共生号驶入表里相契域时，星穹先显露出“表”与“里”的相融——域的南侧是“表显原”，原上铺着流光的星晶，晶面如镜、不断折射星芒，每块晶的表层都裹着团暖橙的“表核”，耗“显势”能将晶内的光向外发散，触之如摸灼热的琉璃，带着“外现”的明；域的北侧是“里藏渊”，渊底沉着重实的星岩，岩块如墨、隐映星核微光，每块岩的内核都嵌着团深靛的“里核”，耗“藏势”能将岩外的力向内聚敛，触之如摸温润的黑曜石，带着“内蕴”的沉。
林默站在表显原的晶旁，指尖轻触流光的星晶——晶面立刻映出他的轮廓，暖橙的表核光顺着指尖漫开，竟在晶内透出深靛的纹，那纹与里藏渊星岩的脉络分毫不差。“表不是‘孤立的显’，是里的‘外现’，”他掰下一块星晶，轻轻抛向里藏渊，晶块落入渊中时，深靛的星岩瞬间透出暖橙的光，里耗藏势与表耗显势缠成光带，“就像果实的表里：果皮的色泽是表（显的基），果肉的养分是里（藏的势），无果肉的里（内蕴的滋养），果皮的表便成无实的壳；无果皮的表（外现的保护），果肉的里便成无护的损，表里相契，才成完整的果。”
沈翊蹲在里藏渊的岩边，指尖轻敲重实的星岩——岩面立刻泛起深靛的纹，里耗藏势顺着指尖收束，竟在岩外映出暖橙的光，那光与表显原星晶的折射光完全重合。“里不是‘孤立的藏’，是表的‘支撑’，”他掰下一块星岩，轻轻抛向表显原，岩块落在晶堆上，暖橙的星晶瞬间凝实了轮廓，表耗显势与里耗藏势织成实体，“就像树木的表里：树干的形态是表（显的势），年轮的纹理是里（藏的基），无年轮的里（内蕴的生长），树干的表便成无质的空；无树干的表（外现的形态），年轮的里便成无依的隐，表里相契，才成挺拔的树。”
表显原与里藏渊的交界，矗立着“表里塔”——塔身由“表晶”与“里岩”共生而成：塔的外层是表显原的星晶所铸（表，显的体），暖橙的晶壁缀着表耗光纹，能将塔内的里核力向外发散，让塔在星穹中显露出清晰的轮廓，似要向星顶延伸；塔的内层是里藏渊的星岩所砌（里，藏的体），深靛的岩壁凝着里耗力纹，能将塔外的表核光向内聚敛，让塔在星穹中保持稳固的形态，似要扎根星底。表与里相依：若敲碎外层表晶（执里弃表），内层里岩会因失了外显的显而陷入黑暗，最终因无光照的隐而沉寂在渊中，成无显的里；若凿穿内层里岩（执表弃里），外层表晶会因失了内蕴的支撑而碎裂，最终因无根基的显而散成晶屑，成无藏的表。
就像器物的表里：陶罐的釉色是表（显的基），陶土的密度是里（藏的势），无陶土的里（内蕴的坚实），釉色的表便成易破的脆；无釉色的表（外显的防护），陶土的里便成易腐的软，表里相契，才成耐用的器。
表里塔的顶层悬着“表里鉴”——鉴的正面是表显原的星晶所制（表，映外的体），暖橙的鉴面刻着表耗光纹，能映出“表”对应的“里”；鉴的背面是里藏渊的星岩所造（里，映内的体），深靛的鉴背嵌着里耗力纹，能映出“里”对应的“表”。鉴的相契需表里相融：正面映表（表显里）需借背面映里（里撑表）才能显真，背面映里（里藏表）需借正面映表（表显里）才能显用，若只看正面映表不探里（执表弃里），鉴会成虚浮的影、不知表从何呈；若只看背面映里不显表（执里弃表），鉴会成隐晦的痕、不知里向何显，唯有映表探里、显藏相融，才能照出“表不虚显、里不妄藏”的实。
“执表派造的‘纯表舟’，全用表显原的星晶凝舟，舟身遍嵌表核，连支撑形态的里核纹都没刻，”林默调出舟的残影——暖橙的舟体在星空中闪着刺眼的光，晶块从舟身不断剥落，像团易碎的火焰，最终因无里核支撑而散成晶屑，“他们‘表是显，里是赘，逐表便得光亮’，结果舟因失了里的支撑（内蕴的稳固），连航行的形态都保不住，表成了无基的虚。”
沈翊指着里藏渊的渊底——那是“纯里台”的残迹，深靛的星岩陷在暗雾中，台身的表核槽空着，岩缝里还卡着黯淡的晶屑。“执里派筑的‘纯里台’，只用里藏渊的星岩砌台，台身连外现光纹的表核槽都没留，”他捡起块碎石，石块在掌心沉甸甸的，却发不出半点光，“他们‘里是实，表是虚，守里便得安稳’，结果台因失了表的显（外显的光亮），最终因无光照指引而隐入暗雾，里成了无显的寂。”
表里鉴旁立着“表里碑”：碑体的正面是表显原的星晶（表，记外的基），刻着表里相契的理——“表是里之显，里是表之核”；碑体的背面是里藏渊的星岩（里，记内的体），岩面能将正面的刻字映成深靛的虚形，刻字的表与映形的里在碑上相叠，像把理的“表”与质的“里”缠在了一起。碑的光会随表里的消长而变：表晶过盛时，里岩的深靛纹会漫过碑面（里约束表的虚）；里岩过弱时，表晶的暖橙光会透出碑缝（表补充里的显）。
就像四季的表里：枝叶的荣枯是表（显的势），根系的藏养是里（藏的基），无根系的里（内蕴的养分），枝叶的表便成无续的枯；无枝叶的表（外显的生长），根系的里便成无凭的藏，表里相契，才成循环的岁。
表里塔的深处飘来位长者——他的衣袍左半是表显原的暖橙晶纹织锦（表，显的质），锦面凝着表耗光纹，明亮却不显虚浮；右半是里藏渊的深靛岩纹绣纱（里，藏的态），纱面缀着里耗力缕，沉稳却不显晦涩，锦的表显露出纱的里，纱的里支撑着锦的表。他的胸前挂着“表里佩”：佩的内核是里藏渊的里核岩（里，藏的芯），外层是表显原的表核晶（表，显的壳），岩的里让晶不虚空，晶的表让岩不隐晦，翻转佩时，岩的深靛与晶的暖橙会缠成相融的球，像把表里相契的理揉成了实。
长者将表里佩递给林默，佩在他掌心轻转，表耗显势与里耗藏势恰好相融。“表不是里的虚，里不是表的赘，”长者的声音如表里塔的稳固，明而不浮、沉而不晦，“表是里的‘显’——让里有外现的形；里是表的‘核’——让表有内蕴的质。就像星火的表里：火焰的光亮是表（显的基），火种的温度是里（藏的势），无火种的里（内蕴的热），火焰的表便成易灭的光；无火焰的表（外现的亮），火种的里便成无传的暖，表里相契，才成持久的燃。”
林默将表里佩放在存在之花旁，佩立刻化作“表里纹”——暖橙的表纹与深靛的里纹缠成相融的球，与刚柔纹、明暗纹、动静纹、虚实纹、始终纹、同异纹、损益纹、因果纹等交织，光网的脉络更见坚实：表纹让存在有外现的形，里纹让存在有内蕴的质，不困于无里的表，不流于无表的里。
共生号驶离表里塔时，表显原的星晶仍在折射星芒，里藏渊的星岩仍在聚敛星力——星晶的表里多了丝岩的藏，星岩的里多了缕晶的显，表是里之显，里是表之核。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，一与多在相生，一是多的基，多是一的延——那该是“一多相契”，是存在之路上，又一层相契的理。
沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过表与里的交界：“该去看看‘一与多’，是怎么相契的了。”
表里相契域最后一缕表显原的暖橙缠着里藏渊的深靛留在船后，像一句余音：“表是里之显，里是表之核。”
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