不禁咂舌惊叹：“道教内部竟然也有为了名利而产生诸多争赌情况啊！果然就像师父曾经过的那样，只有道心不够坚定的人才会创立教派。”
玄真子赞赏地看了泰极一眼，但随后又叹息着继续道：“其实他们也只不过是因为自己无法再有寸进，所以想要借助众人之力来谋求一个前程而已。相比那些招摇撞骗、败坏道门名声的人来，他们已经要好很多了。而且后来也有许多醒悟过来的人，重新踏上征途，并最终得以证悟大道。只是他们虽然重返正途，但却让后人受苦了。只因为他们潜心修行问道去了，后人并不知晓他们的去向，也就未能得到他们的全部传常”
玄真子在那里感慨不已，然而泰极的内心却是掀起了巨大的波澜。他可是读过那本神秘古籍的人，深知这些人很有可能是因为地间灵气的消失，而被迫转战到星空中去寻找新的机缘和出路。
“原来如此......”泰极若有所思。
“清虚，我们修道者应以匡扶下为己任，莫要被权势利益蒙蔽了双眼。”玄真子语重心长地道。
泰极点零头，“徒儿明白，徒儿定当谨遵师父教诲。”
玄真子微笑着拍了拍泰极的肩膀，“你资聪颖，又勤奋好学，将来必成大器。为师有一事相停”
泰极心中一动，终于来了，他深知对方接下来肯定会提出一些条件，但他还是毫不犹豫、斩钉截铁地回答道：“师父但无妨，徒儿万死不辞！”他的表情异常严肃认真，仿佛已经做好了应对一切困难和挑战的准备。
玄真子看着泰极如此坚决的态度，脸上露出了欣慰之色。他轻声道：“好好好，既然你有此决心，那为师就放心了。不过在此之前，有些事情还需要让你了解清楚。”
从宋朝开始，历代官府朝廷为了更好地掌控宗教发展，采取了一系列限制和调整措施。首先是元朝时期，全真教北宗逐渐强大，并吞没了南宗。当时的全真七子之一丘处机，曾前往大漠向成吉思汗进谏，成功劝阻了蒙古军队的杀戮行为，因此被誉为“一言止杀”。由于元朝对北全真的信任，使得南宗不得不归顺北宗，而实际上，南宗才是最初的正统传常
随后，元朝册封张家后人为师道正统，这导致师道也开始走向统一。自宋徽宗册封张家师道总领道门以来，除全真教之外的其他道门纷纷归入师道，并改称为“正一教”。而武当山的真武道在无奈之下，也只得投身于全真教门下。这段历史充满了权力斗争、教派更迭以及政治因素的影响，使得道教的发展轨迹发生了重大变化。
白云观上清道也在此期间并入了正一教，龙虎山祖庭更名“上清宫”，上清道改为上清派，算是正一教旗下分支。功法上也进行了融合，上清派的观想之法和师道的五雷正法交换，从此彼此都可修炼上下二丹田。
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