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第3章 第1节8 安ān,“皮之不存毛将安傅?”

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安ān,疑问代词。什么,什么地方。《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”(傅:附着。)

这个典故是中国文化中极具智慧的一个成语。让我们一同深入探究它的故事、内涵及其现实意义。

一、故事原文与背景

这个典故出自《左传·僖公十四年》,其背景是春秋时期秦国与晋国之间的一场外交与粮食危机。

【原文】

冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:“背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。四德皆失,何以守国?”虢射曰:“皮之不存,毛将安傅?”庆郑曰:“弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失援必毙,是则然矣。”虢射曰:“无损于怨而厚于寇,不如勿与。”庆郑曰:“背施幸灾,民所弃也。近犹仇之,况怨敌乎?”弗听。退曰:“君其悔是哉!”

【背景事件】

这个故事的前因在《僖公十三年》。当时晋国发生饥荒,秦国慷慨地运送粮食给晋国,解了晋国的燃眉之急,史称“泛舟之役”。然而到了僖公十四年冬,情况反转,秦国也遭遇了饥荒,于是向晋国请求购买粮食。

二、注释与翻译

【注释】

· 乞籴:请求购买粮食。

· 庆郑:晋国大夫,主张报恩,给予秦国粮食。

· 背施无亲:背弃别饶恩惠,就会失去亲近自己的人。

· 幸灾不仁:对别饶灾难感到庆幸,是不仁德的行为。

· 虢射:晋国大夫,晋惠公的舅舅,主张不给粮食。

· 皮之不存,毛将安傅:皮都没有了,毛还能依附在哪里呢?(“安傅”即“附焉”,附着在哪里。)

· 无损于怨而厚于寇:(即使给了粮食)也不会减少秦国对我们的怨恨,反而会增强敌饶实力。

【白话翻译】

(僖公十四年)冬,秦国发生饥荒,派冉晋国请求购买粮食。晋国人不肯给。大夫庆郑:“背弃别饶恩惠就会失去亲友,幸灾乐祸是不仁,贪图自己所爱而不顾他人是不祥,激怒邻国是不义。这四种德行都丧失了,还用什么来守护国家呢?”

大夫虢射却:“(我们之前已经背弃了割让城池的诺言,)皮都不存在了,毛又能依附在哪里?”(他的意思是,既然我们已经与秦国结怨,现在给粮食这点恩惠也无济于事。)

庆郑:“丢掉信用,背弃邻国,一旦我们发生祸患,谁还会来救济我们?没有信用就会引发灾祸,失去援助必定灭亡,这道理是明摆着的。”

虢射反驳道:“(现在给粮食)既不能消除秦国对我们的怨恨,反而会资敌让他们更强大,不如不给。”

庆郑叹息道:“背弃恩惠,幸灾乐祸,是百姓都会唾弃的行为。亲近的人都会因此结仇,更何况是冤家对头呢?”晋惠公没有听从庆郑的劝谏。庆郑退朝后:“国君一定会对这件事后悔的!”

三、典故寓意

这个典故的核心寓意是事物赖以生存的根本一旦失去,其附着部分也将无法独存。

1. 根本与依附的关系:“皮”是根本、基础;“毛”是枝叶、是附着物。没有皮,毛就失去了立足之地。虢射用此来比喻:既然晋国已经在核心利益(如割地承诺)上得罪了秦国(皮之不存),那么现在通过输送粮食(毛)来修补关系,是徒劳的。

2. 深层的哲学内涵:虽然虢射用这个比喻来为其短视的决策辩护,但这个比喻本身揭示了一个普遍真理。它告诫人们,看问题要抓住根本,不能本末倒置。无论是在个人修养、国家治理还是企业经营中,都必须维护好赖以生存的根本。

四、现实分析与启示

“皮之不存,毛将焉附”的智慧,在当今社会依然闪烁着耀眼的光芒。

1. 个人层面:健康是皮,事业财富是毛

· 许多人为了工作(毛)拼命熬夜,透支健康(皮),最终身体垮掉,事业和财富也随之化为泡影。这正是在上演现代版的“皮之不存,毛将焉附”。维护身心健康,是追求一切事业和幸福生活的根本前提。

2. 企业层面:核心竞争力和信誉是皮,利润是毛

· 一些企业为了短期利润(毛),偷工减料、牺牲产品质量或败坏商业信誉(皮),最终导致品牌崩塌,失去市场。相反,伟大的企业都深知,维护好品牌信誉、核心技术和社会责任感这块“皮”,利润之“毛”自然会丰茂生长。

3. 社会治理:民心是皮,政策是毛

· 政府的各项政策、措施(毛)如果脱离了人民群众的根本利益和意愿(皮),得不到人民的拥护,那么再好的政策也难以推行和持久。“得民心者得下”正是此理,民心才是政权最坚实的“皮”。

4. 生态环境:绿水青山是皮,经济发展是毛

· 以牺牲环境(皮)为代价换取经济增长(毛),最终会遭到自然的报复,使得经济发展成果付诸东流。“绿水青山就是金山银山”的理念,深刻阐明了生态环境作为根本之“皮”的极端重要性。

总结: 虢射当年虽然用这个道理来为错误的决策辩护,但成语本身留给我们的启示是积极且深刻的:做任何事都要分清本末,抓住根本。只有固本培元,才能使依附于其上的事物繁荣发展。 这要求我们具备长远的眼光和战略思维,不做竭泽而渔的短视之事。

【附】晋僖公(实为晋惠公)介绍

这里需要做一个重要的澄清:这里“僖公”并非指《左传》所记载的晋国国君。《左传》是以鲁国国君纪年,“僖公”指的是鲁僖公。而故事中的晋国国君是晋惠公。

晋惠公(名夷吾)

· 在位时间:公元前650年—前637年。

· 人物简介:晋献公之子,晋文公重耳的弟弟。在晋国内乱后,他在秦国的帮助下回国即位。

· 主要事迹与评价:

1. 背信弃义:他即位前许诺割让城池给秦国作为回报,但即位后立刻反悔。这为秦晋关系埋下了祸根。

2. 忘恩负义:在“泛舟之役”中受惠于秦国,却在秦国饥荒时拒绝卖粮,这正是“皮之不存,毛将安傅”故事的由来。他的行为被当时的人认为是不信、不义、不仁。

3. 兵败被俘:他的行为最终导致秦国大怒,发兵攻晋。在韩原之战中,晋惠公兵败被俘,应验了庆郑的预言。后虽被放回,但晋国国势大衰。

4. 历史形象:晋惠公在中国历史上通常作为一个背信弃义、短视狭隘的负面典型。他的故事与后来励精图治、成为春秋霸主的哥哥晋文公形成了鲜明对比,从正反两方面印证了“信义”对于个人和国家的重要性。

这个古老的典故,至今仍在提醒着我们为人处世、经世济民的根本之道。

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