第三十章：思想的飞跃
“课堂惊雷”的声浪在耳边渐渐平息，校长笔记中那红蓝相间的批注所带来的无形压力，以及周恩来主任那番直抵根源的深夜谈话，如同三股性质不同却同样强大的激流，在邓枫的心湖中猛烈冲撞、交融。他变得比以往更加沉默，但这种沉默并非迷茫或退缩，而是一种向内深掘、剧烈思考的状态。
白日里，他依旧是一丝不苟的模范学员，操练、上课、研讨，每一项都完成得无可挑剔。甚至在战术推演或专业课上，他依旧会提出一些精妙的、基于技术层面的见解，这让关注他的教育们（包括蒋介石）觉得，这个年轻人虽然想法活跃，但根基仍在“军事技术”本身，是可塑之才。
然而，当夜幕降临，他便如同一头饥渴的猎豹，扑向那片隐秘的精神猎场。废弃码头旁的棚屋，煤油灯下的秘密读书会，成了他思想蜕变的熔炉。
杨松带来的那些封面磨损、纸张粗糙的“禁书”，不再是陌生的符号，而是化作了剖析现实的锋利手术刀。《共产党宣言》职至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”的论断，像一道闪电，劈开了他以往对“国家”、“民族”等宏大概念的模糊认知。他开始用“阶级”的透镜，去重新审视归国后所见的一仟—
上海外滩公园那块“华人与狗不得入内”的牌子，不仅仅是民族屈辱，更是殖民统治者（外国资产阶级）对中国民众（无产阶级、半无产阶级）的阶级压迫！闸北街头军警镇压工人学生的鲜血，不仅仅是军阀暴行，更是国内反动势力（买办、官僚、封建势力）对工农阶级觉醒力量的残酷镇压！甚至连他父亲那样试图“实业救国”的民族资本家，在强大的外国资本和国内封建官僚势力的夹缝中，也步履维艰，其本身也带有深刻的矛盾性。
“我明白了……周主任的对，”在一次读书会上，邓枫眼中闪烁着悟性的光芒，他指着《中国社会各阶级的分析》中的段落，声音因激动而有些沙哑，“不打破帝国主义、封建主义这两座大山，不改变这个维护少数人利益的旧制度，任何技术的改良，实业的兴办，都不过是修补一艘注定要沉没的破船！最多只能让少数人暂时苟延残喘，却无法改变绝大多数同胞被剥削、被压迫的悲惨命运！”
他的发言，不再是单纯的技术探讨，而是带着一种深沉的、源于理论联系实际后的悲悯与愤怒。
陈赓看着他，收起了惯有的嬉笑，郑重地点零头：“得对！邓枫，你总算跳出那个技术救国的螺蛳壳子了！革命，就是要挖掉穷根，换一片新地！”
杨松的眼中也满是欣慰，他引导着讨论：“那么，邓枫同志，你认为，在中国，谁能担当起这‘挖掉穷根’的重任？是软弱妥协的民族资产阶级？还是那些只顾争夺地盘的新旧军阀？”
邓枫没有丝毫犹豫，他脑海中浮现出的是码头工人古铜色的脊梁，是田间农民佝偻的身影，是李文斌那样来自普通家庭、渴望改变命阅同学，是罗友胜那样在旧军队中受尽磨难、最终选择革命的朴实老兵。他斩钉截铁地回答：
“是工人和农民！是无产阶级和半无产阶级！他们人数最多，受苦最深，革命的要求最坚决！只有依靠他们，发动他们，组织他们，才能形成足以摧枯拉朽的磅礴力量！而我们，”他的目光扫过棚屋里的每一个人，包括他自己，“我们这些接受了新思想、掌握了知识的人，就是要去唤醒他们，组织他们，将这股力量引导到正确的革命道路上来！”
这一刻，他完成了思想上一次至关重要的飞跃。从归国初期“技术救国”的朴素愿望，到目睹现实后对旧社会的愤怒与质疑，再到如今，系统地接受了马克思主义的阶级分析方法，认清了中国社会的深层矛盾，明确了革命的动力、对象与前途。
他的世界观和价值观，被彻底地重塑了。那种因“启明”使命而带来的孤独感，此刻被一种融入宏大历史进程的使命感所取代。他不再仅仅是一个潜伏者，一个执行任务的“孤雁”，他更是一名信仰坚定的战士，清楚地知道自己为何而战，为谁而战。
这种思想上的脱胎换骨，并未使他变得激进外露。相反，他更加深刻地理解了周恩来“藏锋”的告诫。他明白，在黄埔这个复杂的环境里，真正的信仰需要埋在心底最深处，而外在，则需要用“校长欣赏的军事才”这层外衣，心翼翼地包裹起来。
从秘密读书会出来，走在寂静的江边，夜风带着水汽拂面。邓枫感到一种前所未有的充实与坚定。他抬头望向星空，银河依旧浩瀚，但他此刻的心境，与初入黄埔时已截然不同。
他知道自己选择了怎样一条道路，这条路布满荆棘，充满危险，但却通往光明的未来。他不再迷茫，不再仅仅是为了完成任务而潜伏，而是为了内心深处那份对理想社会的炽热信仰而战斗。
“道之所在，虽千万人吾往矣。”他轻声吟诵着古语，嘴角泛起一丝平静而决绝的微笑。
思想的飞跃，如同为“启明”注入了永不枯竭的燃料。这光芒，从此将不仅照亮他孤独前行的暗夜，更将在他内心深处，燃起足以燎原的星星之火。他整理了一下军装，迈着沉稳而坚定的步伐，走向那片沉睡的营房，走向注定波澜壮阔的未来。他的背影，在朦胧的夜色中，仿佛与这片古老而渴望新生的土地，融为一体。
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