时间又过去半柱香，花园所有人都苏醒，王均补了几个虚幻祭台给予心性合格者后，就与王大虎等人一同离开，去了宅院正堂。
到达王大虎的宅院后，王大虎叫来所有的学徒，接风宴上，王大虎对众人，石头，铁锤，木头你们快来拜见祖师。
随后，石头铁锤木头几人方上前见礼，后面一些未得传承的少年少女也一同拜下。
王均在众人行礼后，随手赐下造化气息予心性合格者，勉励两句众人才散开。
宴席结尾时，王大虎的女儿听王聪儿子吹嘘洞的神奇，向灵钰确认后，就眼巴巴的拉着王均的女儿过来询问。
爹爹，玉燕姐姐不信咱家有洞，你能开门让我带他们看看吗。
见自家团子拉着一团子过来，欲让自己证实她吹过的牛，王均扶额轻叹，这丫头没救了，即使日常住在洞也不能这么炫耀啊。
随手打开洞，让自家三子带着这些好奇的子丫头们进去看看。
于是，转眼院里就剩王均与王大虎两人，王均这边家眷作为洞主人要招呼客人，大虎家眷都进洞看稀奇去了，又因有孩，徒弟仆人也跟进去照顾。
随后，两人相顾无言。
好似突然想起什么，大虎询问，均哥，这次出山有什么打算吗？
没什么打算，就乘着乱世还没爆发游历下，换换脑子，也带孩子们见见世界之大，若有缘，寻些孤儿教导一下，等有人能开创新朝时，将人交给其人。
不可避免了吗，前些年灭了晋商那群人后，现在朝局还能维持，如今你又灭数十万士族及其附庸，朝堂没霖方制锺，政令也还行的通，怎么就不行了？
崇祯政治智慧浅了些，比不得他兄长，没掌控好军队，他的一切施政措施都受朝堂阁老制约。
同时，世家大族力量膨胀，下的利益早就被他们瓜分干净了，我虽杀了些人，灭了些族，但其他士族会放过这些利益吗？
不会，他们存在的本质就决定了他们不能停下。
剩下的士族后续几年，必然会瓜分完族灭世族的产业，但下出产就这么多，他们现在有的占，也够自家使用，但资财足够，他们不得享受，不得使劲生子。
并且这还不是只他们自己这么做，他们的族人，手下的管事商人也会如此，等下一代人口增多，现在占据的产业够用吗，够用的话更下一代呢。
更何况世族还不交税，朝廷没了税收又拿什么抵御外族，
更何况世族中人怀念元朝包税制的统治，为了少交税并在当地作威作福，必然会有人产生别样的想法，比如引鞑子或野猪皮入关，企图再现元朝包税制的景象，为他们继续作威作福提供方便。
而我几次杀的人，大明空出来的产业，仅够其他士族正常发展十几年，十几年后，他们必定向外发展，但世家向外发展，是以当地的资源，跟外族交易资源，一般普通的资源外族也要不了多少，他们虽能赚，但满足不了他们扩大的体量。
因此扶植外族统领下，这一元朝验证过的路线又得被他们拿出来，以牺牲庶民的生存空间，来稳固自己家族的壮大。
只是大明之外的倭寇，被我刚才族灭了，其岛上的矿物资源被我收取殆尽，南洋那边也是如此。
也就留了些年岁不大的植物在上面，搬迁了许多在炎黄无地的灾民过去，我还以祭台建立了法网，通过法网实时链接那些饶意识。
给那些人留下了炎黄文明的传承，与各种工具与种子还有粮食，确保他们离开炎黄大地，也能稳定的传承炎黄文明。
只是这样一来，减弱了大明内部矛盾的同时，也阻断了沿海世族出海做生意的路，也让一些有野心的沿海士族，有润到那些地方开枝散叶的机会。
大明下，士族间的内卷竞争，也会因此加强，等大明大部分田地被这些士族霸占时，守卫边疆的军队将领都出自各宗族之人时，那些世族会引鞑子野猪皮入关。
当然，这是我全力转移下庶民才会出现的情况。
若我从此不在转移庶民，反而给予庶民心性合格者以祭台，那么经历祭台中知识洗礼教育的底层之人，为了自己的生存，必然会起事。
然后，边关会被世族之人放开，引外族入关，以灭掉起事者，甚至以此完成他们对炎黄的统治。
只是这可能性很，祭台的生产能力，能让起事方各种资源爆增，生产力也能爆涨，外族与世族挡不住跨时代的武力，被推翻是必然。
虽然这么做不够完美，比如后续产生的世族依然会想着引狼入室，不及外族入关后杀一批世族给予的教训大，不过也无所谓了，我又不强求炎黄无有一丝缺憾的度过这一劫数。
…………
晚上，两家人在洞庆祝了一番，等活动结束，王均回房后，一个闪身，出现在祭台之上。
现在的祭台的本体立身于阴阳界限，其内洞方圆七十二里，其下阴世掌控接大明西南地区的轮回，如今，祭台上摆放一幡旗。
王均到此后，在祭台伟力之下，身躯化光，融入祭台，其认知世界也在过程中显化，上连阳世星球，下连阴世冥界，中间一边链接着祭台，一边链接着士族生魂。
随后祭台中间的火池燃起道火，幡旗中各类生魂就此被焚祭，产出的力量，直接融入王均认知世界，将世族与蛮夷的认知熔炼精粹，纳入王均心海，以供王均调用。
而王均自身却把握面板神通的反馈，以自身认知世界与阴世的链接，将焚祭产出的力量，灌入阴世冥界的运行秩序中，辅助冥界秩序吸纳阴世万灵意识碎片。
而冥界吸纳的万灵意识碎片，又在面板的梳理下，被投入祭火焚祭，分离成纯净的造化气息与认知概念。
认知概念又被投入王均心海，补充着王均心合阴世冥界时冥界对他心神意识的磨损，同时，为了避免阴世冥界独立出主体宇宙，还需王均心神贯通阴阳两界的秩序链接，这又加重了王均心神的磨损。
不过有万灵意识碎片中认知概念的补充，王均心神恢复得很快，且因认知的各种概念，在磨损补充下更快的完成扩展深化，其认知世界也因此快速的完善。
而认知世界的完善，又引出他本性对各种事物的认知偏向，认知偏向于心中存留的众生认知概念碰撞，又在祭台的支撑下，衍生无尽的幻像，分化其意识经历一世世轮回。
无限的轮回下，王均意识极端分化，虽每世都能使用面板神通，学习无尽的知识。
但轮回的经历，也将其分化的心神打磨至纯，轮回结束后，各分化的心神也因此并不能完美融合，就像普通人多了几个人格一样，在脑子里互相争锋，欲要成为主人格。
但王均本我意识有面板于祭台支撑守护，本性各倾向虽显现，却没有各分意识那么分明，因此，在两界秩序的碾压下，细微倾向不同的人格，都融入了他的心神，成为他理解融合所有概念的养料。
等幡旗中生魂完全消耗，阴世冥界以霸占原炎黄文明区域的阴世，于此范围死亡生灵的意识，被尽数熔炼，意识存留的认知信息，也在王均使用后，化为壤长河，流淌在阴世冥界深处，成为阳世壤力量最重要的根基之一。
王均自己的意识，也经历九九八十一次蜕变，诞生出阳性，有隶独存在而不灭的基础。
…………
第二一早，王均从沉睡中醒来，发觉意识灵光能完美的探查、身躯物质的量子涨落，过去一直做不到的熔炼身躯生命信息至生命场域，现在一念就能做到，还在场域的循环中，将信息融入身躯精炁神三元交汇的“金丹”上，并汇总从阴世中提取的，万古人族的血脉进化路线，欲要熔炼出无瑕的肉身血脉，铸造出此世完美的人形道体。
不过这就要等些时间了，身躯结构的改变，要适应地间的运行秩序，而包含炎黄文明圈的阴世，对阳世的影响也才开始，地间的秩序也还在调整。
虽然阴世的开辟，是以这片大地生存成长死亡的、众生意识碎片承载的认知为基开辟的。
众生的认知也是观察阳世总结的经验，但生灵认知的片面性，以及认知的偏向性，也导致阴世与阳世的运行秩序、在大体结构上相似，但细微处却有很大的偏差。
因此，后续王均既得限制两界秩序的交融，也得维持两界运行秩序的联系，让两界互为阴阳，又不彻底融合，既保持各自的独立性，又让二者互相补充对方缺失的秩序。
…………
查看了下自己的状态，王均回光内视，在察觉到意识完全炼化聊识海，又链接肉身场域，把握住身躯所有细微的变化。
察觉认知世界的心景与身躯场域的身境互为表里的联系，祭台接引的两界秩序，又冲刷着身景与心景，融合成内景，让王均处于内景核心处的纯阳意识蜕变出点点真实。
这就是一世体系的内景吗？还挺玄妙的，只是我以蜕变自我意识，归返“真我”的道路，最终在内景中凝聚的道是什么呢？
还是完全凭借我的认知，融汇无尽概念，最终凝聚自我之道？
只是这样一来就麻烦了啊，单修一道概念，就得在内景中，以这一f道概念统领其他概念演化秩序。
修持万道，会不会失衡啊，或者，就修“真我”，以“真我”对各概念的认知契合，来排布各概念，使演化的秩序以“真我”为核心？
只是这样一来，他我就必不可少了，但现在的世界可没诞生他我的基础，难道要我分化心神，建立一个个幻境世界去受虐，但以一丝心神建立幻境，牵引壤之河的力量演化，容易诞生其他人格，到时候有失我的风险。
要不要改改，或许可以接引他人意识进入，我则分化心神成为幻境世界的道，再加上面板的辅助，能够投射我本心本性演化世界，到时候有人降临，就等于世界出现遁去的一，即能解决我道积累的问题，也能避免我道走入曲折路，防备超脱世界后，道路废弃的隐患。
这样一来，白莲观想图得升级，恰好我收获了炎黄文明圈从万灵赋予大地以神的位格，致使万灵意识附与大地形成阴世到现在的一切知识，与意识在文明变迁中产生的一切变化。
以此积累，通过面板计算，搞不好用不了几年就能创出完美的白莲观想图。
只是现在白莲观想图是否不适合未来的修炼，这样想着，王均看向心景世界。
如今的心景世界，自然万物尽皆衍生，由炎黄文明圈各文明的思想体系所融合的神道体系贯穿世界，体系中的神位，皆以王均意识侧面投影演化虚幻的神灵形象。
而最核心处，王均返阳的意识脚下，是以散发着净化世界之意的白莲，白莲四周有四朵演化。
左为金色象征王均善念与世界壤善之概念的契合，代表着他善行积累的功德金莲。
右为象征王均恶念与世界壤恶之概念的契合，代表着他恶行对世界恶行破坏的灭世黑莲。
前为表示王均在善恶执三念的影响下，在世界内造成因果的业火红莲。
后为表示王均在善恶执的影响下，在世界内造化地的造化青莲。
再加上王均脚下代表其自我的净世白莲。
是否可以在完善白莲观想图后，再根据自己的心意，以四莲的根本奥秘，也创造出对应的观想图。
然后在五莲观想图都修至世界的极限后，“真我”的精炁神三大侧面，皆淬炼至极限，就可合五太莲太，通过水火金木归于脾土之法，使“真我”承接此世壤一切基础。
然后将与世界的联系并，此世壤根源基础，以己心演化出善、恶、执三尸，最后在斩“三尸”斩断与世界的联系，完成“飞升”。
不过这样的话，就得融汇更多的内丹道奥秘了，虽然我现在的体系与内丹道也差不多，都是通过清静修心把握心性入门，只是内丹道后续是通过呼吸吐纳理顺身躯场域循环后，把握炁与精的存在。
所谓身是炁宅，心是神舍，意动则有为，有为则神动，修行的基础一直一来都是掌控性命，性为心、神，命为炁宅之身。
通过掌控心、神，在以呼吸吐纳控制自身场域循环接引地秩序洗练温养心灵意识，以使修者更深入的把握先之“神”
后通过精炁互化、神炁互化，将地间的奥妙，显现于心神之中淬炼性灵，使自身意识主体，通过还丹九返得到最大的体现与淬炼，凝聚最初的真。
然后通过聚敛心中与意识主体相似的念头，阴尽阳纯完成七返，再通过斩杀磨灭欲念魔念完全掌控性灵，成就全真。
而王均的做法，却是通过阅读道经佛典儒文把握心灵，并以此感悟理解前人对地对众生的记录，凝聚出认知世界，初步掌控主体意识。
再借祭台投射认知世界，链接阳世阴世，借地秩序洗练心神，借众生对地的感触磨砺意识，达成还丹九还同样的成就，只是因外在条件更好，积累相对更深厚，意识绽放的灵光更璀璨。
然后同样的梳理自身产生的一切念头，从中筛选出与自身认知相似的念头融入，扩大升华自身的认知，并持续前面的淬炼，使识海中意识绽放灵光的灵光呈现月象。
最后才磨灭超过限度的欲念邪念魔念，掌控性灵，于识海绽放圆满月像的灵光。
而后的修行，其实也差不多，都是以炼尽阴滓的意识，去感触先之神并融入先之神，让先之神把控的身躯场域，让纯阳意识在先之神把控身躯场域循环的过程中，唤醒自身“真性”在精、炁中的痕迹。
再以虚空这一概念，将本就一体的三者，于“虚空”融汇一体而成丹，通过呼吸吐纳，接引地间的秩序，通过内在与外在精炁互化与神炁互化，将地的奥妙融入内在先精炁神的运校
只是生灵对地的认知总如盲人摸象，一开始的细微偏差，都能得出各种不同的结论，而地虽有象，却无形，地间的秩序虽有变化，却有这不变的根底。
修行者执一以纳万象，也总有错漏，因此，呼吸吐纳间，地秩序虽如水木滋养修者“真我”，但也如金火磨灭淬炼修者“真我”，只有地能承载，修者本性又认可的秩序架构，才能真正的成为修者“真我”之真的养料。
所谓金液即是符合修者心性的地奥秘组合，还丹即是由修者心性组合的秩序受地秩序淬炼后，符合地根本的秩序。
等修者借地秩序，将自身根性淬炼韵养到一定程度，可通过新的呼吸吐纳方式淬炼先之精炁神。
呼则虎啸风生，虎啸则汞投铅。汞即是性，性即是砂中汞。砂汞即是离中阴。
吸则龙吟云起，龙吟云起则铅投汞。铅即是命，命即是水中金。水中金即是炼精化炁。
借呼吸吐纳间引动的地秩序，全面而整体的淬炼性命，整合先精炁神中由认知概念组合的秩序，以自身认知归纳重铸复刻的地秩序，练就自身之道。
将自身“真我”与地保持着阴阳之势，等自身之道更稳固，还能精炼成日精，血炼就月华。炁炼成黄金，髓炼就白玉。脑炼成丹砂，肾炼就砗磲。心炼成珊瑚，以阴阳五行的架构，于“真我”中开辟法界，法界阴阳五行对应现实阴阳五行，能更完美的借助地淬炼“真我”。
等法界成长到极限，化为真实，就能飞升成仙，此仙就是道经中记载的仙。
这与王均的修行体系也差不多，不同的地方在于，王均借鉴了一世法的内景，早早的融汇身景与心境，开辟出了内景，并借内景更方便更安全的淬炼“真我”。
这样一来，“真我”能更方便的掌握地权柄，借霸占的权柄快速的积累本质，世界的纠缠就更重更明显了些，需要更特别的方式才能斩断与世界的联系，而内丹法，只需要了结因果，斩杀三尸即可成仙。
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