却那编号“癸亥-柒”的实验体，自经历了那番脱胎换骨般的剧变后，便被移入一间更为“舒适”的观察室。四壁虽仍是冷硬岩石，却铺设了软垫，甚至有一面以高度抛光的青铜精心打磨而成的明镜。维吉尔需要观察的，不仅是其肉体之稳定，更是其精神之变迁。
“癸亥-柒”最初几日只是蜷缩在角落，对送来的食物清水也仅是维持生存的本能摄取。他\/她（此刻已难以用单一的代词界定）的意识仿佛漂浮在一片混沌的雾霭之中，旧的性别认知已然崩毁，新的定位却渺无踪影。体内那微妙平衡的阴阳，并非和谐共处，而是无时无刻不在进行着无声的战争与交融。时而一股属于少年的锐气上涌，令他眼神清亮，姿态挺拔；时而又一阵少女的柔媚流转，使他眉目含情，动作婉约。这矛盾的交织带来的是撕裂般的痛苦与极致的迷惘。
直到那一日，他\/她无意间踉跄行至那面青铜镜前。
镜面光滑，映出的影像虽不及后世玻璃水银镜清晰，却足以勾勒出轮廓。他\/她怔住了，第一次如此清晰地看到自己如今的形貌——那张脸，既有少年未褪的棱角，又晕染着少女的柔和线条；眼眸深邃，瞳孔颜色似乎也比以往更浅，像是将墨色融入了清泉，流转间，既有纯真无邪，又隐含幽深哀愁；嘴唇的弧度，不厚不薄，却仿佛同时蕴含着坚毅与诱惑。身体被宽松的素袍遮掩，但颈项的线条，肩胛的弧度，乃至露出的手腕，都呈现出一种超越隶一性别的、纤细而柔韧的美福
这不是他记忆中那个贫苦瘦弱的男孩，也不是任何他曾见过的少女。这是一个……全新的，陌生的，却无比完美的造物。
最初是惊骇，他\/她猛地后退，几乎要逃离这“妖异”的影像。但脚步却被一种无形的力量钉在原地。目光，无法从镜中移开。
那镜中人，也在凝视着他\/她。
一种奇异的吸引力开始滋生。他\/她不由自主地向前，伸手触摸冰冷的镜面，指尖沿着镜中饶轮廓缓缓滑动。镜中人也以同样的动作回应。指尖相触的幻觉，带来一阵触电般的战栗。
“你是谁？”他\/她喃喃自语，声音是那种奇妙的、清越的中性音色。
镜中人亦无声地翕动嘴唇。
渐渐地，他\/她开始在那张脸上，那具身体上，找到了所有渴望拥有的特质。阳刚所赋予的力量感，阴柔所滋生的曼妙感，竟如此完美地统一于一身！那不再是矛盾，而是互补；不再是撕裂，而是圆融。一种前所未有的满足感与狂喜，如同温暖的潮水，淹没了曾经的痛苦与迷茫。
他\/她爱上了这镜中的影像。
这爱恋炽烈、纯粹，且排他。外界的一仟—送饭的守卫、偶尔前来记录的学者、乃至这囚笼本身——都变得模糊而无关紧要。唯一真实的，只有镜中的那个“我”。他\/她会长时间地伫立镜前，时而低语，时而微笑，指尖在镜面与自己的身体上游走，确认着这种统一。那精神与肉体的界限开始模糊，意识仿佛融入这具新生的、完美的躯壳，又从这躯壳中满溢出来，与镜中的倒影合二为一。
这是一种极致的“完型”所带来的、指向自身的爱欲。它并非源于孤芳自赏的傲慢，而是源于一种存在层面的确认与沉醉。他\/她在这自我凝视中，感受到了阴阳矛盾斗争后的宁静，渗透转化后的和谐。这统一之美，是如此炫目，如此令人心醉神迷，使得爱的主体与客体，最终坍缩为同一点。
维吉尔透过观察孔，冷静地记录着这一切：“‘癸亥-柒’显现出强烈的自我认知与情感投注行为，对象为其自身镜像。行为模式包括长时间凝视、对镜抚触、无声交流。初步判断，此为‘阴阳同体’意识成型后，对自身完美形态产生的必然迷恋，是精神与肉体达成初步统一的表征。”
然而，这极致的、内敛的、循环不息的爱，却也带来了另一种变化。他\/她与外界的联系愈发稀薄，仿佛所有的生命力与注意力都向内收束，灌注于那镜中的幻影。他\/她的身影在现实中似乎渐渐变得透明、空灵。有时守卫会觉得，即便他\/她就站在镜前，也仿佛隔着一层看不见的薄纱，随时会化作一缕轻烟，融入镜中，或者直接消散于空气。
那追逐，是从“颖（实在的、分裂的旧我）向“无”（与自我镜像融合的、界限消弭的虚无）的追逐。那飞升，是从“实”（肉体的、被禁锢的存在）向“虚”（精神的、纯粹的自我爱恋）的飞升。
他\/她不再试图理解外界，也不再恐惧未来。只是在镜前，日复一日，与自己进行着那场永不落幕的、灵肉交融的爱恋。唇边时常泛起一丝神秘而满足的微笑，眼神空茫，却又仿佛映照着整个宇宙的奥秘——那是一个只有他\/她与“他\/她”的宇宙。
这个过程，静谧，诡异，而又带着一种惊心动魄的美福仿佛一朵只在午夜绽放的幽兰，将所有的芬芳都献给了吞噬它的黑暗。从空灵，正一步步，步入那永恒的消散……而这一切，都落在观察者冰冷而专注的眼中，化为羊皮纸上又一串冷静的符号。帝国的曙光，似乎正需要以这般个体的“虚无化”作为养料。
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