幕上，画面聚焦于扬州巍峨却已残破的城墙。硝烟尚未散尽，战云低压，一种大战前的死寂笼罩着地。
“老铁们，我们现在看到的，是历史课本上重量级的一幕，”主播朱及第的声音带着前所未有的凝重，“清军的统帅，豫亲王多铎，亲自来到了阵前。而他目光所向的城楼之上，正是大明在扬州最后的支柱——史可法。”
镜头拉近，给了双方一个特写。多戎装肃穆，端坐于骏马之上，目光复杂地望着城头。而史可法甲胄在身，虽然面带疲惫，身形却如青松般挺拔屹立，毫不退缩地迎向那道目光。
“多铎这次是下了血本劝降，”朱及第解释道，“他开出的条件，可以是诚意满满，或者，诱惑极大。他亲口承诺，只要史阁部打开城门，不仅身家性命无忧，之前所有抵抗行为都可一笔勾销。更诱饶是，他还可以在新朝继续统领军队，甚至直接封侯，地位绝不会比现在低。”
这时，“我的理想是星辰大海”调出了更为具体的史料细节：“根据一些笔记记载，多铎为了劝降史可法，可谓软硬兼施。在这次直接对话前，他甚至亲自写过劝降信，派使者送入城中，信中极尽拉拢，言词颇为客气，反复强调‘良禽择木而栖’的道理，希望史公能以扬州百姓和麾下将士的性命为重。”
“叶赫那拉大贝勒”也从清方角度补充了一个细节：“没错，多铎在军中曾对心腹将领感叹过，‘南朝若尽是如此忠贞之士，我等安能至此？’他是真的欣赏史可法的才能与气节，认为这样的人才若能为己所用，对迅速平定江南、收服人心将有巨大帮助。他甚至做好了准备，只要史可法肯降，必将以最高规格的礼遇待之，以此树立一个标杆。”
画面中，面对城下黑压压的清军和那位位高权重的劝降者，史可法的身影显得格外孤独，却又异常坚定。所有的压力、所有的“生路”都摆在了他的面前，等待着他的抉择。
画面中，扬州城已陷入最后的血战。火光冲，杀声震地，守城的明军将士在街巷间与清军进行着残酷的逐屋争夺。
“老铁们，扬州城破之时，情况极度混乱，这也导致了关于史可法最后时刻的记载出现了多种法，成了一个历史谜团。”朱及第的声音在激烈的背景音效中响起。
“最主流、也被正史采纳的法是，”他调出了《明史》的记载，“史可法见大势已去，决心殉国。他回到帘时的督师府，询问身边义子史德威：‘我生前未能尽责，死后当葬于高皇帝孝陵之侧，然势不可得，尔今将我葬于梅花岭可乎？’（我生前没能尽到责任，死后希望能葬在太祖皇帝孝陵旁边，但形势做不到了，你现在能把我葬在梅花岭吗？）这算是留下了遗愿。”
“随后，史可法拔剑自刎。”朱及第描述着当时的场景，“但可能是因为连日劳累力衰，或者部将阻拦及时，这一剑并未致命。他浑身是血，但求死不得。此时，清军已经涌入，混乱中，他被部下护着企图从东门突围，但最终在乱军中被识别出来，力竭被俘。”
画面给到了被押至多铎面前的史可法。他虽伤痕累累，衣衫染血，却挺立不跪。
“叶赫那拉大贝勒”补充细节道：“据一些清人笔记记载，史可法当时对多铎厉声喝道：‘我乃朝重臣，岂肯苟且偷生，做万世罪人！我头可断，身不可屈！’多铎再次劝降无效，最终下令处死。史可法在城南的扬子江畔（或称梅花岭）慷慨就义，时年四十四岁。”
“然而，”“我的理想是星辰大海”提出了另一种广泛流传的法，“也有不少史料，比如《腆纪年附考》等，倾向于‘乱军中被杀’。当时场面太乱了，史可法在混战中身中数刀，倒地殉国，等清军清理战场时才发现他的遗体。因为面容受损或遗体众多，一开始甚至没能立刻辨认出来。”
朱及第总结道：“所以，关于史督师是‘被俘就义’还是‘阵前战死’，史学界至今仍有讨论。但无论是哪一种，都指向同一个悲壮的结局——他实践了自己‘城存与存，城亡与亡’的誓言，没有离开扬州一步，最终血洒疆场，为国尽忠。”
幕上，朱及第看着直播间里汹涌的弹幕，点零头：“老铁们问得好，史可法究竟是如何殉国的，正史记载不一，而这恰恰催生了后世无数‘不死’的传。在当时的百姓心里，他们宁愿相信一个更富有希望的故事。”
随着他的话音，幕上浮现出各式各样、来自不同地区的民间传片段。
“江南渔村的版本”：画面中出现一个老渔夫，在摇曳的船灯下对围坐的孩童们低声讲述：“……史督师哪有那么容易死？那晚上江上起了好大的雾，他骑着白马，踏着波浪就过了江，到南边搬救兵去了！”
“西北边陲的流言”：场景切换，一个行脚的商队在客栈里交换着消息。“听了吗？‘闯王’李自成当年也没死，史督师跟他汇合了，正在西边山里操练兵马，等着时机杀回来呢！”尽管时间线错乱，但这种将不同时期的英雄糅合的传，却显示了民间朴素的期望。
“深山隐士的见闻”：甚至有传描绘，有人在云雾缭绕的深山中，见过一位青衣文士与僧人对弈，其容貌气度，像极了史可法。人们传，他并非逃避，而是在山中等待下有变，再现身匡扶大明。
朱及第看着这些生动的民间创作，解释道：“大家看到了吧？这些传在地理上横跨大江南北，在情节上五花八门，但核心只有一个：史可法没有死，他还在某个地方继续战斗，或者等待着归来。”
他进一步分析：“为什么会出现这种现象？因为史可法不仅仅是一个将领，他更是一个符号，是‘忠义’的化身。当扬州城破，现实陷入一片黑暗时，人们无法接受这样一盏明灯就此熄灭。相信他活着，就是相信‘忠义’不死，希望不灭。这种集体心理需求，甚至强大到让许多当时的人，包括一些降清的明朝官员，都半信半疑，暗中派人探访，仿佛找到他，就能找到某种精神上的救赎。”
“叶赫那拉大贝勒”也补充道：“这种现象在历史上并不罕见。当一个英雄人物承载了过重的时代期望，而他的结局又过于壮烈和悲剧时，民众往往会自发地为他编织‘重生’的叙事。这并非质疑他的忠勇，恰恰相反，这是对他人格魅力的最高认可，是百姓用最朴素的方式，希望好人长存，希望正义不会轻易退场。”
奉殿内，朱元璋看着幕，罕见地沉默了许久，最后才长叹一声：“这个史可法……他太孤独了。”
徐达面色沉痛地接话：“上位，为将者最怕的，不是前方的强敌，而是后方的民心离散啊。”
李善长也摇头感慨：“富人只求活命保财，穷人指望有人拯救，这官……太难当了。”
朱标眼眶发红，动情地：“史可法明知事不可为，却依然坚持到底，这才是真正的英雄。”
朱棣则带着一丝惋惜道：“可惜他生不逢时。若在太平年月，必是一代名臣，青史流芳。”
幕中，朱及第做出总结：“老铁们，史可法的伟大，并不在于他是否扭转了战局，而在于在那个举世皆浊的时代，他选择了最难、最正确的那条路。他的死，成为了那个时代气节的最后标杆。”
“即使在他死后很多年，”“我的理想是星辰大海”接着，“江南各地还时常有人打着他的旗号起兵反清。这足以证明，他的肉体虽然消亡了，但他的精神永远活在了百姓心里。”
画面最终定格在史可法屹立扬州城头的坚毅身影上，朱及第动情地：“这就是史可法——一个明明知道前方是绝望，却依然选择用生命去点亮希望的悲剧英雄。他的故事告诉我们：有些价值，值得用生命去守护；有些精神，永远无法被征服。”
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