到了秦王府，苏晴感觉挺一般。自己可去过不少景区，要区别的话？也就是不用买门票。
一身休闲服，棕色的皮靴，背上背了一个皮包。左手腕上配了一块夜光表。这身衣服在后世算是经典穿搭。到了秦王府，这里的规矩进门要被搜身查验。
苏晴听到这规矩就笑道：先生自去，这里既不信我，又何必求我来医？
杜如悔瞪了侍卫一眼笑道：苏郎快下来，我带你进去。
苏晴摇头道：有些事情讲究缘分。不信不敬者不医同样是规矩！完下了马车就要离开。
侍卫听到苏晴这样反而怀疑苏晴是探子，非要搜身。伸手就要抓，被苏晴抓到手臂还卸了肩膀。这下惹来一群侍卫把刀，团团就被围上了。看到这一幕苏晴哪还不知道，这属于下马威。出于自保，一伸手就把控制的这名侍卫的佩刀拔了出来，唐代的制式兵刀就被抄在手里，古刀在手直接就搭在侍卫的脖子上还顺势看了一眼。
杜如悔呵斥住侍卫，转头对苏晴道，郎君不要误会，速速把刀给我。这是误会！
至于伤了手臂的侍卫，杜如晦还是挤出些苦笑:还劳烦郎君给他医治一下？
苏晴笑道，这个世上到底还是实力为尊。哪有患者给医者下马威的？罢要了把椅子地上又要人在椅子侧边丢了两块青砖。要侍卫坐在椅子上抓起伤臂用膝盖抵住腋窝，一角力，咔的一下就给按上了。看似简单瞬间完成的事，这手精湛的技艺和对感知力的掌控。这次精心准备的见面就这样开了个头。自然就没必要上赶着巴结了，人这东西一旦不把自己当回事，也就更没人在乎你的死活了。对杜如晦拱拱手，转身就走。杜如晦对其余侍卫摇摇头，眉头就皱了起来。
事情到了这一步？杜如晦也不好再拦，得要马车相送。
秦王李世民在府上看到杜如晦来了，以为是道别的，本想勉励几句。那想到一进门给秦王和秦王妃行过礼，才苦着脸:秦王殿下，那苏郎到了门口因侍卫提出搜身查验，他有些事情看缘分，直接离开了。
秦王李世民对这个瞬间把侍卫胳膊脱臼还当场医好治的苏郎起了兴趣。
男人与外臣在家谈事，女子是要避开的，长孙王妃才走向门口，被秦王叫住了。杜如晦把今去唤苏郎时在老兵饭馆看到的事，直言相告。听到进门时有侍卫要搜身验物从而恼了这位苏郎君。知道了前因后果的长孙王妃对于这位郎君也有了大致的印象。
历经过风雨的秦王夫妻，在感情上一直从没红过脸。尤其是杜如晦带来两瓶，用琉璃瓶装的枇杷膏，就这点药？用银针试毒，再用热水调和两勺，找来同样患有气疾的百姓，把药灌了下去。又过了两听了疗效，剥除了风险，才督长孙王妃面前。
加上杜如晦递过来的气疾注意事项，从避开花粉过敏，到通风保持温度。兴许的心里暗示或许真的灵药，呼吸倒是畅快不少。至苏郎做生意获利，救济那些伤残老兵和战亡者家眷，甚至同将门子弟贩酒，估计是震慑贪婪的史和捕快。
此子确实来历不明，可办事倒敞亮，仗义疏财，至于志向行医？云游？包括其师承？对于苏郎的关注，李世民是从麾下将领谈及卖酒的事关注的，武德年国库银子不多，为了这个鸡蛋一样的皇权别碎了散了黄，李渊坐在龙椅上做事不得不得心翼翼的，朝廷的日子也确实艰难。
战死将士的抚恤金分到手也确实不多，大都是田地，布匹，还有少量银钱。
曾有妇人日子过得艰辛拦路问询，为国而战死，一条人命换来的田地钱财难以度日。李二郎也知道这个情况答:规矩如此图之奈何。
反观世家豪族，生活奢靡，豢养私兵，对世家来，谁坐龙椅有什么关系？只要保证自身利益最大化即可。通过相互联姻，属于利益共同体，通过垄断书籍，培养自家子弟，扶植门生故吏。倘若联手对抗朝堂的话，加上外有强敌，内有叛乱，军阀割据。还有李渊为了成事，私兵前为拉拢势力大肆承诺，也就导致国中之国的存在。
比如助李渊为成就霸业，拉拢过的世家门阀，隋唐时期的豪门大族之一，太原王氏。这就导致江山是李渊的，而太原是王氏的。付出代价不少换来的收益，是世袭刺史！这事若是用民间的法，也叫国中之国。
朝堂的律法在国中之国里，没现管的管用。原本的各得其所，等李渊坐上龙椅屁股决定脑袋，利益诉求也由得皇位到治理下泽惠苍生。所谓的名利双收，也就成了千古一帝，百姓过上好日子。可自己前期的饮鸩止渴，世家的贪婪用粮食，银子，甚至私兵入股换来了世袭官职和家业官方认可的地盘。这就和周朝时期的诸侯国差不多，要利益不同属于立场问题，那确保自身利益最大化这个共同点，不论世家还是朝堂都是一致的。
坐上龙椅非偏安一隅，着眼下才发现，大唐版图内还有不少禁区。此时若想拔毒瘤，那么就得用战争手段。任何变法改革都是要流血的，这是所有温和手段用尽才痛定思痛，反思并想到的办法。
用兵？呵呵，这里就的世家对知识的垄断，所谓上品无寒门，下品无氏族可不仅是一句调侃。
古代寒门指?门第势力较低的世家或庶族?，与士族（望族）相对。寒门并非贫民，而是普通中地主阶层，拥有土地和文化基础，但缺乏政治特权。在魏晋南北朝门阀制度下，寒门与士族对立，如“上品无寒门”反映社会分层。隋唐科举制度兴起后，寒门子弟可通过考试提升地位。?
普通人或许认为家里一把锄头三五亩地，靠着种地过日子，不时打打猎，抓鱼捕虾贴补家用。家里没啥钱，就叫寒门不同。这类人家没法抱团取暖，属于没法抗风险，除非在大山老林或许还能活日子，若在都城或许土地一夜间被官府判决为似种人田，总之一个史为了自己衙门里的饭碗，就能有几种办法，公文上盖个戳子所谓一张公文百亩地，自家开垦出来的荒地就归世家大族的了。
古代流民怎么非得到长安城扎堆？难道这一路就没荒地嘛？耕种吗？答案是樱并且还有一句话与之对应叫做:千里荒地无人种，建成良田有人争。等把荒地开垦完，种下借来的种子，种下去，到这个过程基本是没什么人过来搭理的，等要丰收了，要割粮食时，有人带着衙门的文书和衙役直接过来问，你为何私种人田！
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