謷ào（傲），高大的样子。《庄子·德充符》：“謷乎大哉，独成其！”
关于《庄子·德充符》职謷乎大哉，独成其”的解读，我们将从原文脉络、字词释义、思想背景、哲学意蕴及现实启示等方面展开分析。
一、原文脉络与注释翻译
原文选段（上下文节选）：
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也……寡人召而观之，果以恶骇下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉。闷然而后应，泛然而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而校寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？”
仲尼曰：“……今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑；使日夜无郤，而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”
曰：“何谓德不形？”
曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰：“始也吾以南面而君下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡其国。吾与孔丘，非君臣也，德友而已矣。”
闉跂支离无脤卫灵公，灵公之；而视全人，其脰肩肩。瓮盎大瘿齐桓公，桓公之；而视全人，其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斫，恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？四者，鬻也；鬻者，食也。既受食于，又恶用人！
有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎哉，所以属于人也；謷乎大哉，独成其。
注释：
· 謷（áo）：本文中意为高远、辽阔、超然之貌，与《吕氏春秋》中表“毁谤”的用法截然不同。
· 独成其：独自成就与道合一的境界。“”指自然本性、宇宙大化。
· 德不形：德性内蕴而不外露。
· 才全：心性圆满，能顺应一切变化。
· 鬻：自然的养育。“鬻”通“育”。
翻译：
（孔子：）“（圣人）具备饶形貌，但没有常饶偏执之情。有饶形貌，所以能与人共处；没有常饶偏执之情，所以是非不会侵扰其身。渺啊，（那些人为的执着）使人属于‘人’的范畴；崇高而伟大啊，他独能与自然道合为一体！”
二、创作背景与核心思想
1. 战国时期的“德”之辨：
庄子生活于战国中期，诸子对“德”的理解各异。儒家强调“仁义之德”，庄子则将其提升至宇宙论高度，提出“德”——一种超越世俗规范、与道合一的内在圆满性。
2. 《德充符》的批判主旨：
本篇通过哀骀它、叔山无趾等身体残缺却德性充盈的寓言，批判儒家以貌取人、以形全论德的流俗之见。庄子揭示：真正的德性超越形骸、名教，源于对道的体认。
3. “\/人”对立的哲学框架：
“謷乎大哉，独成其”置于篇末，点明全篇核心：
· 属人：陷于是非、功利、形骸的渺境界。
· 成：超越人为执着，回归自然本性的崇高境界。
三、哲学意蕴的多维解读
1. “德”的本质重构：
庄子之“德”非伦理规范，而是万物得之于“道”的自然本性。“德不形”恰是德性圆满的状态——如静止的水面，内在平和而不外荡。
2. 超越二元对立的智慧：
通过“视全人，其脰肩肩”的颠倒视角，解构“美\/丑”、“健全\/残缺”的世俗标尺。德性之长足以使人遗忘形貌之缺，启示我们超越表象，直抵本质。
3. “成”的三重境界：
· 破除我执：“无人之情”即消解好恶、是非等主观偏执。
· 顺应大化：“受食于”即全然接纳生命自然流变。
· 独与地精神相往来：在芸芸众生中保持精神独立，与道冥合。
四、现实启示与当下观照
1. 应对“容貌焦虑”的时代良方：
当社交媒体放大外形价值时，庄子的“德有所长而形有所忘”提供了解毒剂。他告诉我们：内在的充实、精神的独立，才是超越外貌评泞获得真正认可的根基。与其追逐易逝的皮相，不如培养不为外物所动的从容气度。
2. 教育中的“成”之道：
现代教育若过度强调标准化、功利化（“属人”），则易扼杀个性与创造力。庄子的“独成其”启示我们：真正的教育应尊重每个生命的独特禀赋，引导其发现内在自然，而非塑造成统一模板。
3. 逆境中的精神锚点：
面对疾病、挫折等生存困境（如“闉跂支离无脤”），庄子哲学提供了一种超越性的精神资源：当我们无法改变外在形骸或处境时，仍可通过修养心性，在精神上达到“謷乎大哉”的境界，如霍金身困轮椅却心游宇宙。
4. 对生态文明的古典回应：
“独成其”包含深刻的生态智慧：人类中心主义（“属人”）导致生态危机，而“成”则意味着摒弃征服自然的心态，回归万物一体、人和谐的共存状态。
结语
“謷乎大哉，独成其”八个字，凝练了庄子哲学的精髓。它向我们揭示：在充满各种标准、评判和焦虑的世间，真正的自由与崇高，不在于迎合外部的期待，而在于向内回归本真，发现那片与地共鸣的广阔精神空间。这是一种穿越时空的智慧，邀请每一个被现实所困的现代人，在心灵深处开启一场“成其”的旅程。
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