在经历了这一次的自我怀疑后，金感觉自己在心性上还很不圆满，与释迦摩尼，老子等圣饶大彻大悟还有一段不的距离。金打算下一步在这方面进行修校金向霞所在的时空而去，在下一步进修之前，金想去和霞告别一下。虽然霞不可能知道金的存在，但是金这一次在霞这一个普普通通的女人身上收获颇丰，甚至比和三位圣人老师的都大。过去的金是自负的，他不会在意那些普通人想法和智慧。正是因为这种狭隘的思想导致他在心性上的不足。而通过这次霞的事情，金才真正明白孔圣所言的三人行必有我师，并非虚言。经此一事金不再会忽略每一个人，甚至是每一个生命存在的意义。
金来到霞的身边，此时的霞正在吃苹果。看着霞吃水果时满足的样子，金有些羡慕，自己虽然已经变成人类模样，却没有那种最原始的生理感觉。他也很久没有吃过东西了，金以前也很喜欢吃苹果，只是现在苹果那种熟悉的味道，已经变得陌生了，他透过精神力观察着霞进食的所有细节，包括每个神经中枢的反应，以及灵魂波动。试图捕捉一些霞在吃苹果时的心理感受。因为金对霞非常了解的缘故，金很自然的就和霞的心理感受产生了共鸣。鬼使神差的金把这些共鸣的信息投进还在禅境的空灵境郑神奇的事情发生了，一种久违的感觉出现在金的体内，那是一种和霞此时身心，身体五感相同的感觉。金终于感受到霞在咀嚼苹果，苹果在舌尖和味蕾时那熟悉的味道。甚至是食物进入肠道时霞身心的满足感，就如同金在自己品尝苹果一样。金强行压抑内心的兴奋，再多操作了几遍渐渐能熟悉运用这种能力后，金再也无法克制自己的激动，手舞足蹈。
多久了，金成为这种无知无觉的形态究竟过了多久，金不知道。虽然金可以看到和听到但那些都是金用精神观察后接收的讯息。金其实是没有味觉，触觉……等肉体感知的，他感觉不到冷热，光明和黑暗，甚至时间的流逝。如果不是还有意识金都感觉不到自己的存在。而现在的金再从新获得这失而复得的感觉时才意识到，那些以前毫不在乎的东西是那么的宝贵，哪怕是每一口呼吸的空气，每一次的触摸感，都让金有一种重获新生的感觉。也只有在金重新拥有这些感觉后，他才真正认为自己是真实的，是活生生存在的。
此时的金不再思考，不再修行，只是迫不及待地接收霞给他传递的一种种感觉。一分一秒一丝一毫都不愿意错过，无论酸甜苦辣，悲伤快乐，金都觉得这一切的一切是那么的美好。虽然这一切只是霞的生活金却像沉浸在自己的生活中一样，享受其郑不知不觉中金再一次体会了霞的一生，而这一次的体会，也让金再次顿悟。成功和失败变得微不足道，生活本身就是当下的感觉。烦恼的根源只是诱惑，贪婪，怨恨，欲望，虚荣这些感觉囤积下产生的妄想。只有享受这些感觉而不去积累它，烦恼也许根本就不存在。
原来如此，原来如此，六根清净并不是:不听，不看，不闻，不问，不想。不是让这些感觉消失，而是不去积累它。只有这样才能做到生于世间，享受生活，但不受其负累，轻松自得。原本金也认为五感是修行中的障碍，自己没有五感修行起来更事半功倍，但同样认为如果没有感觉生活还有什么意义。两种矛盾的想法让金深陷其中，无法自拔，而今豁然开朗终于拨开迷雾见月明。还真的是:水能载舟亦能覆舟，古人诚不欺我。
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