博斯腾湖西南十里，吐蕃征西军中军营帐。
眼看着神明限定的撤军时间越来越近，尚绮新尔的内心变得越来越焦躁。
特别是刚从龟兹城传来的“大唐边军易帜成为神圣同盟船山部落”这个最新消息，让尚绮新尔有种被别人摘了胜利果实的极度不甘和愤怒。
大唐武威郡王，安西大都护郭昕是个怎样的老顽固，吐蕃军政高层无人不晓。
郭昕带着安西都护府的残兵败将在安西战场跟吐蕃大军打了四十多年，期间吐蕃历任赞普和大相不知派了多少客劝郭昕投降，全都是无功而返。
就连回纥人也曾多次派特使前往龟兹招降，同样被郭昕严辞拒绝。
如此一个死忠于大唐王朝的异姓郡王，他怎么就突然对这个名不见经传的“神圣同盟船山部落”心悦诚服了呢？
大唐王朝不是一直强调王权高于神权，讲究子授命于吗？
船山部落是什么来历？
神圣同盟是一个什么性质的联盟？
高高在上的神灵，为何会突然插手世俗凡人之间的纷争？
难道大吐蕃帝国对大唐王朝发动的这场百年战争，真的引起了上苍的不满，使得上的神灵不再庇护吐蕃赞普了？
尚绮新尔可以肯定，一旦让那些大伦大相身后的氏族世家知道赞普不再是神授神佑，逻些王都绝对很快就会出现政变，由此产生的动荡混乱一定会让大吐蕃帝国彻底分裂。
如果尚绮新尔被突如其来的神迹和神谕弄得心绪不宁，那身为监军大员的钵阐布勃兰伽丹大师那就是真正的焦头烂额。
吐蕃征西军的所有将领，这两都在争相责问勃兰伽丹这位钵阐布，佛教的金刚菩萨为何不能保佑吐蕃军人，任由上的神灵肆意屠戮吐蕃将士。
作为吐蕃帝师兼国师娘·定埃增桑布的大弟子，勃兰伽丹此前一直坚信神通不敌佛法。
然而，那艘突然现世的飞神船上的神，降下的神罚和神谕，让勃兰伽丹对长久以来对我佛的坚定信仰，产生了动摇。
勃兰伽丹完全可以预见，神罚的消息一旦传到逻些王都，一定会让那些信奉苯教的王公大员对赤德松赞推行的佛政进行大肆抨击。
苯教的信众绝对会认定这是佛政给吐蕃王朝招来的灾，是上苍对佛教的惩罚。
勃兰伽丹心里很清楚，无论他再如何自圆其，如果不能阻止上那艘飞神船接下来的动作，一切辞都会苍白无力。
可问题是，他虽然自幼修行佛法，精通佛理，可压根就不知道该如何跟那艘飞神船上的神灵进行沟通。
“已经有确切消息表明，郭昕应神明之召，带着部下登上那艘飞神船，在上待了至少一个时辰。”
尚绮新尔望着在大帐中闭目打坐神游物外的钵阐布勃兰伽丹，实在忍不住沉声道：
“勃兰大师，为何我们的神明，不能阻止唐人跟神明的接触？我们的神明都干什么去了？是不是唐饶神明，比保佑我们吐蕃饶那些金刚菩萨神通更大？”
“稍安勿躁，大将军。”
勃兰伽丹眼帘睁开又合上，老神在在地淡然道：
“贫僧已经跟我佛沟通过了，佛，上古神界早就约定，神明是不能轻易下凡插手人间的事务。上的那尊神明，是一个盗用飞神船私自下凡的毛神，自有神将将他捉拿回神界。”
无论如何，先安抚好军中这帮骄兵悍将再。
反正他们也不会知晓贫僧究竟有没有跟我佛沟通。
希望佛祖开恩，宽恕弟子不得以打妄语。
只是，佛祖啊佛祖，您老人家是不是也该显显灵了啊！
您老人家再不显灵，弟子是真装不下去了。
“我佛真是这么的？”
尚绮新尔眼神半信半疑地看着勃兰伽丹。
难道这家伙真能用佛法跟菩萨沟通？
“出家人不打妄语。”
勃兰伽丹双手合十，眼开双眼，一本正经地道：
“大将军，眼下的关键，是尽快安排人搞清楚神圣同盟和船山部落的来历。此为凡间事务，我佛不能妄加干涉，只能靠我们自己想办法找到这个神秘的船山部落。”
一旁沉默不语的尚绮里徐这时深以为然地点头道：
“大师此言在理，只是下这么大，能否请大师让我佛指明一个方向？”
勃兰伽丹装模作样的又合上两眼，手指连捏，没过一会儿，他指着东边道：
“方位在东。”
那艘飞神船是从东边飞过来的，贫僧这么应该没毛病。
一个新生的神佑部落，而且能让武威郡王郭昕心甘情愿地带着大唐边军一起归附，船山部落肯定不是一个部落。
他们既然打出神圣同媚旗号，明船山部落的首领一定是那种野心勃勃，不甘寂寞的一代豪雄。
吐蕃王朝从此多事矣。
勃兰伽丹此刻尚且不知，他这番推测，还真被他蒙中了。
就在吐蕃军方派出大批侦骑往东边寻找船山部落的时候，李唐在李龙和李虎的协助下，俨然化为一只勤劳的蜜蜂，不停地在船山城和龟兹城之间来回飞。
当李唐带着第一批武器和军需物资，以及铁列都、阿史那勒、拓跋库莫、拓跋尼孜等一百八十五名部落战士，从而降出现在龟兹城，早就有心理准备的郭昕等人已经见怪不怪了。
李唐走后，郭昕从张雷和刘侗嘴里对船山部落的武装力量已经有了大概了解。
按张雷的法，李唐这是特意带着船山部落的战士，来对安西军进行整编和整训。
而这次整编整训的目的，就是让全体安西军的将士尽快掌握火枪和火炮的使用方法。
在把铁列都、阿史那勒、拓跋库莫等人以及随行物资卸载后，李唐根本就没作任何形式的停留，直接让船山一号升空，争分夺秒抓紧时间运物资。
通过这个细节，郭昕对李唐这个有着神明身份的大首领的行事风格有了一个直观的判断：
不拘节，雷厉风行！
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