刘承乾凑到篮边闻了闻：莲子能种活吗？我想在豫章王府也种一池。
王佐低声提醒：“殿下，陈学统的诗里的是心净，主要是心境。”
“什么心境心净的，我是问这莲子能活吗？”刘承乾不耐烦的问道。
“......”
为什么，对我就完全是两种态度，明明是我先来的。
看着王佐一脸便秘的表情，直播间弹幕毫不留情的哈哈直笑。
【哈哈哈哈，大家快看王佐的表情。】
【豫章王对陈先生的态度，真是与众不同啊。】
【是不是看着这一池子白莲，就像是看到了陈先生？】
【很难不让人产生联想。】
了缘大师闻言抚掌而笑，引众人走向后山：“诸位随老衲来，带你们看慧远大师的打坐石，当年大师在此观星时，曾
无私覆，地无私载，日月无私照 ，这话刻在石上，至今清晰。”
直播间的镜头跟着他们转过白莲池，扫过后山那片被晨露浸湿的磐石。弹幕区忽然涌起一片静穆的感叹：
【我好像明白什么是 胜地一清风 了，这风是千年未改的初心】
【已截图莲种邮寄地址！我也要给孤儿院寄种子】
【看了直播才知道，真正的文化传承不是网红打卡，是像东林寺这样守着一草一木】
【坐等陈先生回北境种白莲！想看 北境莲开 的名场面！】
【冷知识，民学派的驻地原本就有荷花池，中江北山也有荷花池。】
陈珏抚过打坐石上斑驳的石刻与风霜，回想起一路看过来的古杉、莲池与远处云雾，感慨万千。
“白莲种山净无尘，千古风流社里人。
禅律定知谁束缚，过溪沽酒见真。”
【！！！陈先生又双叒叕现场作诗了！这就是民速度吗？】
【我就去了一杯水，这就又出了一首诗？】
【光听记不住啊！又没有字幕，刚刚谁录屏了？】
“学统，大家都没有记住刚刚您作的诗。”
陈立峰凑到陈珏身边，事实上，哪怕是以他的文化功底，也不过是记了个七七八八，更何况是直播间的观众呢？
“不过是一首口占诗罢了，哪里需要特意去记？”陈珏无所谓的道。
【这次不是笑哭了，我是真哭了。】
【陈先生看来，写诗真比喝水还要简单吗？】
【这真是张嘴就来啊。】
【第一次吃了没文化的亏。】
【陈先生，咱们打个商量，我也不贪，你能不能送我一首这种‘流水线’一样的诗。】
【这还不贪？和珅都没你贪！】
【甜菜！】
看到直播间之中纷纷扰扰的弹幕，陈珏同样是乐呵呵的，这是一种很奇妙的感觉，能够直观的感受到有这么多人重视着自己，陪伴着自己，干什么浑身都充满了力量。
“好好，我把这首诗写下来，大家慢慢看，还有刚刚的一首，都写下来，今后的作品，哪怕条件不允许，我之后都会写下来给大家看的。”
【，陈先生太温柔了！】
【好宠粉！】
【心里暖暖的！】
【你不是没憋住吧。】
【你噶！】
【第一次对李掌制的工作提出批评，陈先生身边怎么会没有条件写诗词呢？不知道灵感从来都是一闪而逝的吗？要是因为这个华国历史上少了一首璀璨的瑰宝，你们谁来承担这个责任？】
【怀念宁学直的第一。】
刘承乾的随侍迅速找来书桌，李逸雅则是掏出随身携带的文房四宝，陈珏挥毫写下了刚刚的两首《东林寺》第一首取名其一，这首则是其二，而众人也直观的看到了这两首诗的全貌。
了缘大师缓步走到书桌旁，双眼盯着宣纸上墨迹未干的诗句，缓缓开口：“陈学统此诗，字字珠玑，老衲斗胆，愿为诸位解读一番。”
【前排占位！大师解读！这不得拿本本记下来！】
【蹲一个权威解读！刚刚听了个大概，就等着大师开讲了！】
【来了来了！感觉要上大分！】
【忽然有个猜测，刚刚是不是了缘大师也没有完全记下这首诗，现在看到全貌，才敢开口（笑哭JpG）】
【你知道的太多了！心得罪了方丈还想走！】
了缘大师抬手，指了指第一句【白莲种山净无尘】，道：：“这白莲，在慧远大师创立莲社之时，便被视作纯净本心的象征。陈学统此处言‘重山’，实则是在‘重心’山，可视为修行之境，尘，乃是心中杂念。白莲生于山间，不染尘埃，非是山净、水净，而是白莲之心净。正如修行之人，若心无挂碍，即便身处尘世喧嚣，亦能保持本心澄明。”
【恍然大悟！原来 “种山” 是这个意思！我悟了！】
【大师一开口，我感觉自己的理解都浅薄了】
【这解读，绝了！感觉诗句瞬间有了灵魂！】
【忽然想到昨日陈先生讲经事后所的，无论佛道儒释，诸子百家，最终都是在修心啊。】
“千古风流社里人”了缘大师顿了顿，目光望向远处的古杉，似是透过岁月，看到帘年莲社高贤在此论道的场景：“想当年，慧远大师与谢灵运、陶渊明等十八高贤，在此结社修校他们来自不同的阶层，有着不同的身份，却因对佛法、对大道的追求相聚于此。陈学统用‘风流’二字，并非单指文采斐然，更是赞叹他们超脱世俗、率性而为的精神气度。这份风流，历经千年，依旧令人神往。”
【原来 “风流” 不是潇洒，是在夸精神境界！】
【突然觉得自己之前的理解太狭隘了】
【想想也是，现在的华国各个阶层根深蒂固，更何况是魏晋？】
【不利于和谐的话不要！】
道‘禅律定知谁束缚’时，了缘大师轻轻叹了口气：“戒律，本是为了约束修行之饶行为，助其悟道。可世间又有多少人，将戒律当作了枷锁，一味地死守条文，却忘了戒律的本心。陈学统此句，以反问的语气，道出了真谛，那就是真正束缚我们的，从来不是外在的禅律，而是自己心中的执念。就如同刻经，刻得太深，会伤了石板；刻得太浅，难以留存。唯有把握分寸，方能领悟其中真意。”
【大师这解读，直接升华了！】
【我好像明白了，守戒律不是目的，修心才是根本】
【这就是文化的魅力吗？我鸡皮疙瘩都起来了！】
最后，了缘大师指着“过溪沽酒见真”，脸上露出一抹笑意：“此句的是陶渊明与慧远大师的典故。当年，陶渊明性嗜酒，难持佛门戒律，故而不肯入莲社。可慧远大师却并不强求，反而与他相谈甚欢。有一次，陶渊明过溪去沽酒，慧远大师相送，两人一路畅谈，竟忘了寺之影不出山’的规矩，直到听到钟声，才惊觉已经过溪。二人相视而笑，这一笑，便是超脱了世俗的束缚，展现出最本真、最自然的一面。陈学统用这个典故，正是在，真正的修行，是要保持这份真与纯粹。”
【原来还有这样的故事！涨知识了！】
【大师解读完，感觉这首诗更有韵味了】
【陈先生的诗配上大师的解读，简直绝配！】
了缘大师解读完毕，双手合十，对着镜头微微躬身：“老衲拙见，还望诸位海涵。陈学统的诗，意蕴深远，值得反复品味。”
陈珏对着了缘大师深深一揖：“多谢大师解读，让这首诗有了更丰富的内涵。”他又转向镜头，笑着：“大家要是还有什么想法，欢迎在弹幕里交流，咱们一起把次庐山之旅，走得更精彩！”
喜欢大学？游山玩水！接着奏乐接着舞请大家收藏：(m.37kanshu.com)大学？游山玩水！接着奏乐接着舞三七看书网更新速度最快。