医道渊深，《内经》璀璨。《标本病传》，奥义昭焕。探疾病之根由，明标本之关键；究传变之规律，为诊治之指南。
原夫病症纷繁，标本需辨。本者，病之根源，脏腑气血之基奠；标者，症之显见，外在表征之呈现。先病为本，后发为标；病因是本，症状为标焉。察病之始，求本溯源；识病之渐，标本兼瞻。
若夫病有传变，规律可循。或循经而走，或脏腑相侵。太阳传阳明，邪气递临；肺病及肝，五行乘侵。其传也速，病势日沉；其变也骤，症候多新。或间脏而传，尚有生机之蕴；或逆传相克，危殆迅临。
至若标本之治，大法有分。急则治标，缓则治本。卒病标急，先救其急困；久病本虚，着重培其根本。中满之症，先通其壅闷；大不利，首利其溲便。待标症稍缓，本治继进。本固则标自安，体健则病自遁。
又有标本兼治，权衡酌斟。标本俱急，双管齐奔；标本皆缓，调治渐进。视病情之轻重，察脏腑之损存。谨守病机，勿失其真；运用之妙，存乎一心。
是以医者习此经典，临证心明。辨标本于毫芒，审传变之微情。以精湛之医术，解患者之疾疼。承岐黄之遗泽，扬中医之威名。使下之人，皆得康宁。愿此论之永传，照杏林之光明。
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译：
《黄帝内经·标本病传论赋》
医学的道理深远奥妙，《黄帝内经》光彩夺目。其侄标本病传论》一篇，蕴含的精深义理光辉闪耀。它深入探寻疾病产生的缘由，阐明辨别标本的关键所在；研究疾病传变的规律，为疾病的诊断和治疗提供重要的指导。
原本疾病的症状复杂多样，标本的区分十分必要。所谓“本”，是疾病的根源，是人体脏腑、气血等内在基础的根本所在；而“标”，则是疾病外在明显的表现，是呈现在外的症状体征。先发生的疾病是“本”，后来出现的疾病为“标”；疾病产生的原因是“本”，表现出的症状就是“标”。诊断疾病时，要从起始阶段去探寻根本原因；了解疾病发展过程，就要兼顾标本。
疾病存在传变现象，且有一定规律可循。有的疾病会顺着经络的走向传播，有的会在脏腑之间相互侵犯。比如，病邪从太阳经传至阳明经，邪气依次降临；肺脏的疾病影响到肝脏，这是五行相克原理下的疾病传变。疾病传播速度有时很快，病情会日益沉重；变化有时也很急促，症状会不断出现新的情况。有的疾病按照相生次序间隔一脏相传，这种情况还有生机的可能；若疾病逆着相克次序传变，危险就会迅速降临。
至于标本的治疗原则，有明确的方法区分。病情危急时要先治疗标症，病情缓和时则着重治疗本病。突然发生的疾病，标症紧急，应先解救当前急迫的症状；长期的慢性疾病，本质多虚，重点在于培补根本。例如腹部胀满的病症，要先疏通其中的壅塞不通；大便不通畅，首先要使大便通利。等标症稍微缓解后，再接着进行治本的治疗。根本稳固了，标症自然会安定，身体强健了，疾病自然会消退。
还有标本兼治的情况，这需要仔细权衡斟酌。当标本都处于紧急状态时，就要双管齐下同时治疗；标本都比较缓和时，调理治疗可以循序渐进。要观察病情的轻重程度，审视脏腑受损和留存的状况。谨慎地把握疾病的关键病机，不能偏离真实情况；运用这些治疗原则的精妙之处，全在于医者的用心体会。
因此，医生学习这部经典，在临床诊治时就能心中明晰。从细微之处辨别标本，洞察疾病传变的微妙情形。凭借精湛的医术，解除患者的病痛。传承岐黄医学的恩泽，弘扬中医的威名。让下百姓，都能获得健康安宁。希望这《标本病传论》永远传承下去，照亮中医界的光明前程。
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