可当性命得以保全之后，人心自然生出更多希冀，譬如封爵加身。
倘若真能获一爵位，日后纵使再犯过失，亦可用爵抵罪，免于重罚。
旁边那位史官，则难掩激动，急忙将太子方才之言一笔一划记入竹简。
毕竟史职平日枯燥，所谓“历史”，穿了不过是记录某日某国君臣做了何事、吃了何物、与谁交战之类琐碎。
而眼前这场飞之举，显然远非寻常琐事可比，实乃奇闻壮举。
若人力果真能腾空翱翔，此事必将成为千古绝唱，值得浓墨重彩载入青史。
一切就绪后，秦王嬴政、太子扶苏、王翦等人纷纷退至观台一侧。
英布则紧握三角翼，静候强风来临。
所幸等待并未太久，两殿之间的长廊本就易聚疾风。
“咚！”
守在殿前的墨家弟子感受到气流涌动，立即擂响铜锣。
英布闻声，深吸一口气，身体微倾，双手稳持巨翼迎风而立，缓缓加速前校
凭借多次试飞的经验，他分明感到双翼正逐渐托起自己的身躯，似有升腾之势。
奔至殿沿刹那，他奋力跃出，迎面狂风如无形巨掌将其托举而起，直冲云霄！
“真……真的飞起来了！”
王翦惊愕万分，脱口而出。
尽管早知太子将展示飞奇术，但耳闻与亲见之间的震撼，实不可同日而语。
这位久经沙场的老将，第一次目睹凡人凭己之力飞上高空，内心震撼难以言表。
不仅是他，蒙武、尉缭、蒙恬、李斯等初见此景之人，无不瞠目结舌，呆立当场。
就连素来沉稳镇定、临大事而不乱的秦王嬴政，此刻也不禁呼吸急促，神情微变。
至于那名史官，早已激动得笔走龙蛇，奋笔疾书：“今日，太子扶苏偕墨家相里季等弟子，造出飞之器，名为‘三角翼’！”
“勇士英布，在秦王政、王翦、蒙武、尉缭、李斯、蒙毅及太子六部众臣环视之下，驾驭三角翼，凌空而起，一飞冲！”
“此乃前所未有之壮举，英布堪称飞第一人，特录于册，永志不忘！”
幕之上，“秦王嬴政”与群臣望着那腾空而起的身影，个个震惊失语。
幕之下，真正的秦皇嬴政、满朝文武、诸子百家的博士，乃至下无数观者，也都看得目眩神摇，久久不能回神。
“飞……飞起来了？真的飞了！”
“我是否仍在梦中？”
“竟然真的实现了！”
“仅凭人力与智慧，竟能突破苍穹，御风而行！”
“难以置信！简直匪夷所思！”
“若凡人能以智巧掌握仙人才有的飞行之能，那么那些传中的神通呢——呼风唤雨、引雷掣电、劈山断岭、缩地千里、活死回生……这些玄妙之术，是否也能由人手缔造、为人所用？”
“又或者，倘若我们能参透风雨雷电生成的根源，摸清其中的法则，那是否意味着，凡人也能拥有传中仙神才能施展的呼风唤雨、召雷引电之能？”
此言一出，诸子百家的博士们纷纷低头交头接耳，议论不绝，眼中皆浮现出难以掩饰的热牵
毕竟，幕之中太子扶苏已用亲身之举证明——仅凭人力与智慧，竟能触及飞之境，这分明是向世人宣告：所谓神仙权柄，并非不可企及！
既然太子已然撕开一道裂口，那么他们所要做的，便是沿着这条缝隙深入探求，去揭开自然万象背后隐藏的真理与规律。
一旦明悟这些地运行的根本法则，并加以运用，那岂非等同于掌握了昔日唯有神明方可执掌的力量？
想到此处，众人心中顿生无数值得钻研的方向。
有博士心驰于风雨成因。
若真能洞悉其理，进而操控风雨，那在这靠吃饭、仰赖时的农耕年代，即便不是真仙，也早已胜似神仙。
亦有学者目光投向雷霆。
在世人眼中，雷鸣电闪乃上苍震怒，象征至高威严。
倘若人类能解其奥秘，甚至随心召唤雷霆，那在这仍以刀剑弓矢为战具的冷兵器时代，谁还能将他们视作凡俗之躯？其威势，几与神明无异。
更有甚者，萌生探究山崩之力的念头。
古来山岳常与“”并称，因其巅峰已是凡人未飞之前所能触及的最高之处。
故而山崩，往往被称为“塌”。
若有人可掌握令高山倾覆之能，试问当今战场之上，又有何壁垒、何军阵能够抵挡？
一时间，众人皆觉前路豁然开朗。
墨家在幕中踏出的那一步，仿佛点燃了整个学界的燎原之火，人人跃跃欲试，欲迈出属于自己的那一大步！
然而，在追寻其他神迹之前，眼下最令他们心痒难耐的，还是亲自体验一番那翱翔九霄的滋味！
连幕中的“英布”——一个出身黔首、曾为死囚之人，都能腾空而起，御风而行，他们这些饱读经书、精通技艺的诸子博士，又岂会无法做到？
他们都极想亲身体验，从高空俯瞰大地，看人间万物如蝼蚁般渺，究竟是何等心境！
于是，众人不约而同地将目光投向相里季等几位墨家博士，以及公输家的几位传人，急切发问：
“相里季，那幕上的三角翼，你们墨家可造得出来？”
“公输钧，你们公输一脉，能否复刻那飞之器？”
此时，相里季正蹲在地上，一笔一划勾勒着三角翼的轮廓，神情亢奋，脱口而出：“有何不可！”
“幕中的‘我’既能做到，现实中的我又怎会做不到？”
若非幕尚未演毕，他恐怕早已按捺不住，拉着同门奔回墨家工坊，连夜开工研制。
事实上，此刻咸阳城内，相里氏墨家一脉的弟子们，在目睹幕演示后，早已三五成群，四散奔走，搜罗竹木绸布，着手打造属于自己的三角翼。
到底，这三角翼看似玄妙，实则结构并不繁复。
只要看懂幕中的制作过程，掌握几个关键要点，便不难仿制。
其一，骨架材料须轻而坚韧；
其二，蒙在骨架上的覆面必须严密不透气；
其三，整体形制需符合顺风升空的气动原理。
只要把握住这三点，复制出如同太子扶苏所用的三角翼，不过是水到渠成之事。
而一旁的公输钧亦朗声笑道：“这等巧器，有何难处？”
“这三角翼到底，跟当年祖师爷留下的木鹊也没什么两样。”
“虽公输一脉早年确实造过木鹊，可谁也没想到竟能借此腾空而起罢了。”
“等回去后咱们稍加改动，照着太子扶苏那副模样做个新式木鹊，岂不就是当年公输班传下的旧物再现？”
旁边的相里季听着公输钧这番睁眼胡扯，忍不住暗暗翻了个白眼。
墨家对公输家知根知底，就像公输家也清楚墨家底细一样。
连他们墨家都没法造出能飞的木鸢，公输家又哪来的本事搞出能翱翔九霄的木鹊？
不过是借个名头罢了。
但话虽如此，相里季也没当场揭穿。
一来，这事牵扯到两家先贤的声誉——墨子与公输班都被传曾制出飞之器，这份面子得保住；
二来，就算揭穿也没用。
以公输家的手艺，看过一遍幕上演示的三角翼构造，转头就能改头换面，做出个八九分相似的“古制木鹊”。
到时候他们指着那明显仿自太子扶苏设计的东西：“此乃先祖公输班所创”，谁又能拿出证据反驳？
毕竟谁也没见过几百年前公输班做的木鹊究竟长什么样。
是圆是方、有翼无翼，还不是由他们一张嘴了算？
哪怕做出来的“古物”跟太子扶苏的三角翼如出一辙，也只能是英雄所见略同。
总不能让死去数百年的公输班去抄袭后人生出的点子吧？
反倒是后人可能继承了先贤智慧，这才再度悟出相通之道。
更妙的是，这一招还能顺道给墨家自己补上一块缺憾。
往后若有人追问墨子是否真造过能飞的木鸢，大可依葫芦画瓢——把三角翼稍作调整，换个名字，称其为“墨子遗制”。
如此一来，即便当年墨子并未真正做出飞木鸢，如今也能堂而皇之地：我们祖师确实做过。
假亦成真，虚化为实，不过如此。
至于会不会被人识破？根本不可能。
当今下论机关技艺，唯墨家与公输家执牛耳。
两家若是默契联手，在典籍中互为佐证，为先师添上一段“飞造物”的记载……
谁敢质疑？谁能质疑？
想到此处，相里季与公输钧几乎同时心照不宣地交换了一个眼神。
回头得找个机会私下谈谈。
比如，提议彼此在自家传承的经典中正式记下这么一笔：
“昔年墨子\/公输班曾以巧思制成可凌空而行之木鸢\/木鹊，历时三日而不坠。”
作为交换，我也会在本门典籍中为你家先祖写下同样记载。
这样一来，双方便有了“互证”的铁证。
日后若有人怀疑墨子不曾造过飞鸢，便可正色回应：
“你不信我墨家典籍所载？那不妨去查查公输家的竹简！”
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