粤若稽古，轩岐问道，《气厥论》彰，奥理昭皓。探脏腑之乖违，明气厥之枢要。阴阳逆乱为端，诸证纷纭以肇。今作斯赋，以展其妙。
观夫五脏移寒，病象殊形。心移寒于肺，肺消致焉。饮一溲二，死期速焉。肺移寒于肾，为涌水之病。腹鸣如雷，溢于大肠，水注之状可明。肝移寒于心，痈肿少气之症呈。心移热于肺，膈消之疾生，渴而善饥，津液亏倾。肺移热于肾，传为柔痓，痉强之态难宁。肾移热于肝，痈肿筋挛苦萦。脾移热于肝，可发惊衄之症形。
至于胆移热于脑，辛頞鼻渊。浊涕下不止，传为衄蔑瞑目之患连。膀胱移热于肠，膈肠不便，上为口糜之疾缠。肠移热于大肠，为伏瘕之病，肠澼为殃。大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食亦。胃移热于胆，为不嗜食之状。胞移热于膀胱，溺血之症彰。膀胱移热于肠，膈肠中痛，上为口糜之伤。
且夫五脏气逆，厥证纷陈。或为寒厥，或为热厥。寒厥者，秋冬夺于所用，阳气衰于下，手足为之寒栗。热厥者，酒入于胃，气聚脾中，湿热相搏，手足为之热灼。
至若诸厥之治，当明本末。察阴阳之盛衰，审气血之通塞。或调其脏腑，或和其营卫。针石汤药，各适所宜。谨守病机，各司其属。疏其血气，令其条达而致和平，庶几气厥之病，得痊可矣。
嗟乎！《气厥论》者，岐黄之精粹，医道之渊薮。含阴阳之至理，启后学之津梁。愿学者潜心钻研，传承弘扬。使此学术瑰宝，熠熠生辉，泽被万方。
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译：
《黄帝内经·素问·气厥论赋》
遥想上古之时，黄帝向岐伯请教医道，《气厥论》篇章彰显于世，其中深奥的医理清晰而明亮。它深入探究脏腑之间的异常变化，阐明气厥病症的关键要点。阴阳失调逆乱是疾病发生的根源，各种病症由此纷繁产生。如今创作这篇赋，来展现其中的精妙。
且看五脏之间寒气转移，所引发的病症形态各异。心脏的寒气转移到肺脏，就会导致肺消病。患者饮水一杯，却排尿二杯，死亡的期限很快就会到来。肺脏的寒气转移到肾脏，会引发涌水病。腹部肠鸣如同雷鸣，水液泛溢至大肠，呈现出水注般的症状。肝脏的寒气转移到心脏，会出现痈肿和气短的症状。心脏的热气转移到肺脏，就会产生膈消病，患者口渴且容易饥饿，体内津液大量损耗。肺脏的热气转移到肾脏，会传变为柔痓病，患者身体出现痉挛强直的状态，痛苦不堪。肾脏的热气转移到肝脏，会引发痈肿和筋脉拘挛的痛苦。脾脏的热气转移到肝脏，可能出现惊恐和鼻出血的症状。
再胆腑的热气转移到脑部，会出现鼻腔根部辛酸、鼻渊的症状。浊涕向下流淌不止，进而发展为鼻出血、目暗不明等一系列病症。膀胱的热气转移到肠，会导致膈肠之间气机不畅，向上引发口腔糜烂的疾病。肠的热气转移到大肠，会形成伏瘕病，还可能导致肠澼等病症。大肠的热气转移到胃，患者容易饥饿但身体消瘦，这种病症被称为食亦。胃的热气转移到胆，会出现不喜欢进食的症状。胞宫的热气转移到膀胱，会出现尿血的症状。膀胱的热气转移到肠，会导致膈肠中间疼痛，向上引发口腔糜烂的伤害。
而且五脏气机逆乱，会出现各种厥证。有的是寒厥，有的是热厥。寒厥的产生，是因为秋冬季节过度消耗体力，人体下部的阳气衰减，从而导致手足寒冷颤抖。热厥的形成，是由于饮酒进入胃中，酒气聚积在脾脏，湿热相互交争，使得手足发热。
至于各种厥证的治疗，应当明确疾病的根本与表象。仔细观察阴阳的盛衰情况，审慎判断气血的通畅与阻塞。有时需要调理脏腑功能，有时需要调和营卫之气。针刺、砭石、汤药等治疗方法，要根据病情恰当选用。谨慎地把握疾病的关键病机，明确各个症状的归属。疏通人体的气血，使气血顺畅流通，从而达到平和的状态，如此一来，气厥之类的疾病，就有望痊愈了。
唉！《气厥论》是岐黄医学的精华所在，是医学理论的深厚源泉。它蕴含着阴阳变化的至深道理，为后世学医之人开启了通向医学殿堂的桥梁。希望学医之人能够潜心研究，传承并弘扬这一经典。让这一学术瑰宝，绽放出耀眼的光芒，恩泽下万民。
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