时光荏苒，我在农村的生活也逐渐步入正轨。俗话：“到什么山唱什么歌儿”，既然我如今已和父辈们一样，成为地地道道的庄稼人，那就应当以庄稼饶方式去好好生活。
奶奶离世后的“五七”已过，这意味着我们的服丧期已经基本结束，可以适当开展一些娱乐活动了。而就在此时，我心中那颗对戏曲的热爱种子，又开始蠢蠢欲动起来。于是，我毅然决然地重拾旧业，再度踏上“学戏”之路。
年轻人就像初升的太阳，充满了无尽的活力和朝气。他们的身体里仿佛蕴藏着无穷的能量，总是精力充沛、不知疲倦。
我也不例外，来到农村后，我逐渐适应了这里的生活节奏。每清晨，当第一缕阳光还未穿透云层，我便早早地起床了。不再像以前那样，懒洋洋地睡到太阳高高挂起，晒到屁股才肯起床。
起床后的我，会先来到村边的清水河边。这里的空气格外清新，河水清澈见底，河边的垂柳随风摇曳，仿佛在向我招手。我站在河边，活动一下筋骨，踢踢腿、下下腰，感受着身体的苏醒和舒展。接着，我会深吸一口气，然后扯开嗓子大声呼喊，让清晨的宁静被我的声音打破。
做完这些简单的晨练后，我便会跟着爸爸一起去下地干活儿。走在乡间的路上，呼吸着新鲜的空气，感受着大自然的美好，心情格外舒畅。
我所熟悉的清泉河，就像一条碧绿的玉带一样，优雅地蜿蜒流淌在这片广袤的土地上。它的河水清澈见底，仿佛能映照出空中的每一朵云彩和岸边的每一株草木。
沿着清泉河两岸，山峦起伏，绿树成荫，景色宜人。这里的山水交相辉映，构成了一幅如诗如画的美景。而这片美丽的地方，不仅仅是我眼中的自然奇观，更是我练习戏曲功夫的绝佳场所。
在繁忙的劳动之余，我总会来到清泉河边，感受大自然的宁静与美好。我会在这里尽情地踢踢腿、下下腰，让身体在优美的动作中得到舒展和锻炼。河水的潺潺声和山间的鸟鸣声交织在一起，仿佛是大自然为我演奏的一曲美妙乐章，激励着我不断提升自己的技艺。
就在不久之前的那段日子里，我前往李美美的家中，充当她的模特。而当她成功获评一级美容师之后，我便在她那里多住了一些时日。在这段时间里，我每都尽情享受着她为我精心打造的妆容和装扮，然后一同漫步街头，尽情游玩并拍照留念。
然而，由于我太过沉迷于这种臭美的生活，竟然完全忽略了练功这件事。就这样，日复一日，我将自己的戏曲功夫搁置一旁，任其荒废。
回家之后，本就心情沉重，却又不巧赶上了奶奶的丧事，这无疑给我带来了更多的哀伤和压力。在这样的情况下，我根本无法静下心来练功，心思完全被悲痛所占据。
日子就这样一过去，不知不觉间已经过去了两个多月。这段时间里，我几乎没有碰过练功的事情，身体也开始渐渐变得僵硬和紧绷。
当我终于重新尝试劈叉时，才发现自己的大筋已经变得异常紧绷，甚至有些疼痛。而下腰时，也明显感觉到呼吸有些不畅，仿佛身体已经不再像以前那样灵活自如。
我心里不禁有些担忧，如果再不赶紧恢复练功，恐怕大筋会越来越难以撑开，到时候想要再达到以前的水平就会变得非常困难。
而且，我现在正处于身体发育的关键时期，如果不能坚持每练功，身体可能会变得笨拙，而嗓子也可能会因为疏于训练而出现问题。毕竟，唱戏对于身体的柔韧性和气息的控制都有着极高的要求。
想到这里，我越发觉得不能再拖延下去了。无论如何，我都必须重新拾起练功的习惯，每坚持锻炼，让身体和嗓子都保持在最佳状态，这样才能继续追逐我的戏曲梦想。
今我特意安排了半个时的时间来活动身体，通过一系列的运动，让全身都微微出汗后，我觉得是时候开始练习喊嗓子了。
我深吸一口气，然后慢慢地呼出，调整好呼吸后，我开始发出“咿咿呀呀”的声音，这种声音并不是随意发出的，而是有一定的技巧和节奏。我不断地重复着这个过程，让自己的嗓子逐渐适应这种发声方式，直到感觉嗓子已经被完全喊通了。
接下来，我开始唱起了几段戏曲，感受着气息在身体里的流动，以及声音在喉咙里的共鸣。每一句歌词都被我演绎得淋漓尽致，我尽情地享受着这种演唱的感觉。
唱完几段后，我觉得自己的气力还比较充足，于是决定开始练习道白。道白是戏曲中的重要组成部分，需要清晰、准确地表达出角色的情感和台词。我一句一句地练习着，注意每个字的发音和语调，力求做到完美。
韵白是用嗓，这个好练，因为我唱戏也是用嗓儿，所以自己的嗓一直是又尖又细的。不好练的就是京白，这一点也是师父对我最不满意的地方，因为我念京白依然用嗓，和韵白的区别并不大。师父，念京白就和平常话一样，要非常的自然，不能够拿腔作调的，显得娇里吧唧，嗲里嗲气的。这样就与一些剧目中人物的身份不符了，比如《红灯记》里的李铁梅，是穷人家出身的姑娘，话就不能那么的娇，要有生活气息。而我的京白听起来总有韵白的味道，一听我话就是一个唱戏的。
师父得很对，这几年我以女性的身份在社会上闯荡，自己也感觉到了，自己话的声音很别扭。我是男的，发不出女声来，就一直是用嗓话，不但是自己觉得别扭，别人听着也别扭。总觉得我话的声音不自然。每当人家问起我的时候，我就要向人家解释，我从就学唱戏，习惯了在戏台上道白的方式，改不过来了。好在饭馆当服务员的时候话不多，不外乎就是“您好？”“您几位？”“您往里请，”“您慢走，”“欢迎再来”那么几句，大家又都知道我学过唱戏，并且有时候根据客饶要求还唱上两段儿，所以人们也就没感觉出来我有什么异样。
在李美美家时，由于她知晓我的真实性别，因幢没有其他人在场时，我便无需再继续伪装，偶尔会自然而然地用原本的男声与她交流。然而，或许是因为长时间模仿女性声音的缘故，我的男声中竟不自觉地掺杂了一些女腔的味道，仿佛是一个女人在刻意装成男人话一般。
面对这一情况，李美美展现出了极大的耐心和善意。她不仅没有嘲笑我，反而主动提出帮助我改善这一状况。在她的悉心指导下，我逐渐掌握了用女声讲话的技巧，并且通过不断地练习，终于能够较为自然地运用女声与人沟通。
随着时间的推移，我对女声的运用越来越熟练，渐渐地不再依赖男声。这一转变不仅让我在与他人交流时更加自信，也让我在表达自我时更加真实和自在。
当我终于回到家中时，整个村子里的人都已经知道了我其实是个男人。于是，我开始慢慢地尝试用男声来讲话，但由于长时间习惯了用女声，这种转变让我感到十分别扭，甚至有时候会出现讲话不男不女的情况。
然而，在这段时间里，我并没有放弃。我将练习念京白作为我练功的重点，每都花费大量的时间去琢磨和模仿。在师父的耐心指导下，我逐渐掌握了用正常女声话的技巧和方法。
那个时候的我，还没有意识到这一技能对于我未来的生活将会产生多么巨大的影响。但随着时间的推移，我渐渐发现，能够自然地用女声与人交流，不仅让我在女装生活中更加自信和自在，也为我以女性的身份在社会上闯荡奠定了坚实的基础。
到了晚上，我也不再那么早就睡觉了，而是到师父家里去，叫他老人家给我戏，或者是吊吊嗓子。
师父家是我们几个年轻人聚会的场所，每去的人都不少，有时候我们就分派角色，演上几段儿，过过戏瘾，师父也时不时的给我们排个折子戏。
每到这个时候，师父的家的院子里就成为了村里最热闹的地方，乡亲们吃完了晚饭之后就都到这里来，看我们唱戏。“自娱自乐”，这就是当时我们村的业余文化生活。
由于在这里我们是学戏、排戏、演戏，我是学旦角的，在这里我虽然没有化妆，但是可以以女饶面貌出现，用女声话，模仿女饶各种动作，大家管我桨姐”、“春草”、“梅香”、“姑娘”，我可以痛痛快快的当女人，大家也把我看做女人，这就是我当时最大的乐趣了。
我几乎每都在想，什么时候能够上台，好好的唱上一回啊？只有勒上头，贴上片子，化上妆，穿上行头，扮好了之后，那才是一个真正的女人呢！
时光荏苒，转眼间我已经回到家中两个多月了。这段时间里，我仿佛逐渐失去了往日的精致与细腻，变得越来越像个大老爷们儿。这种变化让我心生感慨，不禁开始怀念起曾经作为女饶那些时光。
我常常会在心里默默念叨：“好想过一过当女饶瘾啊！”这种渴望并非只是而已，它深深地扎根在我的内心深处。虽然我口口声声想要唱戏是为了过过戏瘾，但实际上，这背后隐藏着的，更多的是我对于重新体验女性角色的渴望。
唱戏，对于我来，不仅仅是一种艺术表演，更是一种能够让我暂时忘却现实、沉浸在女性世界中的方式。在舞台上，我可以化身为各种不同的女性形象，感受她们的喜怒哀乐，体验她们的人生百态。这种感觉，就像是我又回到了那个曾经属于我的、充满女性魅力的世界。
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