阜平县驿馆的夜晚并不平静。韦葆房间的灯亮至深夜，他面前摊开着双儿整理好的今日观察记录，以及李力世派出的探子刚刚送回的最新情报。
“韦爷，”双儿轻声汇报着探子的发现，“那伙喇嘛并未入住阜平县城内的任何客栈，而是在城外五里处的一座废弃山神庙落脚。他们自行安排了警戒，暗哨布置得很专业，我们的兄弟没敢靠太近。不过，观察到他们生火造饭时，用的不是常见的青稞糌粑，而是……白米和熏肉，甚至还取出了一坛酒。”
韦葆眼中精光一闪，指尖在桌上轻轻敲击：“白米？熏肉？酒？有意思……继续。”
“还有，”双儿继续道，“他们换下来的外袍随意堆在庙角，但有几个核心喇嘛贴身的衣物，探子借着月光远远瞥见，材质似乎是……江南的细棉，而非高原喇嘛常穿的粗糙羊毛或氆氇。”
“江南细棉……”韦葆站起身，在房间里踱步，“行为模式、装备细节、生活习惯，与宣称的身份存在多处不一致。这已经不是简单的可疑，而是存在系统性伪装的可能性。”
他走到窗边，望着窗外沉沉的夜色，大脑飞速运转，将所有的异常点串联起来：
1. 人员结构异常： 过高的武僧比例，纪律严明如军队。
2. 装备异常： 非中原制式马具，核心成员可能携带隐藏信物（后领 的物件）。
3. 行为异常： 对官方队伍过度警惕，回避城镇，选择偏僻落脚点。
4. 生活细节异常（新增关键证据）： 饮食习惯（白米、熏肉、酒）与高原喇嘛的传统饮食结构严重不符。贴身衣物材质（江南细棉）与地域特征不符。
“假设不成立……”韦葆喃喃自语，“如果他们不是真正的喇嘛，那会是谁？目的何在？与五台山，或者，与我的任务目标有无关联？”
翌日清晨，队伍继续出发。韦葆特意吩咐加快了些速度，他需要再次“偶遇”那群喇嘛，进行更近距离的二次观察，以验证自己的猜想。
果然，在距离阜平约三十里处的一处缓坡，再次看到了那抹醒目的绛红色。他们似乎也是早早启程，队伍行进间依旧保持着严整的队形。
“放慢速度，跟在他们后面，保持百步距离。”韦葆下令。他要观察对方在行进状态下的更多细节。
马车内，韦葆透过特意擦亮的车窗玻璃（他利用现有材料磨制的简易放大镜片，镶嵌在车窗上，用于远观），如同一个耐心的生物学家观察着珍稀物种。
“双儿，记录：行进时，核心喇嘛骑乘姿势略显僵硬，与常年马背生活的蒙古或西藏喇嘛应有的娴熟姿态有差异。外围武僧步伐统一，但摆臂幅度较，更接近……军中操练形成的习惯。”
“是，韦爷。”
随着时间的推移，日头渐高。前方的喇嘛队伍似乎也有些疲惫，速度慢了下来。机会来了。
韦葆吩咐道：“张康年，派人上前，以钦差行辕的名义，询问他们是否需要饮水，顺便打听一下他们的来历和去向。态度要客气。”
一名侍卫策马上前，高声传达了韦葆的意思。
那群喇嘛显然没料到后面的钦差队伍会主动搭讪，队伍出现了一丝轻微的骚动，随即迅速平息。一名看似为首的核心喇嘛（正是昨日水囊掉落那位）单手立掌，用带着浓重口音的汉语回应：“多谢大人好意，我等自有饮水。我等乃是从青海塔尔寺而来，前往五台山菩萨顶朝拜、交流佛法。”
侍卫回来禀报。韦葆听完，嘴角勾起一丝不易察觉的弧度。
“塔尔寺？青海……”他低声对双儿，“记录：口音存疑，其口音更接近漠南蒙古或某些特定区域，与青海藏区典型口音有细微差别。而且，塔尔寺僧众前往五台山，通常会有更正式的文书和更庞大的随行规模，如此精干、且回避官方的队伍，不合常理。”
就在这时，一阵更强的山风吹过，卷起了官道上的尘土。前方一名喇嘛似乎被风沙迷了眼，下意识地抬手用袖口擦拭。就在他抬手的瞬间，韦葆透过“车窗望远镜”清晰地看到，他那绛红色僧袍的袖口内侧，靠近手腕的地方，赫然沾染着一片暗红色的、已经干涸的痕迹——那绝非朱砂或任何宗教颜料，更像是……印泥或者某种染料的痕迹！一个整日诵经礼佛的苦修喇嘛，袖口内侧怎会沾染此类东西？
几乎同时，另一名负责背负行李的年轻“僧兵”，因为绳索似乎有些松动，他停下来重新捆扎。在他弯腰整理时，僧袍的后摆掀起了一角，露出了里面穿着的……一双半旧的、但明显是制式的牛皮靴！这种靴子的款式，与清军绿营兵所穿的极为相似！
“印泥痕迹……制式军靴……”韦葆心中的猜想瞬间得到了强有力的支撑。他深吸一口气，对双儿道：“可以确认了，这伙人，九成以上是假冒的喇嘛。”
“假……假的？”双儿掩口低呼。
“嗯。”韦葆目光锐利，“他们的破绽太多了：
1. 饮食与服饰材质暴露了他们的生活习惯并非来自高原，更可能长期生活在物产相对丰富的中原或江南地区。
2. 行为模式与军事化纪律表明他们更像是一支训练有素的队伍，而非松散的宗教团体。
3. 口音与宣称来源地不符。
4. 最关键的直接证据：袖口的印泥痕迹（可能接触文书、信件），以及隐藏的制式军靴（指向行伍出身）。真正的喇嘛，尤其是来自青海的喇嘛，绝不会在僧袍下穿这个。”
他顿了顿，继续分析：“结合他们对官方队伍的警惕，以及行进方向也是五台山……这群饶目的，极有可能与我们的任务存在交叉，甚至可能是敌对关系。他们伪装成喇嘛，或许就是为了方便在五台山地区活动，暗中行事。”
“那……我们该怎么办？”双儿担忧地问。
韦葆沉吟片刻，眼中闪烁着计算的光芒：“暂时按兵不动。他们的伪装目前看来主要是为了规避官方盘查和方便行动，并未直接对我们构成威胁。戳穿他们容易，但打草惊蛇，反而可能让背后的主使者隐藏更深。我们现在需要的是信息优势。”
他吩咐道：“让李力世和风际中的人，分出两组，轮流远远盯着他们，记录他们的一切接触点和异常举动。但要确保绝对安全，宁可跟丢，也不能暴露。”
“另外，”韦葆补充道，“把我们发现的这些破绽，以及他们是假冒喇嘛的推断，以密信形式，分别简要告知张康年（代表侍卫一方）和李力世（代表地会一方）。让他们心中有数，提高警惕，但对外必须严守秘密，不得流露出任何异样。”
他要让团队的核心成员共享情报，统一认知，这样才能在可能发生的突发状况中形成合力。同时，他也想看看，侍卫和地会两方得知这个消息后的不同反应，这有助于他进一步评估这个临时团队的协同性。
命令悄无声息地传递下去。队伍依旧不紧不慢地跟在那一抹刺眼的绛红色后面。表面上看，一切如常。但韦葆知道，平静的水面下，暗流已然开始加速涌动。他不仅要在五台山找到顺治，还要提防这伙不知来历、不知目的的假冒喇嘛。这场寻访之旅，因为这群“不科学”的闯入者，变得更加复杂和危险了。
理性的分析已经撕开了伪装的一角，接下来，就是耐心的博弈与等待。
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