而苏平之前也调查过西王母的起源。
很多资料上都有记载。
例如，穆子传，这里的西王母是个多情的少妇，还和周穆王谈诗词歌赋，送周穆王古玉等等。
但是这面并没有将西王母神化，西王母更像是一个边陲国的一个女王。
穆子传，是出土于一个战国墓的竹简郑
但是到了东晋，西王母的地位，就得到了大幅度的提升。
如，《汉武帝内传》中，就将西王母比作女神，将周穆王和西王母的事情，以及汉武帝西巡的事情进行神化，时隔千年，西王母依旧年轻漂亮貌美如花。
看似汉武帝内传是个正统的传记，其实他就是一部神话。
明清时期，有人对这部的作者进行过研究，有的人是西汉班固，有的是葛洪。
但主流观点认为，这本出自魏晋，自然就是葛洪创作。
自葛洪之后，西王母就彻底神化，成为诸多道家的主流观点。
所以葛洪，算是个西王母神化的元凶了。
至于为什么一部能成为推动西王母神化的主要推手，也和葛洪在道教的贡献有关系。
当然其中估计也不乏类似于封师古汪藏海这种人，莫名的梦到过四目九娘娘之后，并从中得到好处，从而对西王母深信不疑，从而助推了西王母神化。
如果将西王母祛魅，将其视为炎黄时期，拥有特殊能力，远超普通让的人类，在百族没落之后，西王母的力量，在商周时期，已经算是很厉害了。
但是商周时期，即便百族没落，但是人族气运却没有一蹶不振，从而出现了诸子百家这样的盛况。
只是在诸子百家之后，就再也没有出现过这样的盛况了，从而西王母略施手段，就能让愚昧的人将其神化。
甚至西王母还扭曲了一些历史，利用没有任何人知道的历史，将自己设定为炎黄二帝之上的昆仑神仙。
这像是一盘下了数千年的大棋，西王母通过不断的渗透思想，从而成为了如今的主流思想。
相反和西王母差不多的魔国，却湮灭在历史的长河郑
就连格萨尔王，也只是在川藏地区备受推崇。
而西王母却大有趁着人皇血脉浸没，从而入主中原的意思。
可是西王母帮助封师古成仙，封师古的确成仙了，还有汪藏海，这似乎并不是简单的入主中原，像是更大的局！
西王母，青铜门，古神熵。
苏平喃喃自语……
哥已经去寻找鬼玺，等找到鬼玺，就可以去长白上青铜门。
看看青铜门后究竟是什么！
是否真的有终极？
西王母布下的棋子，可真的多。
张家，万奴王，汪藏海，封师古…
或许还有其他的人。
只不过，这里面汪藏海这个老阴比，似乎比较阴，对西王母的话，并不是那么相信。
等雨停之后，众人返回了幺妹儿的老家。
给了幺妹儿父母几百块钱，众人便带着幺妹儿和销器李返回了北平。
中途路过了长沙，在长沙休息。
苏平去长沙霍家的盘口，见了见当地的一些盘口的老大，等他回到了宾馆，看到老胡太累了，睡觉的时候，就连房门都没有关。
苏平随手就将房门给关上。
就在这时，突然听到老胡喊道，“多玲，多玲，多玲……”
嗯？
苏平微微皱眉，无语的看了老胡一眼。
老胡啊，你他娘的忒不地道了啊。
做梦竟然梦到了多玲。
真的是脸都不要了。
这要是让胖子知道了……
“多玲，你怎么会在这里？！”
“你怎么死了？！”
“是谁将你带到这里的！”
听着老胡后续的话，苏平愣了愣，走了进去，看到老胡做的似乎不是什么好梦，而且满头大汗，似乎格外的急躁。
苏平没有去惊扰到他，而是静静地看着。
片刻后，老胡浑身抽搐，在拼命地挣扎着，似乎想要起来，却又没办法起来。
苏平走上前，将手搭在了老胡的胳膊上，老胡如同抓住了救命的稻草，猛的抓住苏平的手，然后从床上坐起来，大口大口的喘着粗气，整个人都显得失魂落魄，精神未定。
直到他看到苏平，起伏的兴趣才缓和了一些。
苏平没有话，等老胡平静下来一些，才问道，“做噩梦了？梦到了什么？”
老胡回忆着梦中的事情，那眼神如同还沉浸在梦中似的，道，“我梦到了多玲……”
“她死了，一间房子里供奉着她的牌位……”
“我仔细看，那间房子，有点像是封师古墓中的暗室，供奉四目九娘娘的那间房间，在她的牌位前，还有一些贡品。”
“当我震惊于多玲怎么死的时候，突然多玲如同疯子一般，从旁边冲了出来，大口大口吃着桌子上的贡品，我怎么拉都拉不住。”
“她力气很大，比我大多了，还把我甩开，吃着上的贡品，而且我在她的身上，还闻到了死饶味道，很浓，很浓，她不像是个活人！”
“我拿着七星剑想要将她逼退，但是多玲突然扭头看向我，诡异的是，原本两个眼睛的多玲，似乎变成了四只，而且我手中的七星剑突然变得软趴趴的，如同一把纸剑似的，根本没有作用。”
“……”
听着老胡一点点的讲述梦中的事情，苏平本想要安慰，日有所思夜有所梦，没必要当真。
但是他想到了封师古，似乎也是在梦中梦到了四目九娘娘的，还有楚襄王也是在梦里面……
虽然不能从这些里面，武断的推断这个梦和四目九娘娘有关系，但多少也有些蹊跷。
与此同时。
苏平惊讶的发现，在老胡做了这个梦之后，他头上的那些文字，也发生了变化！
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