大宋之风，如润物无声的春雨，悄然改变着罗马的街巷、服饰、饮食乃至部分贵族的谈吐趣味。这般潜移默化，在皇帝奥托眼中，却非文明的交融，而是愈演愈烈的 文化侵略 。他眼见着元老子弟开始品评宋瓷，贵族少女模仿宋式妆发，甚至市井流传起东方的哲思格言，一种帝国精神根基被动摇的危机感日益深重。
“罗马的荣耀，岂能淹没在东方的丝竹与瓷器中？”奥托于帕拉蒂尼山巅的皇宫内，对着心腹重臣，声音冷峻，“我们必须重建一个足以与大宋分庭抗礼的人类文明中心！要让世界知道，力量、勇气与纪律，才是文明的基石！”
为彰显罗马尚武精神，重振帝国雄风，奥托做出了一个震惊四方的决定：重启角斗士比赛。但他并非简单恢复旧制，而是进行了精心的改良。他宣布，新的角斗比赛，将 以贵族勇士、军中精锐为对抗主体，彻底取代昔日奴隶与战俘的血腥厮杀。此举意在向外界表明，罗马的勇武源自其公民与精英阶层，是高贵的、有序的，而非野蛮的虐杀。赛事规则更为严苛，强调技战术与荣誉感，胜者将获得无上荣耀与丰厚赏赐。
为扩大影响，奥托广发邀请，特意请来了金帐汗国的拔都、身为蒙古国师的林灵素，以及日耳曼尼亚的伽尔巴，前来观礼，意图向这些雄踞一方的势力展示罗马依然强大的“硬实力”。
角斗场当日，圆形竞技场内人声鼎沸，旌旗招展。奥托与来宾高踞主看台，下方沙场之上，身披精良甲胄的罗马贵族与百战老兵捉对厮杀。兵刃碰撞之声铿锵刺耳，怒吼与闷哼交织。虽然奥托强调“高贵”，但战斗的残酷本质未变，利刃依旧会破开甲胄，鲜血依旧会染红黄沙。一名年轻贵族被对手的重剑劈中肩甲，踉跄倒地，虽未当场毙命，却也鲜血淋漓，被迅速拖离场外。
看台上的罗马贵族们，面对这血腥场面，大多保持着一种 冷漠而骄傲的礼仪 ，时而优雅地鼓掌，时而低声品评战士的技艺，仿佛在观赏一场与己无关的戏剧。这种将血腥暴力高度仪式化、并引以为傲的姿态，与场内的惨烈形成了尖锐对比。
此番景象，深深震撼了在场的外宾。
拔都面色沉静，眼中却闪过一丝锐利的光芒。他来自草原，见惯了生死搏杀，但罗马人将这种搏杀置于如此宏大、规范的场景中，并赋予其强烈的政治象征意义，令他感到一种不同于蒙古铁骑冲阵的、另一种形态的威慑力。
林灵素眉头微蹙，他能清晰地感受到角斗场中弥漫的暴戾、亢奋而又被强行约束的能量波动，与他在莫斯科努力营造的仁和、共生之气截然相反。他心中暗叹，奥托此举，虽意在自强，实则是在凝聚一种危险而排他的戾气。
而最为激动的，当属伽尔巴。日耳曼民族本就崇尚勇力，眼前这高度组织化、荣耀化的武力展示，瞬间点燃了他胸中的火焰。他仿佛看到了另一种对抗大宋文化“软侵蚀”的可能——不是模仿其文雅，而是 张扬自身的刚猛！
比赛尚未完全结束，伽尔巴便霍然起身，对奥托，更是对在场所有人朗声道：“奥托陛下，今日之角斗，令人血脉贲张！此乃彰显英雄气概之盛举！我提议，在圣城耶路撒冷，筹办一年一届的国际比赛，广邀下各国勇士，不分东西，皆可参与！让刀剑与肌肉，在圣城的见证下，决出真正的强者！这，才是属于勇士的荣光！”
奥托闻言，先是一怔，随即眼中露出赞赏之色。伽尔巴的提议，正合他意，能将罗马崇尚的武力价值观以更大规模推广开来，形成与大宋文教相抗衡的“武竞”体系。
“好！伽尔巴统帅所言极是！”奥托高声应和，“耶路撒冷，圣地所在，正是举办慈盛会的绝佳之地！”
拔都与林灵素对视一眼，皆知此事已成定局。拔都沉声道：“既如此，我金帐汗国，自当派遣勇士参与。”他心中已开始盘算，如何借此机会，既展示蒙古战士的勇武，又能观察各国实力。
林灵素亦微微颔首，未置可否，心中却思虑万千，思考着如何在慈尚武浪潮中，维系一丝仁恕之道，并准备回国后与拔都仔细商议参赛人选与策略。
一场由罗马奥托皇帝重启角斗引发的风波，最终在伽尔巴的推波助澜下，演变成了即将在耶路撒冷举行的、汇聚各方势力的国际性武竞盛会。东西方文明的碰撞，自此又多了一个充满铁血与硝烟的舞台。拔都与林灵素带着复杂的心情，踏上了返回金帐汗国的路途，准备迎接这场即将到来的、席卷已知世界的“力”的较量。风起罗马，云聚圣城，新的波澜，已然掀起。
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