《泰山石记·书同文》
背景：秦始皇统一六国后，朝堂之上议及文字混乱之弊，地方奏章形制各异，百姓文书隔阂难通。始皇帝决意推邪书同文”，以篆为下标准文字，却在整理典籍时发现大量非议郡县制、鼓吹分封的“邪书”，遂有焚书之举，后命工艺门（宫束班）刻石记其事于泰山、琅琊等地。
第一幕：朝堂议文
场景：咸阳宫正殿，梁柱雕龙，阶下武士执戟肃立。始皇帝嬴政（40岁，玄衣黑袍，眼神锐利）端坐龙椅，李斯（50岁，戴进贤冠，手持竹简）立于阶前。
李斯：（躬身）陛下，六国虽灭，然文字异形，言语异声。齐之“马”作“?”，楚之“水”作“氺”，一郡文书，需十数译吏方能通晓。若政令难达，百姓难知，何以固一统之基？
嬴政：（手指轻叩案几）李丞相所言极是。孤闻，齐人淳于越，常聚门客论“分封古法”，言郡县制“不师古而能长久者，非所闻也”。慈言论，惑乱民心，动摇国本，当如何处置？
李斯：（扬声）臣以为，凡非秦记皆烧之。非博士官所藏，尉杂烧之。以古非今者族！令下三十日不烧，黥为城旦。唯医药、卜筮、种树之书、艺书不禁。如此，则异端息，政令通。
嬴政：（起身，龙袍曳地）善！传孤诏：命廷尉府协同各郡，搜缴下“邪书”——凡非议郡县、鼓吹分封、妄议君王者，尽数焚之。写书传书者，若拒不交书，坑杀无赦！
武士：（齐声）诺！
第二幕：焚书坑儒
场景：咸阳城外渭水之畔，数十堆篝火熊熊燃烧，竹简、帛书投入火中，噼啪作响。官吏持剑监守，百姓围观，神色惶恐。远处牢狱，囚车林立，淳于越（60岁，须发凌乱，枷锁缠身）与数十儒生被押至坑前。
廷尉：（宣读政令）奉皇帝诏：淳于越等私自改动《春秋》《论语》，聚众非议郡县制，称“事不师古而能长久者，未之有也”，实属“以古非今”！其门客百余人，传抄邪书，惑乱黔首，今日一并坑杀，以儆效尤！
淳于越：（挣扎嘶吼）嬴政！你废分封、行郡县，是逆而行！商汤、周武皆以分封延祚数百年，你焚书坑儒，必遭谴！
嬴政：（乘马车立于高坡，冷眼旁观）孤为下一统，扫六合、筑长城、修驰道，岂是尔等腐儒能懂？（对廷尉）动手。
（士兵将儒生推入深坑，覆土填埋。火光映红半边，竹简燃烧的焦味弥漫四野。）
第三幕：诏命刻石
场景：咸阳宫书房，嬴政案头摆着篆范本，工艺门掌班石匠（宫束班班主，40岁，手掌布满老茧）跪于阶下。
嬴政：（指着案上竹简）焚书坑邪，非孤嗜杀，乃不得已而为之。下初定，若任由异端流言滋生，前秦七代君主之功，将毁于一旦。你工艺门（宫束班）擅长刻石，孤命你率工匠，往泰山、琅琊、芝罘等地，立碑刻文，记此事前因后果。
石匠班主：（叩首）臣遵旨。敢问陛下，碑文当如何撰写？
嬴政：（沉吟）要写明“书同文”之必要——“言语异声，文字异形，害统壹，乱民心”；要写明邪书之害——“惑于异端，议郡县，颂分封，实乃乱政之根”；更要写明孤之用心——“焚其邪，坑其奸徒，非为虐民，实为安下”。文末须刻“后世子孙，当守此制，勿使异端复起”。
李斯：（补充）陛下，可将篆范本附于碑侧，令下官吏百姓效仿，永绝文字之乱。
嬴政：（颔首）准。限三月内完工，不得有误。
石匠班主：臣领旨！
第四幕：泰山立碑
场景：泰山之巅，数名石匠挥锤凿石，巨型石碑已具雏形。石匠班主亲自刻写碑文，字迹为标准篆，笔画圆润遒劲。嬴政身着祭礼服，立于碑前，李斯侍立一旁。
石匠班主：（边刻边念）“维秦王二十六年，初并下……言语异声，文字异形，民多惑乱。乃命李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓篆者也……”
嬴政：（抚碑而立）孤灭六国，非为一己之私，乃为华夏不再分裂，百姓不再受战乱之苦。文字一统，则思想可通；思想相通，则下可安。这些石碑，要让千年后的人知道：孤之焚书，焚的是乱国之邪；孤之坑杀，坑的是惑民之奸徒。
李斯：陛下圣明。此碑一立，下皆知陛下“书同文”之深意，后世再无文字异形之弊，再无异端惑众之祸。
（石匠最后一锤落下，碑文字迹终成。阳光洒在石碑上，篆铭文熠熠生辉。远处，云海翻涌，仿佛见证这千古一刻。）
嬴政：（望向东方）传孤令：下学童，皆以篆为范；郡县官吏，每月核验文书，若有仍用异形字者，罢官夺爵。
李斯：诺！
尾声：数年后，琅琊台、芝罘山等处石碑相继落成，“书同文”之制遍行下。渭水畔的焦土早已长出新草，而泰山石碑上的篆，仍在诉着那个时代对“统一”的执着——以雷霆手段荡涤乱象，以文字为绳联结四方，功过是非，留与青史评。
《观秦碑·书同文》
六王毕后宇内同，
文字异形扰帝躬。
李斯献策焚邪，
渭水烟腾烈焰红。
坑儒非为逞凶暴，
欲铲分封旧论丛。
更命工师凿巨石，
泰山琅琊记初终。
篆镌碑昭日月，
一言九鼎镇华戎。
莫言酷法多争议，
千载书同脉络通。
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