星火复明，希望重燃。然而，希望的曙光并未带来一日千里的突飞猛进，反而将杨帆带入了一条更为漫长、更为考验心性的修行轨道。
重修之路，正式步入了按部就班、水滴石穿的积累阶段。
每日清晨，东方既白，杨帆便已起身。诵读《道德经》是雷打不动的第一课。他不再追求字句的倒背如流，而是逐字逐句地品味，让那“道可道，非常道”的玄奥，“致虚极，守静笃”的意境，如同涓涓细流，缓缓浸润他的心田，洗涤因俗世纷扰而可能沾染的尘埃，巩固那“不刻意、不强求”的修行心态。
随后是身体的锤炼。依旧是那些自创的、近乎残酷的姿势与撞击，旨在打破肉身惯性，刺激深层潜能。每一次力竭，每一次肌肉的颤抖与骨骼的嗡鸣，都是对这具躯壳最直接的对话与打磨。他知道，这座“神庙”越是坚固通透，越能承载未来可能壮大的本源力量。
午后，他会花费时间维护乃至微调那座简陋的“聚灵归元阵”。没有内力加持，一切全靠手动与心算。他像一位老农伺候自己最珍贵的田地，仔细检查每一处节点的水晶朝向是否因风雨而偏移，悬挂的铜钱角度是否依然精准，绘制符文的玉牌是否灵性未失。这个过程繁琐而枯燥，效果也依旧微弱，但他乐此不疲，因为这本身就是对“意”的掌控与对地气机理解的实践。
夜晚，是“存意”与“观照”的核心时刻。在药浴带来的松弛与温玉散发的平和之气共同营造的安宁氛围中，他盘坐于阵眼，心神沉入那片内视的黑暗。
丹田深处，那一点“先一炁”的微光，如同夜空中的北极星，稳定而持续地亮着。
它的增长，慢得令人发指。
若以肉眼观之，几乎看不出任何变化。即便杨帆以那“意照微芒”的敏锐状态去细细感知，也只能勉强察觉到，经过数日乃至十数日的静守与观照，那微光似乎才比之前……凝实了头发丝般微不足道的一丝！其体积的扩大，更是渺茫到难以度量。
若将这点微光比作种子，那么它每日汲取的“养分”——来自于他纯净的意念观照、药浴的肉身滋养、聚灵阵的环境辅助以及善念对心神的洗涤——就如同清晨的露水，每一滴都珍贵，但汇聚起来，也仅仅能维持它不至于枯萎，并极其缓慢地促进其生长。
没有立竿见影的力量反馈，没有境界提升的畅快淋漓。有的只是日复一日的重复，以及对那几乎可以忽略不计的进展的耐心守候。
这是一种对心性的极致磨砺。
曾几何时，他是之骄子，年纪轻轻便将《道德经》心法修至二层巅峰，堪称同辈翘楚。何曾经历过如此“愚公移山”般的缓慢进程？若在以往，他或许早已心浮气躁，怀疑道路，甚至可能另寻他途。
但此刻的杨帆，道心已非昔日可比。
那“刹那微曦”的确认，以及随后“星火复明”的体验，让他对这“先一炁”的存在与潜力深信不疑。他深知，蠢直指本源，乃逆反先的无上法门，其艰难与缓慢，恰恰证明了其不凡。
他彻底放下了对“快”的执着。
《道德经》有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。” 他如今所做的，便是这“生于毫末”、“起于累土”的功夫。不急不躁，不悲不喜，只是如同一位最耐心的园丁，日日浇水，时时看护，相信终有一日，这种子会破土而出，长成参大树。
他不再每日去刻意“测量”那微光的增长，而是将注意力完全放在“过程”本身——放在维持那“静守观照”的纯净状态上，放在每一次药浴时对身体的感知上，放在每一次行善后心神的清明上。
进展虽慢，但他能清晰地感觉到，自己与那点微光之间的“联系”在日渐加深。那微光散发出的温润宁静之意，也似乎在潜移默化地反哺着他的心神，让他的“意”变得更加纯粹、坚韧。
缓慢，却坚定。
枯燥，却充实。
在这日复一日的重复中，杨帆的心境愈发沉淀，如同被时光打磨的璞玉，褪去了最后一丝焦躁与火气，只剩下内敛的温润与难以动摇的坚韧。
他明白，这条“滴水穿石”之路，他必须要走下去。这不仅是为了力量，更是对自身道心的一场漫长洗礼。
当那一点微光积蓄到足够照亮丹田，甚至溢满周身之时，或许，便是他真正推开“极境”之门，重现昔日风采，乃至超越过往的起点。
而现在，他需要的，只是时间，和那永不枯竭的耐心。
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