老和尚道：“我不入地狱，谁入地狱，何解？”
唐糖沉思片刻道：““此句意为若不亲身经历苦难，便无法真正度化众生。只有自己先进入地狱，感受其中的痛苦与煎熬，才能理解众生的苦难，从而更好地去拯救他们。”老和尚微微点头，又道：“那你可知道，这世间的善恶该如何评判？”唐糖柳眉微蹙，思索着：“善恶并非绝对，有时善的动机可能会导致恶的结果，而恶的行为背后或许也有不得已的苦衷。评判善恶不能只看表面的行为，更要探究其背后的动机和缘由。”
老和尚点头：“第二题：大悲无泪，大悟无字，无声笑，你的意思是？”
唐糖感觉有点难，前面的是看书看过的答案，这一题有点偏门啊！她只能硬着头皮把自己理解的了：““大悲无泪，我想是指真正的悲痛到了极致，反而流不出眼泪，因为内心的伤痛已无法用泪水来表达。大悟无字，大概是真正的觉悟是无法用言语来描述的，言语反而会局限了那份深刻的领悟。至于无声笑，或许是一种超脱了世俗的笑，不需要声音来传达喜悦，那是一种源自内心深处，对世间万物的包容与释怀的笑。”老和尚静静地听完，脸上露出了一抹不易察觉的微笑。他没有立刻评价唐糖的回答，而是站起身来，缓缓走到窗边，望着窗外的景色。过了许久，他才转过身来道：“你的理解虽不算十分精准，但也有自己的一番道理。看来你这女娃心思还算通透。”
“最后一题”老和尚笑的神秘，唐糖感觉毛毛的，老和尚开口：“佛：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。女施主对于这个可有理解？”
唐糖瞬间感觉这题简直专门捅她心窝子啊！但只能苦笑回答：““此句大概是，因为对人或事物有了爱，便会产生担忧，害怕失去，有了种种恐惧。就像我若爱一个人，会担心他的安危，害怕他会离开我。若能放下这份爱，不再执着，也就不会有这些忧愁和恐惧了。可真正要做到离于爱者，实在太难，毕竟人非草木，孰能无情。”唐糖完，有些无奈地垂下了头。老和尚看着她，目光深邃，道：“女施主能有此感悟，已属难得。这世间情爱，本就是让人深陷其中的迷障。不过，若能在这迷障中寻得一丝清明，也不枉来这世间走一遭。”罢，老和尚从怀中掏出一本书，递给唐糖：“这是我佛门基本的炼体功法，上层的功法我佛门是没办法给你的，其实这基本的炼体功法也能让你修炼至大成，并且简单”
唐糖恭恭敬敬的接过老和尚手里的书，刚要答谢，发现眼前的和尚已经不见……
惊讶地环顾四周，那老和尚竟如一阵风般消失得无影无踪。她低头看着手中的书，封面上“炼体功法”四个字古朴而神秘，她打开看，发现这是一门外家功法，主要通过锤炼筋骨外皮，使饶身体变的铜皮铁骨，是最合适修炼者了。
唐糖走出藏书阁，慢慢走在古寺中，晨雾未散时踏入古寺，青石板路带着夜露的湿滑。阶旁老柏的虬枝斜斜掠过灰瓦，叶尖垂着晶莹的水珠，偶有几滴坠入草丛，惊起几声细碎虫鸣。前方转角处，一个着灰布僧袍的僧人正缓缓走来，手里握着柄竹扫帚，每一步都踏得沉稳。他垂着眼，专注地扫着阶上的落叶，扫帚与石板相触，发出“沙沙”的轻响，倒比寺外的蝉鸣更显幽静。
唐糖放慢脚步，看他将几片金黄的银杏叶扫作一堆，动作轻缓如流云拂过。待走近时，他忽然抬头，目光在我身上短暂停留，随即颔首示意，唇边漾开一丝浅淡的笑意。那笑容像寺后山涧的清泉，不带半分尘俗。他的僧袍洗得有些发白，袖口磨出细密的毛边，却浆洗得干干净净，透着一股质朴的整洁。
“施主早。”他的声音不高，却像晨钟般清越。
我亦躬身回礼，目光不自觉被他手中的扫帚吸引——竹柄已被摩挲得油光锃亮，想来是用了许多年。他似乎察觉我的视线，低头看了看扫帚，轻声道：“这院里的落叶，每日扫，每日落，倒也扫出些意思来。”罢，他又低下头，继续一下一下地扫着，扫帚过处，青石板露出温润的底色，像一块被岁月打磨过的墨玉。
此时，远处传来寮房的钟声，悠长而厚重，惊飞了檐下栖息的灰雀。僧人停下扫帚，侧耳听了片刻，随即直起身，对我再次颔首：“贫僧该去做早课了。”他转身时，灰布僧袍在晨风中微微扬起，露出里面洗得发白的单衣，背影瘦削却挺拔，一步步消失在回廊的转角。
唐糖站在原地，看着他扫过的石阶，几片调皮的叶子又从树上飘落，轻轻落在干净的石板上。阳光恰好穿透云层，洒在寺檐的琉璃瓦上，折射出七彩的光晕。远处的诵经声隐隐传来，与扫帚的“沙沙”声、钟声、鸟鸣交织在一起，谱成一曲古寺的晨章。唐糖找到慧净和尚辞别，慧净和尚双手合十，微笑着：“施主此次前来，与佛有缘，所得功法还望善加修炼。”唐糖恭敬道：“多谢大师，我自当努力。”
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