太尹自以为已经高看燎明，但看到登明战斗得出的结果时，他觉得自己还是瞧了。
生气？也不上多生气，明帝的任务是明帝的，限于客观原因完不成就完不成呗，还有什么好的，这么多眼睛看着，明帝也不能因为事情没办好就把他给杀了，他没那个权力。
而且，这事就结束了吗？当然没有，登明要开宗立派，这相当于本地多了一个势力。在其他势力只听常阳派的情况下，他未尝不能和登明的门派进行合作。
之后几，常阳派的阴神门派没有让登明去挑战了，在一口气打赢四位大巫后，常阳派已经默认登明胜利了。
于是，登明获得了一块福地，而不是一块洞内的山峰。
登明得到的本来就是开宗立派的权力，按风曜灵的想法，是不是福地其实也是无所谓的。因为有了开宗立派的权力，风曜灵在寒荒国做的事情可就多了。
获得搬运后连房子都没有留下的福地，登明叹了口气。而也就在这个时候，太尹过来了。
他来不为别的，只想谈一谈合作。而所谓的合作，本质上就是买地，买福地的使用权。太尹想在常阳山脉扎根，然后将影响力以殷商帝国那边的子布的形式，辐射到寿麻国。
直到这时，风曜灵等人才登场，在变化出来的亭子中，太尹使用巫术和明帝沟通，商量着购买福地的本金。
而风曜灵的想法是，不要钱，她只要大明帝国境内的传教权。只要有这个，什么都可以商量。甚至，当大明帝国研究寿麻国的魔，引发类似的动乱的时候，他们还可以成为地区安全与稳定的重要基石，挡在一线防止魔入侵。
不过，大明帝国不答应的话，那也不能怪他们这些修士冷眼旁观是不是？
明帝和帝丁是有联系的，在了解到风曜灵几人在殷商帝国的咖位已经是上帝级别的时候，他突然觉得，只给个传教权好像也不是什么了不得的事情。
大明帝国和殷商帝国不一样，作为殷商帝国独立出来的大帝国，它其实不是把上帝当成自己的基本盘的。
可以这样，大明帝国是以帝国的祖巫道传承家族本身，加上阴阳家以《九歌》传承门派，配合本地其他诸多仙道门派，形成统治阶级稳定国家的。比起祖宗的力量，他们更相信自己的力量。
区区传教权，明帝当时就连线允许了。于是，登明手头的福地还没有捂热乎，就直接转租给了大明帝国。
福地没了，开宗立派还开吗？当然开了！神奈和登明被留在本地，在寒荒国的都城内购买地盘进行外门的建设，至于风曜灵几人，他们则是根据寒荒国遗留的上古遗迹建设了内门。因为法人是登明，所以新建成的门派，其太上掌门是登明，大长老是神奈。
起门派的名字，登明思来想去，不知道取什么名字？想请风曜灵取名，风曜灵取的名字是蓬府。
为什么取蓬府这个名字？因为当下登明属于九星这个组合。
九星不是日月五行加上王海王两星的九星，而是奇门遁甲中地神人四盘里的盘九星，分别是蓬星、任星、冲星、辅星、英星、芮星、柱星、心星、禽星。
这九星指代北斗九星，但又不是北斗九星本身，区别大致可以看成西游记里的孙悟空和龙珠里的孙悟空。
蓬星居于坎宫，位于北方，五行属水，行事不太光明正大，胆大心狠，也是亥猪冬藏的意味，立蓬府是锻炼登明，也是为燎明的未来考虑。
神奈按理不应该在蓬府的，但她需要锻炼，需要管理能力，所以暂时留下帮忙。等蓬府走上正轨，神奈修炼的差不多后，风曜灵再看情况收过来。
神奈很舍不得风曜灵，虽然之前分别了一个月，但神奈还是可以通过符箓联系风曜灵的。管理蓬府了，看起来是升职了，但也远离风曜灵了。
风曜灵安慰了几下，把神奈哄过去了。而后，风曜灵几人设置阵法的设置阵法，加工材料的加工，炼制器物的炼制器物，注入禁制的注入禁制，搬运山体的搬运山体，别一日一变了，蓬府内门实体简直就是每分钟都在变。
而变成之后，登明的弟子们都瞠目结舌的看着这座倚着苍翠山脊，自云雾间浮现的蓬府。
山石与流云自然凝结，整座府邸依山势层叠而上，青瓦飞檐错落相接，远望如巨鹰敛翅栖于危崖，既有凌云气势，又带着浑然成的稳重。
主体殿堂半嵌在山体之中，以整块青石为基，粗犷梁柱上雕着禁制纹路，门廊深处似有幽光浮动。
蜿蜒的石阶与回廊如龙脊盘绕山间，一侧是开凿痕迹斑驳的岩壁，一侧悬空探出云海。行走其间，能听见风穿过松林的涛声、檐角铜铃的清音，还有隐约的泉水淙淙——那是从山肩引下的活水，绕阶成溪，跌宕处竟化作一道细瀑泻入深潭。
每一处转角都可能遇见一方挑出的观景亭台，其中竹帘半卷，石案温润，于此俯瞰群峰如浪，雾霭在脚下聚散浮沉。
因借山形，府内总透着幽凉静谧，光从高处的井斜落，在石地上投下晃动的影。空气里混着苔藓的湿润、古木的沉香，以及岩缝中野兰的微涩清气。
这蓬府既有修仙洞府超脱尘外的气质，又有威严壁垒镇守山河的本质，真是一座仙神居所。
蓬府分内外两门，内门是中枢，将来要负责整个大明帝国的九星信仰。外门相对简单，只需要负责寒荒国就校
而这内门选址也不是乱选的，依托原先的上古遗址，一旦蓬府被破，门人除了四散奔逃之外，还能转移到避难所中，利用避难所内的物资进行生活，坚持到风曜灵等人来支援。
至此，寒荒国、常阳派两地的故事就告一段落了，众人在这里也待了快一年的时间，他们飞掠常阳山山脉，飞向了西昆仑之丘……
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