左世想带阿瑠走，她还提到了一句话‘一定要把人献给雷鸟这种事情…我不喜欢。而且，我觉得，雷鸟也不一定喜欢吧？’
超绝顿感的旅行者和派蒙还是什么都没发现，但是警惕的读者发现了。
把人献给雷鸟？再一想到庆典的主角是雷鸟和阿瑠...
卧槽！你别！可千万别是这么回事啊！求求你了秋诚，让我们的‘预言’错一次吧。
每次看预言书读者们总能‘预言’到一些不好的结果，往往这些结果还都让他们猜对了。
哪怕只有一次也好，让我们错一次吧。
不过求秋诚也没什么用，因为这都是过去已经发生的事情了，读者们只能继续往下看，抱着一丝希望。
这次，旅行者终于找到了阿瑠，不过找到的是阿瑠过去的幻影。
他在找寻着隐蔽的地方唱歌，似乎是不想让别人听到他的歌声。
事与愿违，他的歌声还是被‘人’听到了。
【？？？：“真是有趣的曲调，你，渺的人儿，就不害怕雷霆与暴雨吗？”】
仅仅一句话，一切都消失了，没了下文。
等旅行者返回祭典场地，这里又变得空无一人。
无奈之下旅行者决定先回去找墨田，把木簧笛带给她。
这次成功了，木簧笛还在旅行者的背包里，墨田也终于拿到了木簧笛。
然而，她却有些失望，感觉有点轻松啊，少零宿命感，题材不够啊。
询问旅行者在鹤观的经历，墨田也算是明白了一些。
之前的木簧笛会消失，是因为那是虚假的‘幽灵木簧笛’。
而这次旅行者拿来的，是真真正正埋在那里的实物。
这下不缺乏宿命感了，墨田很开心，感觉马上就能成为八重堂的签约作者了，到时候起什么笔名呢？不如就叫黑土？
木簧笛虽然找到了，但墨田的委托并没有结束，因为她给了旅行者一个新的委托，调查鹤观。
旅行者向来来者不拒，你给报酬，我就给你做任务，况且旅行者自己也有些好奇，自然接下了这份新的委停
接下委托后旅行者去找了阿釜，想要了解阿釜和鹤观的关系。
然而阿釜并不想提起这个，表示这和旅行者没关系。
旅行者，这是墨田想知道的。
【阿釜：“校”】
旋即阿釜就和旅行者起了自己的家族，他们釜家的祖先就是从鹤观来的。
这下破案了，原来鹤观的阿釜是他的祖先，虽然都叫阿釜，但并不是同一个人。
不是鬼，一斗松了口气。
对于阿釜的身份，连墨田都不知道。
倒不是阿釜想保密，只是墨田根本没问过，要是墨田问，他就一定会回答。
阿釜告诉旅行者，他的祖先离开鹤观后在清岛定居。
后来雷鸟死在了清岛，清岛不再宜居，他们又搬到了神无冢。
住神无冢时在踏鞴砂打工，结果赶上了博士搞事，不明真相的失望离开，去了鸣神岛。
读者们不由的伸出大拇指，这可真是个神仙家族啊。
稻妻一系列的倒霉事全让你们家碰上了，一路忐忑下来竟然没死，牛，阿釜你果然是超人，全家都是。
离开鹤观，鹤观被雷鸟毁了，离开清岛，雷鸟封印解除，离开神无冢，踏鞴砂完犊子，都不知道你家是福星还是灾星了。
诶，我有个建议，一会儿让申鹤把红绳给你，让申鹤歇会儿，你们家才是真正的煞孤星！
让申鹤去cos白发中野三玖吧，你们才是真正的孤辰劫煞。
旅行者好奇询问阿釜，他的祖先为啥离开鹤观。
读者很想吐槽：之前的内容你是一点没看啊！
阿釜告诉旅行者，因为雷鸟看上一个孩子，祭司要把孩子献祭给雷鸟。
他的祖先无法接受，就走了，本想带着孩子一起，但对方没同意，自愿留下了。
这件事在前面左世的话中就已经有提及了，旅行者不审题。
阿釜的话成了压倒读者的最后一根稻草，坏了啊，真让我们预言成了。
这哪是祭典啊，这分明是祭奠啊！
阿釜还告诉旅行者，鹤观如今的状态应该是因为雷鸟的大肆破坏造成了规模很大的地脉异常。
雷鸟那强大的雷光，连他那远在清岛的祖先都看到了。
如此可怕的力量却被雷神一箭射死，反而衬托出了雷神的可怕。
阿釜的地脉异常指的是那些本该存在地脉中的记忆，如今全都跑到了‘现世’。
但又和之前遇到的记忆不同，他们无法沟通，没有思维，只会重复当初做的事情。
那里的时间会循环在那一，祭典—愤怒—雷暴—毁灭，如此往复的循环。
而这之中唯一的例外就是阿瑠，他似乎并不在循环之中，他也是唯一能够交流的‘记忆’。
事实上阿瑠也没有办法和其他的‘记忆’交流，他只能在这注定的循环中一次次的看着，一次次的等待，一次次的见证，如此往复上千年。
所以，如果可以的话旅行者也想要帮帮阿瑠。
对于‘热血’起来的旅行者，阿釜情绪淡然，他倒没有什么想帮忙的想法。
不过，如果是墨田大饶话，应该会‘「如果能打破雾海的循环，那就能终结那些『历史』」吧’
【旅行者也是顺着阿釜：“「值得一写！」”】
【阿釜面无表情的：“笑死我了。”】
阿釜面无表情的着这句话，他有没有笑死不知道，读者们是真的要笑死了。
你们俩在背后蛐蛐墨田，别，学的还挺像。
最后旅行者再次前往鹤观，这次并没有在大门的位置遇到阿瑠，只能深入寻找。
路上遇到的‘记忆’还在着第一次遇到时的话，他们只会如此循环下去。
旅行者突然有了大胆的想法，既然他们栖木很重要，那如果破坏栖木呢？
才是这样的，第一时间想到的破解方式就是用‘肌肉’。
我的超级大脑告诉我，这个时候就要用超级肌肉！
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角色语音·纳西妲：关于鹤观
“恐惧的根源是未知，将恐惧化作信仰不可取，我们应当求知。”
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