崇宁元年（1102年），秋。
汴京的秋色，本该是明净高远的。但这一年的秋，却因宫城端礼门前正在竖立的那几块巨大的石碑，而蒙上了一层沉重压抑的阴影。
新即位的徽宗皇帝赵佶，改元“崇宁”，取“崇尚熙宁”之意，其政治志向已昭然若揭。他要继承父亲神宗的遗志，重启变法大业。而辅佐他完成这一“伟业”的，正是去年被召还回朝，如今已官拜尚书左丞、很快就要跃居首相的蔡京。
紫宸殿内，气氛与“建中靖国”时期已截然不同。年轻的皇帝身着赭黄龙袍，端坐御榻，眉宇间少了几分初登基时的青涩与迟疑，多了几分乾纲独断的锐气。蔡京手持笏板，立于丹墀之下最前列，他身形不算高大，但气度沉凝，目光深邃，言语从容，每一句都似乎能到皇帝的心坎里。
“陛下，”蔡京的声音不高，却清晰地回荡在殿中，“元佑以来，奸党柄国，尽废先帝良法，致使国势萎靡，纲纪败坏。哲宗皇帝绍圣绍述，本欲拨乱反正，奈何不假年，大业未竟。今陛下嗣承大统，纵圣明，正当继神宗、哲宗之志，彻底廓清朝堂，清除非类，使正人盈朝，则新法可复，盛世可期！”
他口中的“非类”，指的便是以司马光、文彦博、苏轼等人为首的“元佑党人”。
赵佶微微颔首，他对蔡京的这番论述深以为然。在他看来，父亲神宗的变法大业之所以反复曲折，根源就在于这些“旧党”士大夫的顽固阻挠。不将他们彻底打倒在地，并踏上一只脚，新政便永无宁日。
“蔡爱卿所言，深合朕意。”赵佶开口道，声音带着不容置疑的决断，“元佑奸臣，惑乱朝纲，其罪难书。若不严惩，何以告慰神宗、哲宗在之灵？何以警示后来者？”
“陛下圣明！”蔡京立刻躬身，随即从袖中取出一本厚厚的奏疏，“臣已与御史台诸位同僚，详加核查，将元佑年间及至今时，所有诋毁新法、朋比为奸、罪证确凿之奸党，列成名录，共计一百二十人。恳请陛下御览，并颁行下，明正其罪！”
内侍将奏疏接过，呈递御前。赵佶展开，目光扫过那一个个熟悉或陌生的名字：文彦博、吕公着、司马光、吕大防、刘挚、范纯仁、苏轼、苏辙、程颐、秦观、黄庭坚……从宰相执政到台谏词臣，从学术领袖到文坛巨擘，几乎囊括了旧党所有精英。
看着这些名字，赵佶的眼中闪过一丝复杂难明的神色。尤其是“苏轼”二字，他曾真心欣赏过那位才横溢的苏学士的诗词书画。但这一丝波动很快便被政治需要的冷酷所取代。他提起朱笔，在奏疏末尾，用力批下一个“可”字。
“便依卿所奏。将此名单刻石立碑，置于端礼门外，昭告下！凡属奸党者，生前追贬官职、削夺恩赐；已死者追夺赠官、谥号！其子孙弟侄，一概不得擅入京师，不得担任在京差遣，与皇家宗室不得通婚！”
“陛下圣断！”以蔡京为首的大臣们齐声高呼。
这道诏令，如同在滚热的油锅里泼进了一瓢冷水，瞬间在朝野上下炸开了锅。
端礼门外，工匠们日夜赶工，打磨着坚硬的青石石碑。石刻匠人按照下发下来的名单和字体要求，心翼翼地镌刻着。那字体，并非寻常的楷书，而是当今子独创的“瘦金体”，银钩铁画，锋芒毕露，带着一种森然的寒意。
消息像长了翅膀一样飞出宫墙，传遍了汴京的大街巷。
“听了吗？官家要把司马相公、苏学士他们都定为奸党，还把名字刻在碑上，立在端礼门外，让万人唾骂！”
“作孽啊！司马相公、苏学士那样的人物，怎么会是奸党？”
“嘘！慎言！心被皇城司的逻卒听了去！如今是蔡相公当权，官家又一心要行新法，这些人可不就是绊脚石么？”
“唉，这朝堂上的事，真是风云变幻，变就变啊……”
茶楼酒肆里，人们交头接耳，议论纷纷，但大多只敢低声细语，脸上带着惶恐与不解。一种无形的恐怖氛围，开始笼罩这座繁华的帝都。
在这股寒流中，感受最刺骨、最直接的，莫过于那些被列入名单者及其家属门生。
汴京城南，一座略显僻静的宅院里，苏轼的幼子苏过，正对着父亲生前好友、同样名涟奸党”榜单的黄庭坚（黄山谷）默默垂泪。黄庭坚在哲宗时已被贬谪至宜州（今广西宜山），如今更是雪上加霜。
“黄叔父远在瘴疠之地，如今又遭此羞辱，不知身体可能支撑得住……”苏过声音哽咽。他自己也因是“奸党”之后，被剥夺了在京城居住和任职的权利，正准备收拾行装，离开汴京。
“奸党”的子孙们，瞬间从士大夫阶层的云而落。科举之路虽未完全断绝，但仕途已然黯淡。昔日车水马龙的门庭，如今变得门可罗雀。世态炎凉，在这一刻展现得淋漓尽致。
更有甚者，蔡京及其党羽，并不仅仅满足于打击名单上的人。他们趁机排除异己，将许多并非严格意义上的“旧党”，但只要不依附他们、或曾与他们有隙的官员，也纷纷打入另册，或贬官，或远谪。朝堂之上，一时间人人自危，噤若寒蝉。
在这片肃杀的气氛中，也并非没有不同的声音。
太学正（太学学官）陈朝老，一位以刚直敢言着称的士人，愤然写就一篇《蔡京十四罪疏》，痛斥蔡京“欺君罔上、祸国殃民、排除异己、操纵权柄”等十四大罪状，试图通过舍人院（负责草拟诏令的机构）呈递御前。
然而，奏疏还未出舍人院，便被蔡京的耳目截获。陈朝老当即被罢免官职，逐出太学，险些也被列入“奸党”名单。此事之后，朝中敢于直言者更是凤毛麟角。
还有一些官员，则试图用更委婉的方式表达异议。例如，在讨论是否将“奸党”名单进一步扩大时，有人心翼翼地向蔡京提出：“蔡公，名单之上，皆一时之选，若再行扩大，恐伤士林之心，亦非朝廷之福。”
蔡京闻言，只是冷冷一笑，他环视在场那些惴惴不安的官员，慢条斯理地道：“诸公岂不闻《左传》有云，‘不为利疚，不为义疚’？我等所为，乃是廓清君侧，维护新政大义！若因其名高、其徒众便心存姑息，则奸邪何以肃清？法度何以确立？至于士林之心……呵呵，顺我者昌，逆我者亡！何须多虑？”
他这话语中的冷酷与决绝，让所有听闻者都不寒而栗。
九月庚寅，一个秋高气爽的日子，端礼门前的石碑正式竖立完成。
一共三块巨大的青石碑，呈“品”字形排列，巍然矗立，在秋日的阳光下，反射着冷硬的光泽。碑上密密麻麻刻满了一百二十个名字，每个名字上都仿佛凝结着无尽的屈辱与愤懑。碑额是御笔亲题的“元佑奸党碑”五个瘦金体大字，凌厉如刀。
蔡京亲率文武百官，在此举行了一场肃穆而怪异的“观碑”仪式。官员们按品秩排列，鸦雀无声，目光复杂地望着那些名字。有人面露得色，有人眼神闪烁，有韧头掩饰着内心的同情与恐惧。
赵佶没有亲临现场，但他站在宫城的高处，远远眺望着端礼门方向。他看到的，或许不是一个个具体的饶命运，而是一件被他亲手完成的、用以彰显皇权、肃清道路的“艺术品”。他或许在为自己的“瘦金体”能如此公开地宣示权威而感到一丝满足。
然而，历史的讽刺，总是在不经意间显露。
在这份“元佑奸党”的名单中，细心的人会发现一个极其扎眼的名字——章惇。
这位曾经权倾朝野，厉邪绍述”，无情打击“元佑党人”的铁腕宰相，因为曾经激烈反对立端王为帝，触怒了徽宗和向太后，如今也被蔡京顺手列入了“奸党”名录，成为了他曾经竭力打击的“同类”。
消息传到被贬黜在湖州的章惇耳中时，这位风烛残年的老人，正对着一盘岭南快马加鞭送来的新鲜荔枝发呆——这荔枝，是同样被贬岭南的苏轼曾经盛赞过的。
当他从儿子章援口中得知自己也被刻上了“元佑奸党碑”时，他先是愕然，随即像是听到了世上最荒谬的笑话，爆发出了一阵剧烈而嘶哑的大笑，笑得老泪纵横，咳嗽不止。
“好！好一个蔡元长！好一个‘元佑奸党’！哈哈哈……痛快！真是痛快！”他一边咳嗽一边笑着，笑声中充满了无尽的悲凉与自嘲。
他曾是挥舞着政治狼牙棒的人，如今，却被更强大的力量，用同样的狼牙棒，砸得粉碎。这命阅轮回，何其精准，又何其残酷！
端礼门前的石碑，如同一座巨大的耻辱柱，也像一道深刻的伤疤，烙在了北宋帝国的肌体之上，更烙在了无数士饶心头。
它不仅没有如蔡京和赵佶所期望的那样“肃清奸邪”、“统一思想”，反而进一步加剧了士大夫集团的分裂与对立，将党争推向了你死我活、不容异见的极端境地。一种基于恐惧的沉默，开始取代正常的政治讨论。
而主导了这一切的蔡京，则站在权力的巅峰，志得意满。他利用“崇宁党人碑”，不仅清除了政治上的异己，更是向下人宣告：顺我者昌，逆我者亡！一个新的时代，一个由他蔡京深刻烙印的时代，开始了。
只是，无论是沉醉于艺术与权力快感中的徽宗赵佶，还是老谋深算、意图独揽朝纲的蔡京，此刻都尚未意识到，当他们用石碑这种最沉重、最持久的方式，将政治对手钉在耻辱柱上时，他们也在不知不觉中，为这个辉煌而脆弱的帝国，敲响了一记沉重的丧钟。
秋风掠过端礼门，卷起几片枯叶，拍打在冰冷坚硬的石碑上，发出簌簌的轻响，仿佛是无数冤魂在无声地呜咽。
（第五卷 第三章 终）
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