大学士明珠等人见机行事，趁机向康熙皇帝上奏道：“姚启圣此人，喜好夸夸其谈，行事浮夸，就如同圣上您所洞察的那样啊。”
康熙皇帝在圣旨中，对施琅进行了大肆封赏，册封他为靖海侯。
然而，话锋突然一转，康熙皇帝对姚启圣进行了严厉的指责：“……姚启圣并未真正渡海进叫军，如今看到台湾归顺，海寇被平定，便妄言自己曾经保举过施琅，还用一些毫无益处的虚假言辞来粉饰自己，显然是想要将施琅的功绩据为己有啊！”
朝中那些善于见风使舵的文武大臣们，见到康熙皇帝的态度如此，便纷纷上书弹劾姚启圣。
他们指责姚启圣“浪费钱粮”、“夸大其功”，甚至企图“卸磨杀驴”，将所有的功劳都归于皇帝和施琅，而将姚启圣这位最大的后勤功臣彻底踩在脚下。
康熙皇帝经过深思熟虑后，最终决定：“姚启圣之前虽有议叙之旨，但现在应该停止执校”
就这样，姚启圣不仅所有的功劳都被抹杀得一干二净，而且还落得了个无功有过的下场。
施琅听完这些事情，脸上露出惭愧、又伴着同情之色：“姚总督......他......他是如何去世的？”
“大人他……他接到圣旨时，正在灯下看海防图，听到太监宣读……当场就一口血喷了出来，晕死过去……”老管家的声音抖得不成样子。
“……醒来后，他已经不出话了，只是拉着我的手，颤抖着在纸上写了几个字……”老管家从怀中掏出一张满是褶皱和泪痕的纸，递给施琅。
施琅颤抖着手接过，只见上面用微弱的笔迹写着五个字，力透纸背，仿佛用尽了生命最后的气力：
“不服气，不服输！”
写完这五个字，姚启圣便撒手人寰。
他没有留下任何关于家产的遗言，没有一句对家饶嘱托，只有这五个字，是他对这不公世道最决绝的呐喊。
“不服气，不服输……”
施琅喃喃地念着这五个字，手中的纸片仿佛有千斤重。
他眼前浮现出姚启圣那张清瘦而固执的脸，想起他们过去的无数次争吵。
他一直以为那是政见之争，是权力之斗，直到此刻他才明白，在那层外壳之下，包裹着的是一颗何等赤诚、何等炽热的报国之心！
他施琅，为了平台，赌上的是自己的前程和性命。
而姚启圣，为了平台，赌上的却是自己的全部家产、清白名声，乃至最后的一口心气！
自己攻克台湾，封侯拜将，享尽荣光。
而那个为自己铺平晾路、清除了所有障碍的人，却在胜利的前夜，被自己效忠的君主和同僚活活“骂”死，死得这般委屈，这般不值！
“我施琅的靖海侯爵位……都是您的心血……是您的命换来的啊！”
一股无法抑制的巨大悔恨和悲痛，如决堤的江水，瞬间冲垮了施琅所有的理智和防线。
他这位在尸山血海中都未曾眨眼的铁血将军，此刻双腿一软，“噗通”一声，重重地跪在了姚启圣的灵柩前。
他身上的铠甲，那象征着赫赫战功的冰冷铁片，与冰凉的地砖碰撞，发出一声沉闷的巨响，震得整个灵堂都为之一颤。
“姚大人……！！”
施琅发出一声撕心裂肺的嘶吼，那声音里充满了无尽的悔恨与痛苦。
他像个迷路的孩子，匍匐在地，用拳头狠狠地捶打着地面。
“我施琅……有眼无珠啊！！”
他抬起头，满是风霜的脸庞上，两行滚烫的英雄泪汹涌而出。
他望着那冰冷的牌位，仿佛看到了姚启圣正用那双洞悉一切的眼睛看着他。
“我哭你！姚大人！我哭你殚精竭虑，散尽家财，为我水师铸船造炮，筹粮备饷！我施琅在前线杀敌，可杀的每一个敌人，炮轰的每一寸土地，都有你姚大饶一半功劳啊！”
“我哭你！姚大人！我哭你忍辱负重，甘为后盾！我施琅当年与你处处作对，猜忌你，提防你，可你非但不计前嫌，反而将最好的战船，最足的粮草送到我的手上！我施琅是个浑蛋！是个不知好歹的莽夫啊！”
“我哭你！姚大人！我哭你忠心耿耿，却落得如此下场！圣上不公！朝廷不公啊！他们卸磨杀驴，他们鸟尽弓藏！您才是平台的第一功臣！没有您，哪来的什么靖海侯！哪来的海疆一统！”
施琅的哭声，从一开始的嘶吼，变成了哽咽的控诉，再到最后泣不成声的呜咽。
他一把扯下头上的官帽，重重地磕下头去，额头与青石板相撞，发出“咚咚”的闷响。
“姚大人……希范先生……施琅对不住你！我对不住你啊！！”
他哭得像个孩子，涕泪横流，沾湿了胸前的衣襟。
他哭自己昔日的狭隘，哭姚启圣的冤屈，哭这世道的无情。
他的哭声在空旷的灵堂里回荡，仿佛要冲破这府邸的重重院墙，去向那高高在上的紫禁城，去向那九泉之下的忠魂，做一次迟到太久的忏悔。
在场的仆役们，无不掩面而泣。
他们眼前的这位，不再是那个威风凛凛的靖海侯，而是一个在挚友灵前，彻底击碎了所有骄傲与荣耀，只剩下满心愧疚与悲痛的凡人。
这一刻，施琅的哭声，感动地。
他为姚启圣而哭，也为那个刚刚加封侯爵，却在瞬间失去了所有胜利喜悦的自己而哭。
台湾是收复了，但一位真正的大功臣，却永远地留在了这片他为之耗尽心血的土地上。
这胜利的代价，未免太过沉重。
在姚启圣的灵前，施琅长跪不起，他的心中充满了无尽的悲痛和感慨。
“老姚啊老姚，若没有你的举荐，我岂能有机会复出征剿台湾？这攻克台湾的功劳，有你的一半啊……”施琅喃喃自语着，泪水如决堤的洪水般涌出。
然而，这些施琅都心知肚明，康熙对姚启圣的功绩完全视而不见。
甚至用康熙圣旨的话来，没有治姚启圣的罪就已经算是恩赐了，所谓的功过相抵，不过是一种敷衍的法罢了。
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