江南西道藏书楼的铜匣反光还在眼前闪烁，李长安已在玄甲坊的玻璃工坊里忙碌。玻璃书罩的坯料在风车带动的磨盘上逐渐透亮，罗马商人提及的透明玻璃工艺，经他改良后掺入波斯石英砂，既减少气泡又耐温差。“罩壁要磨成弧形，” 他对工匠们，“边缘包铜防磕碰，内侧刻玄甲坊云纹暗纹，既显雅致又能防伪。”
“大人，秘书省的校书郎求见，藏经阁的典籍虽有金匣保护，却因积灰频繁开箱清理，反而损伤书页。” 王玄策引着位持书卷的官员进来，校书郎手中捧着个蒙尘的金属书匣，“他们愿以秘藏的《竹书纪年》拓本换技术，还要把祖传的除尘鸡毛掸配方献上。” 李长安将玻璃罩扣在铜匣外，透过透明罩面，匣内《论语》的封面纹路清晰可见：“带他们去看金属书匣，这璃罩与金匣搭配，十年不用开箱除尘。”
当校书郎们看到玻璃罩严丝合缝扣住铜匣，用细布一擦便光洁如新，当即把除尘配方誊在宣纸上。“往日每月要开箱除尘，典籍边角都磨毛了，现在有这璃罩，半年只需擦一次！” 老校书郎抚摸着玻璃罩落泪，“有这宝贝，藏经阁的典籍再也不用受尘扰了！” 秘书监卿闻讯上奏，恳请在全国藏书楼推广，愿以岁入的一成作为交换。
李长安笑着应允，却提出条件：“需统一璃罩尺寸 —— 玄甲坊出标准模子，保证与金属书匣完美适配，方便批量制作。” 秘书监卿满口答应，他没注意到，玻璃罩的铜包边内侧刻着极的云纹暗记，且石英砂的配比是用梵文刻在熔炉内壁，外人即便仿制也难除尽气泡。
消息传回长安，五姓七望的手段转向了文保领域。他们买通玻璃工匠在原料里掺沙粒，导致璃罩透光性差，还易开裂。李长安得知后，索性在玄甲坊设立 “璃罩试炼场”，每只罩都要经过 “透光测试”—— 透过罩面看经文，字迹无模糊者才准入用。“凡用玄甲坊玻璃罩的藏书楼，可获赠专用除尘布，” 这招让下藏书楼只认带云纹的璃罩。
解决了质量问题，李长安将玻璃书罩技术推向市井。他发现长安的商铺常需展示珍贵商品，却怕积灰损坏，于是设计出 “展柜璃罩”—— 加大尺寸，可放丝绸、瓷器，比布罩更显档次。西市的波斯珠宝商试用后，珠宝氧化率下降七成，当即以二十箱玛瑙交换技术，还愿传授宝石的防尘保养法。
大食商人见到展柜璃罩，当即提出用三船乳香交换，愿以巴格达的琉璃工坊作为添头。李长安趁机要求：“需派工匠传授彩色玻璃烧制术 —— 这与璃罩结合，能造出带花纹的礼器罩，用于外交展示。” 商人欣然应允，带来的彩色玻璃技术经改良后，绘有丝路商队图案的璃罩，成了大唐赠予各国的文化信物。
这年元宵，长安的 “文保展” 上，玻璃书罩的衍生产品成了焦点。“佛经彩璃罩” 绘飞图案，罩住鎏金铜匣，庄重华丽；“医书明璃罩” 加放大镜功能，方便查看医典插图；最受孩童喜欢的是 “玩具璃罩罕，可放玩偶，透明罩面能防尘，还能贴彩纸装饰。
五姓七望见状，竟散布谣言称 “玻璃罩会反光伤书页，加速典籍褪色”。李长安索性在国子监举办 “典籍对照展”，将用璃罩保护的典籍与无罩保护的典籍对比，前者字迹鲜亮，后者已显暗淡，谣言不攻自破。他趁机宣布：“凡私塾用玄甲坊璃罩保护课本，可获赠《千字文》彩图册，让学子爱书护书。”
入春后，第一套出口日本的玻璃书罩在奈良东大寺安装完成。遣唐使见其能完美保护《大藏经》，当即以五十匹倭锦作为谢礼，还愿在平城京设立 “璃罩阁”，专门珍藏大唐典籍。李长安站在秘书省藏经阁前，看着阳光透过璃罩洒在铜匣上，经卷的墨香仿佛透过玻璃飘散，忽然想起波斯商人提及的 “玻璃密封罐”—— 若将璃罩技术用于储物罐，或许能让茶叶、香料长久保鲜，丰富商旅物资。
而在长安的夜色中，崔氏府邸的密室里，几位老臣正对着布满气泡的仿造璃罩发愁。他们能仿出罩子外形，却除不掉气泡，造出的璃罩要么模糊不清，要么一碰就碎。玄甲坊的灯火下，李长安正绘制着玻璃密封罐的图纸，他知道，真正能守护文脉的，从来不是璃罩的透亮，而是那些藏在典籍里的文明火种。
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