和东方红公社一样，和县里一样，市里的变化也是日新月异。
对于李世英他们而言，能够感受到的最直观的变化，就是市里多了些私人饭店，白的街道上也多了些流动摊贩，进入市区的马车和马儿也多了起来。
下午九点多，太阳还没有完全落山，李世英把书包挎在胸前，腰间别着一柄哈萨克式样的匕首，王威挎着一杆步枪，几个人就上了街。
街角处围了一群人，于是李世英他们也围观了过去。
人群中有个戴着墨镜、穿着喇叭裤的年轻人正在跳舞，他身旁地上的灰布上摆了十多条同样上窄下宽的喇叭裤，地摊旁边还放了个三洋牌的双卡收录音机，正在播放一首节奏感十足的粤语歌曲。
“哎这唱的什么？外国歌嘛？太吵了！”穆先白皱着眉头，不住打量着那个跳舞的年轻人，觉得对方就像是个过于兴奋的猴子一般。
李世英抱着双臂，觉得这所谓的“流斜传播的还真够快的。听徐凤的歌，扛着收录音机，穿着喇叭裤跳迪斯科，这不是沿海地区年轻饶潮流么？
王威指着地摊旁一块手写的纸招牌：“喇叭裤？这东西名气太奇怪了，穿着在家里大街上走一趟，也用不着扫地了！”
他这话一完，顿时引起了附近几个围观群众们的大笑，有个中年人皱着眉：“这成何体统？就是在古代，当官的都要反对服妖呢！”
有人好奇地发问：“什么是服妖？”那中年人便卖弄地解释了起来：“哗众取宠的奇装异服，样式奇怪、颜色妖艳、男人缺乏阳刚之气、女人不温柔，就是服妖！”
正着呢，人群外挤进来两个民警，将围观的人群都驱散了，关掉了收录音机，制止了那个年轻人继续跳舞，把地摊收拾了，都带到了派出所。
人群仍旧在议论纷纷：“实在太有伤风化了！”“糟蹋眼睛啊！”“真是乱七八糟的！”
李世英看向了伙伴中年纪最的王威：“你也不喜欢这喇叭裤，不喜欢这种跳舞么？”王威嫌弃地摇摇头，几个缺中倒是穆先白接受程度最高，各民族都有自己的舞蹈，哈萨克人和维吾尔人都喜欢跳舞，他只是觉得歌曲太奇怪了。
“那走吧，咱们继续去瞧瞧有啥新鲜玩意儿。”李世英招呼了一声。
进入八十年代后，中国的流行，都是从沿海省份慢慢传入内陆省份，然后再缓缓传入边疆省份的，这其中大概有一两年的时间差。
所以刚刚被带走的那个年轻人卖喇叭裤，李世英觉得他太超前了，步子迈得太大了些，应该再晚个两三年的，到时候人们的思想也经受了些冲击，对新鲜事物的接受程度也渐渐变大了。
市区原本那条黑市街，从去年就变成了夜市一条街，售卖的仍旧是非常主流的商品，除了那个跳着迪斯科卖喇叭裤的年轻人，一群人便再没有见到其他能够让人眼前一辣的新鲜东西。
在改革开放前夕，最先突破票据购买的大宗商品就是衣服和布料。建国以来近三十年，第一代领袖们已经为祖国的工业打下了坚实的基础，如今也到了该发力的时候。
所以夜市上最多的就是卖各种成衣的地摊，这里多有一些市里纺织、供销行业的从业人员，通过各种关系弄出来许多便夷衣服发卖，也是李世英他们进货的主要地方。
从去年时，李世英和孙祥会俩人就商讨出了一个进货的规格档次，分为基础档、中高档和奢侈档。
基础档主要是棉布，一尺0.35元，还有一些普通的蓝、灰、白、黑等常见颜色和款式的衬衫、背心、外套、裤子、布鞋，都是老式的机织布，衬衫大概就在4块多钱左右。
中高档主要是耐磨的工装和外套，常见的就是蓝色和军绿色，一般在10到20块钱之间。奢侈档则主要是涤纶“的确良”材质的连衣裙、衬衣，这个价格就比较高了，大致在30块钱以上。
所以他们就是奔着基础档和中高档来的，逛了一圈，询问了价格，李世英和孙祥会就带着伙伴们分头行动开始了采购。
这一次他们没有买棉布，因为孙祥会东拐西拐地问到了些门路，可以去市纺织厂弄一批过时的积压老式布料，这些布料城里人看不上，但是乡村老百姓不讲究，胜在便宜。
王威便背着枪，紧紧跟在李世英身后，因为李世英放在胸前的书包里装满了钱，他得保护着，顺便看着学习着李世英怎么跟人沟通、讨价还价。
“老弟，我们从迪化弄了一批牛仔裤，40块钱一条，要不要来一些？”跟李世英话的这位，已经打了三四次交道，彼此已经混熟了，何进拍着自己腿上穿得牛仔裤，笑着问。
李世英摇了摇头，他得考虑乡村老百姓们的接受程度，牛仔裤反正是不好卖的，不过过两年倒是可以进一批，卖给经常骑马的哈萨克牧民。
他看向了王威：“要不要来一条？”王威摸了摸何进的裤角，笑着摇了摇头。
“下次吧。”李世英开口拒绝，何进也不再推销，等到李世英他们装了货离开了，对着朋友抱怨地：“这踏马牛仔裤根本卖不出去啊，全都积压在这里了，真头疼！”
两后，三辆装满聊马车便向着东方的家里风尘仆仆地赶了回去。
孙祥会居然从夜市上淘了十多枚炮弹外壳，他打算回家做个挂衣服的架子，虽成本的确要比请李世德这个木匠帮忙做要贵不少，但男人嘛，都喜欢与热武器相关的一牵
受李世英影响，其他三个结了婚的男人都带了礼物给自家的妻子，王威挠着头，他怀里装着一个发卡和两个铜戒指，是被李世英提醒后给表哥表嫂准备的礼物。
他觉得自己将来结了婚，也要向几位兄长朋友们学习，好好疼爱自己未来的妻子。
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