农历七月十五，盂兰盆节。
东京，增上寺。
这座作为台宗此次法会主会场的古刹，早已不复平日的清静。晨曦微露之时，寺内寺外便已是人头攒动，梵呗声声，就连岛国政坛的不少高官都前来观礼祈福。
巨大的殿前广场被临时清扫布置出来，搭建起高大的法坛，经幡飘扬，香云缭绕。无数虔诚信徒与好奇的民众从各地涌来，将广场及周边区域挤得水泄不通，人人脸上都带着或虔诚或期盼或好奇的神情。
空气中弥漫着浓郁的香火气与一种庄严肃穆的氛围。
法坛之上，以比叡山延历寺方丈惠寿大师为首，大光明寺义澄和散浅草寺住持弘智大师，以及来自台宗各脉的逾两百名高僧大德，身披各色庄严袈裟，依序端坐。他们个个神色肃穆，气息沉凝，如同两百尊入定的罗汉。东道主增上寺的住持净海大师亦在首席端坐。
同时真言宗的“佛子”真济和尚竟也受邀在列，端坐一旁观礼，神色平静，不知心中作何想法。
坛前悬匾云“兰盆胜会”，两旁高挂“供献三尊七世亲恩从此报，功圆九夏十方枟护悉皆酬”对联。
法会开始。
先是鸣钟擂鼓，净坛结界。洪亮的钟鼓声涤荡尘嚣，有执事僧人以杨枝净水遍洒坛场，诵念真言，结界护持，以防邪祟干扰。
“目连启教，世尊宣扬。钵和罗饭利存亡，脱苦往西方，妙乐无疆，孝行永流芳。南无香云盖菩萨摩诃萨......”
众僧唱赞，接着迎请诸佛。
众僧齐诵诸佛圣号，声音宏大庄重，仿佛要穿透云霄，直达听。信徒们亦跟随礼拜，场面浩大。
然后，供奉三宝。精美的素斋、时鲜瓜果、各式香花被恭敬地呈上供桌，堆积如山，象征着对佛、法、僧的无上恭敬与供养。
接着由惠寿大师亲自主法，带领全场僧众，齐声诵念《佛盂兰盆经》。数百高僧的诵经声汇聚成一股磅礴的洪流。
“......闻如是，一时佛在舍卫国祗树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩，即以道眼,观视世间，见其亡母,生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立......”
经文声声，寄托着超度亡灵、祈福现世的宏愿。这股由数百高僧精诚愿力与下方数万信众虔诚信念汇聚而成的无形力量，在增上寺上空盘旋凝聚，渐渐形成了一种难以言喻的灵压，连空的流云似乎都为之缓滞。
“这就是信念的力量么......”
林晨在观礼的嘉宾之中，感受着这股信念之力。虽然对于他而言这种程度连阻碍他的脚步都达不到，但是对于普通人而言那就是精神上的压制了，让人不由得敬畏佛法，躬身参拜。
诵经完毕，僧人们将准备好的百味饮食、冥资衣具等传递、供奉，并齐声唱诵回向偈：
“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
宏大的声音伴随着回向文，如同涟漪般扩散开来。
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