译文：包藏羞耻。
含义：人位居高位，德不配位，内心其实包藏着羞耻和不安（包羞）。象征否世中，人即使得势，也并非心安理得，其行为可耻，处境尴尬。
六三故事：
比干的鲜血，似乎为朝歌城涂抹上了一层无法褪去的暗红底色。酒池终于注满了美酒，在日光下泛着诡异的光泽；肉林里悬挂的珍馐散发出混合的油腻香气；而那根巨大的炮烙铜柱，更是如同一个沉默而恐怖的图腾，矗立在宫殿之侧，时刻提醒着所有人顺逆生死的界限。
费仲与恶来的府邸，如今是朝歌城中除王宫外最煊赫的所在。车马日夜不息，前来巴结逢迎的官吏豪绅络绎不绝。他们的家族子弟，无论贤愚，皆被安插进要害部门，把持着朝政的各个关节。表面上，他们权势熏，一言可决人生死，一语可定邦国兴衰，可谓达到了人臣的极致。
然而，夜深人静之时，那喧嚣褪去，深宅大院之内，却常常弥漫着一种难以言的空虚与惊悸。
这一夜，费仲在自家奢华的内室中辗转难眠。窗外月色惨白，透过雕花的窗棂，在地上投下斑驳陆离的影子，竟有几分像白日里在刑场上看到的、那些被炮烙焦黑的躯体轮廓。他猛地坐起身，额角渗出细密的冷汗。
白日里的一幕不受控制地浮现在眼前：他乘坐着华贵的轩车从街市经过，偶然瞥见人群边缘，那个披头散发、衣衫褴褛、正在抢夺路人手中食物的“狂人”——箕子。就在那一瞬间，箕子似乎也看见了他。那双眼睛，没有了往日在朝堂上的睿智与沉静，却也没有真正的疯狂，只有一种穿透人心的、冰冷的、带着无尽悲悯与鄙视的目光。那目光，像一根无形的冰刺，瞬间扎穿了费仲包裹在锦绣华服下的心脏。
他感到一阵剧烈的羞耻（包羞），仿佛自己所有的肮脏与不堪，在那目光下都无所遁形。他赶紧放下车帘，厉声催促车夫快走，仿佛身后有恶鬼追赶。
“我……我谋朝上大夫，大王倚重的重臣！”他试图在心中为自己鼓气，但那个念头却顽固地盘旋不去：“若非大王宠幸，若非妲己娘娘美言，我费仲算什么东西？比干，那是真正的王叔，德行昭彰，连他都……若有一日，大王厌弃了我……”
他不敢再想下去，那种从骨髓里渗出的恐惧，比任何敌饶刀剑更让他胆寒。他起身，烦躁地踱步，目光扫过室内堆积如山的金银珠玉，这些往日能让他心满意足的财富，此刻却显得如此冰冷而无趣。
与此同时，恶来府中的演武场内，灯火通明。恶来赤裸着上身，手持一柄沉重的青铜钺，正在疯狂地劈砍着眼前的木桩，仿佛那木桩是他的生死仇担他力大无穷，每一击都木屑纷飞，汗水从他虬结的肌肉上流淌下来，在火把照耀下闪着油光。
他试图用这种纯粹的体力消耗，来驱散白日里在朝堂上感受到的那份压抑。当帝辛因为一点事，下令将一名侍从投入虿盆时，他分明看到，殿下垂首而立的几位老臣，虽然不敢言语，但那紧握的拳头，那微微颤抖的胡须，那紧闭的嘴唇，无不透露出一种无声的抗议和……轻蔑。
尤其是当他奉命去查抄比干府邸时，比干的那些门客、仆役，甚至是被羁押的家人，看他的眼神，那不是面对死亡的恐惧，而是一种看着污秽之物、不屑与之为伍的冰冷与鄙弃。那种眼神，让他这自诩勇武过饶将军，感到一种比战败被俘更甚的屈辱（包羞）。
“咔嚓！”一声脆响，坚硬的木桩竟被他生生劈断。恶来拄着钺，大口喘着粗气，胸膛剧烈起伏。他环顾这摆满了兵器的演武场，这些都是他权力的象征，但此刻，他却感到一种前所未有的虚弱。他的权力，来自于迎合大王的暴虐，来自于构陷忠良的狠毒，而非战场上真正的功勋。他知道，朝野上下，无数人在背后咒骂他，恨不得食其肉，寝其皮。
“哼！一群懦夫！只敢在背后嚼舌根！”他恶狠狠地啐了一口，试图用愤怒掩盖内心的不安，“谁敢不服，恶来爷爷的钺，正好渴饮鲜血！”
然而，那羞耻与恐惧的种子，一旦种下，便会在心底最阴暗的角落悄然滋生。
这种深藏于内的“包羞”，驱使着他们变本加厉地巩固权力，打击一切潜在的威胁。他们需要更多的谄媚来证明自己的价值，需要更残酷的镇压来威慑反对的声音，需要更奢靡的享受来麻痹内心的不安。
于是，费仲罗织的罪名更加精巧恶毒，往往一言不合，便构陷大臣“心怀怨望”、“诅咒君王”，动辄抄家灭族。朝堂之上，噤若寒蝉，唯有他和他的党羽的声音在回荡。
恶来则更加肆无忌惮地滥用刑罚，炮烙、虿盆、刳剔……种种酷刑，成了他维持权威、发泄内心恐惧的手段。他麾下的爪牙，在朝歌城内横行无忌，稍有忤逆，便以“叛逆”论处，闹得人心惶惶，道路以目。
他们以为，通过这种极致的恶，就能掩盖内心的羞耻与虚弱，就能让那些鄙视的目光消失。殊不知，这恰恰暴露了他们的外强中干，德不配位。他们的行为越是暴虐，那“包羞”的内核就越是清晰可见。他们在罪恶的泥潭中疯狂挣扎，试图抓住每一根稻草，结果却是越陷越深，无法自拔。
朝歌的夜空，被宫中的灯火和远处的冤火映照得一片诡异的明亮。在这片光亮之下，是无数包藏在锦绣华服、狰狞甲胄之下的，瑟瑟发抖、羞耻难安的灵魂。他们的“得势”，建立在流沙之上；他们的“风光”，掩盖不住内里的腐朽与空洞。这，便是否世之中，让势之时的真实写照——金玉其外，败絮其中，包藏着的，是难以启齿的羞耻与必将到来的毁灭的恐惧。
本章结：
本章通过深入刻画费仲、恶来等奸佞人在权势巅峰时期，内心深处所饱受的羞耻、不安与恐惧（包羞），生动阐释了否卦六三爻“包羞”的深刻内涵。尽管他们依靠阿谀奉尝助纣为虐而身居高位，显赫一时，但其内心深知自身德不配位，权力基础建立在昏君宠幸而非德行功绩之上。面对箕子等贤人坦荡鄙视的目光，以及自身良知未泯的微弱拷问，他们感到了强烈的羞耻。这种内在的“包羞”驱使他们变本加厉地用更残酷的手段打击异己、巩固权势，试图以暴行掩盖内心的虚弱，结果却在罪恶的深渊中越陷越深。这深刻揭示了在否闭之世，即使得势的人也并非心安理得，其内心世界的尴尬、可耻与不安，正是其势力难以长久的内在隐患，预示着否极泰来的必然趋势。
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