理清了修行路后，又在沉积于世界的众生精神印记的帮助下，王聪在时间加速的状态中，很快就修行道了炼炁化神巅峰，至少外界地没过多久。
但此时王聪却遇到了一个麻烦事。
炼化外来事物成就的地大丹，在他与众人仙的共鸣中展现出了其内的部分规则法则，由因为他们这些人又同时勾连了世界，并进行混沌胎息法的运转，在加上他们修行时经常借用世界沉淀的万灵印记。
因此，世界能很快解析消化地大丹内的道则，同时又在呼吸界外混沌炁的时候，以清浊分化的方式进行验证，世界内又有他们这些修行者开扩，到此时，世界已经进化到了黄级七阶世界。
虽然黄级世界每一阶之间，在表现上差距不是很大，但对应的根基却不同。
比如黄级六阶世界人身有三百六十五个窍穴可以用来修炼，但黄级七阶世界却能有一千二百九十六个窍穴能用来修炼，虽然除了那对应周地窍穴外，其他窍穴都相对弱，但却能用了。
相对应的根基，和构成窍穴的基础神藏其强度和完整度，以及起作用的神藏数量都不相同，这不是正常世界能有的现象，是世界升华时才有的现象。
若自己以六阶的基础成就炼神返虚，那么，自己相对于七阶基础的炼神返虚就会若下不止一筹，但若自己补全根基，又会给那些人仙超越自己的时间。
别看之前那些人仙很没存在感，叫干嘛干嘛，没有一点怨言，以为他们是乖宝宝。
若谁真的信了，那只能是谁信谁傻，若真的能干掉王聪，他们会毫不犹豫的干掉他，就算王聪价值很高，直接干掉对他们没好处，那也会尽量榨干价值后干掉。
因此王聪很烦恼。
不补齐根基，担心后面不能飞升，到时候被后面的修行者打趴下，现在开始补齐根基，又担心会被这些人仙超越后打趴下。
现在绝掉后患，又少了实验白鼠，不绝后患，又有被反噬的风险。
思量了一会儿，王聪决定现在就补齐根基，毕竟他现在与那些人仙的差距能让那些人仙老实，有试错机会，等到哪些人仙也步入炼炁化神后，机会就了很多。
同时，只要他补齐了根基，那些人仙会被迫内卷，这会拖慢他们的修行速度，同时也能为自己提供更多的数据，让自己的修行体系更为完善，减少自己探索自身认知之外大道的难度。
做好决定后王聪就开始了他的根基补全之路。
先在自身根源的角度调整肉身与阳神的循环，以自身根源为顶点，以阳神联系肉身这个物质界的锚点，然后，将阳神这个距离根源更近的像向肉身沉入，使阳神在与肉身合一的过程中，渐渐演化为新的肉身。
演化时，因为修行者并没有超脱世界，根源处与世界有很深的联系，使与肉身阳神联系紧密的内世界，指导新身体的演化。
在加上精炁互化、神炁互化的玄妙，将混沌胎息汲取的能量化为纯阳之精，使阳神化生的新体，成为最契合现在世界本质的道体。
同时新身体的成就会汲取老体的一切精华，特别是新体将成未成，但却物化到了会压迫旧体的时候，此时旧体随着新体的成就会慢慢崩溃，然后影响到混沌胎息之法，若修行者内世界积累的力量不够，就会影响到新体的潜力，最后只能在来一次。
不过王聪因为内世界有一部分真实化了，能积累更多的力量，因此只蜕变了三次，就完成了根基的补齐，若是那些人仙，可能就要八九次才能做到相同的程度。
完成了三次蜕变，重新修行到炼炁化神巅峰后，王聪发现了一个特别的收获，他内世界中的虚幻部分，变得真实了许多。
虽然以提升后的根基，修行到炼炁化神后的内世界，本来就比之前根基修成的内世界本质高，但却不会有现在高。
经过一番探查后，王聪发现，这种重修方法能将自身根源上的世界印记蜕掉一些。
而褪去的部分世界印记，会将精华缺失的老体道化融入世界，但老体中的自身印记，却能将部分精华收束，纳入新体，使新体更加强大。
然后自身根源在减少了一些世界束缚后，能在成长中让一些神藏变得更强，这中间包括世界升格后没涉及到的神藏，也能衍生出一些世界所没有的神藏。
正是因为这些，使王聪内世界的真实度提高的更多。
当然，收获不止这些，比如对自身各方面的掌控更加精细入微，比如化虹前摇时间变短，这些都是收获。
毕竟相对之前，现在自己的一切都是自己衍生出来的，最多算先生命，不像之前，在因果关系上，自身一切都来自世界。
有了这好处，王聪即使补全了根基，也毫不犹豫的进行多次蜕变，直到在炼炁化神之境再也褪不掉世界印记后才结束。
中间，那些人仙中，也有人修行到了炼炁化神巅峰，但看到王聪的选择后，也只能默默内卷，因为当时的王聪已经补全了根基，若他先一步进入炼神返虚，那么，在他起了心思并执行的那段时间中，王聪就能在时间加速的状态下也进入炼神返虚，然后以更深厚的根基干掉他们。
若不起心思，就没必要不顾根基的突破，因此他们很老实。
同时，他们也没有自身开辟道路的心气，别看他们修行速度还不错，但他们一直都是延着王聪开辟的道路在走，中间若是少了世界的加持，他们还不一定校
至于王聪为什么能开辟道路，那是因为，他那段被封印过去对他各方面的提升，也与他前世世界那比较高的本质，使他在开了强者转世挂后，又开了本质挂，能抗住更多的作死伤害。
然后世界的加持他又占了大头，在加上他也不笨，又有前世看和道藏增加的思路想法，所以，他成功开辟晾路。
如今，炼炁化神已经修行到现在的极限，在耽误下去也没什么用，索性晋入炼神返虚之境。
起炼神返虚，就不得不此境界与前两个境界的区别，前两个境界还能算做有为法，炼神返虚的修行就步入了无为法的范畴。
当修行者步入炼神返虚时，纯化到极限的识神，将唤醒融合自身那一点先灵光，也就是元神，使识神中承载的“本我”也融入元神。
这时，修行者的“神”成了太初状态的先之“神”，拥有不生不灭、不增不减、不净不垢的特征。
但修行者的“本我”却只粘了这种状态的边，不能完全达到这个状态，因此，炼神返虚的修行只在“本我”的完善提升。
至于“本我”如何完善提升，就牵扯到返虚和文明两个概念。
对应返虚，既“神”处于太初状态，掌控着精炁神的互相转化，这样一来，精炁神在互化中展现的一切变化，都将被“神”看穿。
然后在“本我”的影响下，“神”以修行者的自我认知与精炁神的变化，凝聚为规则法则神链、或者以大道符文等各种形式表现。
注意这里的规则法则神链，其数量和种类没有定数，一切只看修行者对文明中各种概念的理解，和其对世界基础要素的理解与划分，只要其有能力，凝聚出百十万条规则法则或者大道符文都没问题。
当然规则法则神链的数量，并不代表修行者的强弱，也不代表其境界的高低。
代表修行者强弱的是其大道雏形的和谐度，代表其境界高低的是其大道雏形对世界与万灵解释的完美程度，而其大道雏形，正是由这些规则法则神链自然组合而成。
至于为什么这些规则法则神链能自然组合出修行者的大道雏形，是因为这些都是出自其“本我”。
“本我”是凝聚了修行者一切认知一切意识意志意念和一切心灵心性所成就的概念性事物。
因此，凝聚规则法则神链时，“本我”认为某个概念，比如“木”分甲木乙木、又拥有那些特性，那么，“神”就将精炁神的基础变化组合，使这种认知能够成立，并能以能量的形式表现出来。
只是“本我”这个概念，虽然形容起来直指本质，但毕竟不好与文明中其他概念互通，将其称之为道心或佛性其实也能用，只是有思想上的偏向，还是用本我形容更好。
那“本我”怎么提升呢？，其一是通过修行者大道雏形与世界运行之道进行对抗，大道雏形出现弱点，就是修行者对应的“本我”有弱点。
其二是“本我”与“文明”进行对抗，以一个文明无数年的发展所积累的，众生心灵与念头的变化来找出修行者“本我”心性的弱点，以文明的演化找出修行者智慧上的知见障碍。
然后，找到自身弱点的修行者，就能针对性的补完自身的缺陷，使自己更完美。
至于怎么与世界和文明对抗？
首先，此时修行者还在世界中，也还是文明的一份子，所以还被这些事物影响。
同时，炼神返虚的修行者能掌控概念，因此，不需要什么特别的方法，只要修行者想，其元神一转，立马就能知道该怎么做，因此没有方法。
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