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黄帝内经·素问·方盛衰论赋

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粤若稽古,圣道昭彰,轩岐问道,妙理洋洋。《方盛衰论》,蕴奥含章,究医道之微赜,阐盛衰之端详。

原夫人相参,阴阳燮理。观五星之盈缩,应七曜之纲纪。人与地相参兮,四时有变而身随;形与阴阳相和兮,五藏应象而神遥东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,此五行之顺递;南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,乃气运之循轨。是以察象于穹窿,审人身于表里。有八风,经有五风,八正之虚邪,乘虚而入体。八风发邪,以为经风,触五藏,邪气淫泆。故知变于上,人应于下,盛衰之兆,早萌其里。

至若诊法之要,贵在合参。观其志意,与其病能。虚静为保,分别阴阳,知逆顺之法,明标本之章。视人之勇怯,察其形气之刚柔;审病之虚实,辨其脉证之乖张。五气之溢,各有所当。心气虚则悲,实则笑不休;肺气虚则鼻塞不利少气,实则喘喝胸盈仰息;肝气虚则恐,实则怒;肾气虚则厥,实则胀;脾气虚则四肢不用,五藏不安,实则腹胀泾溲不利。此皆藏气之虚实,发于外而形于状。

且夫梦象纷纭,与藏相关。阴气盛则梦涉大水恐惧,阳气盛则梦大火燔灼。阴阳俱盛则梦相杀毁伤,上盛则梦飞,下盛则梦堕。甚饱则梦予,甚饥则梦取。肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭。短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤。盖梦乃神之变,藏气之彰,从其类而察其状,以微知着,见梦而晓藏。

又论脉之盛衰,关乎生死。微妙在脉,不可不察。脉从四时,谓之可治;脉逆四时,为不可下。形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已。其有真藏之脉,为败绝之征,诸真藏见者,皆死不治。是以持脉有道,虚静为保,察其本末,以定寿夭。

若夫论治之道,必求其本。盛者泻之,虚者补之。补泻勿失,与地如一。顺其志意,察其所为。适其寒温,和其饮食,节其起居,调其阴阳。使神内藏,气以固密,精神乃治,病安从来?

嗟乎!《方盛衰论》,圣哲之遗泽,医道之津梁。探阴阳之幽秘,穷性命之奥堂。铺采摛文,述人之妙理;体物写志,启后学之津航。愿吾辈之承传,弘蠢于无疆,使岐黄之术,焕彩流芳,佑苍生之康健,臻盛世之宁祥。

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译:

追溯久远的古代,神圣的医道彰显光明,黄帝向岐伯等先圣请教医道,其中蕴含的精妙道理广博深厚。《方盛衰论》这一篇章,蕴藏着深奥的内涵,它深入探究医学道理的幽深精微之处,详尽阐述人体盛衰变化的细节。

推究人相互参照的关系,阴阳协调平衡的规律。观察金、木、水、火、土五星的运行变化,对应日、月及金、木、水、火、土五星等七曜的法则。人同地相互参照,四季发生变化,饶身体也随之相应变化;形体与阴阳相互调和,五脏与外界现象相对应,饶精神便有所依停东方产生风,风使草木生发,木生出酸味,酸味滋养肝脏,肝滋养筋,筋又滋养心脏,这是五行相生的顺序;南方产生热,热使火生成,火生出苦味,苦味滋养心脏,心滋养血液,血又滋养脾脏,这是气运循环的轨迹。因此,要在空观察象变化,在人体审视身体内外。自然界有八方之风,人体经脉受五种风邪影响,八方不正的虚邪之气,会乘人体虚弱侵入体内。八方之风引发的邪气,会成为经脉的风邪,侵犯五脏,使邪气在体内肆意扩散。由此可知,象在上发生变化,人体在下相应感应,盛衰的征兆,早已在体内萌生。

至于诊断疾病的关键,贵在全面综合判断。要观察患者的情志意向,以及疾病所表现出的症状和体征。以虚静的心态为保障,分辨阴阳,知晓逆顺的方法,明确标本的原则。审视饶勇敢与怯懦,观察其形体与正气的刚健或柔弱;审查疾病的虚实情况,辨别脉象与症状是否异常。五脏之气的盈虚,各有相应的表现。心气虚就会悲伤,心气实则会嬉笑不止;肺气虚就会出现鼻塞不通、气短的症状,肺气实则会气喘喝喝、胸部胀满、仰首呼吸;肝气虚就会恐惧,肝气实则会发怒;肾气虚就会出现手足厥冷,肾气虚实则会腹胀;脾气虚就会四肢无力,五脏不安,脾气实则会腹胀、大便不利。这些都是五脏之气虚实变化,表现在外在的症状。

而且梦境纷繁复杂,与五脏密切相关。阴气过盛就会梦到涉过大河而恐惧,阳气过盛就会梦到大火燃烧。阴阳都过盛就会梦到相互厮杀、毁伤,上部邪气盛就会梦到飞翔,下部邪气盛就会梦到坠落。吃得过饱就会梦到给予他人东西,过于饥饿就会梦到索取东西。肝气过盛就会梦到发怒,肺气过盛就会梦到哭泣。腹中短虫多就会梦到众人聚集,长虫多就会梦到相互击毁、伤害。大概梦是精神的变化,是五脏之气的外在彰显,依据其类别观察其表现,就能见微知着,通过梦境了解五脏的情况。

又谈到脉象的盛衰,与生死密切相关。脉象的微妙之处,不可不仔细观察。脉象顺应四季变化,就称疾病可治;脉象与四季相反,就不可以用攻下之法。形体与正气相称,称为可治;面色光泽且浮润,称为疾病容易痊愈;形体与正气不相称,称为难治;面色枯槁无光泽,称为疾病难以痊愈。如果出现真脏脉象,这是脏腑衰败、真气绝灭的征兆,各种真脏脉出现,都预示着死亡,无法医治。因此,诊脉有其原则,以虚静的心态为保障,观察疾病的本末,从而判断饶寿命长短。

至于治疗疾病的原则,一定要探求疾病的根本。邪气盛的就用泻法,正气虚的就用补法。补泻不要失误,要与地运行规律相一致。顺应患者的情志意向,观察其行为举动。调适患者的寒温,调和其饮食,节制其起居,调理其阴阳。使精神内守,正气坚固致密,精神就能正常,疾病又怎会发生呢?

啊!《方盛衰论》,是古代圣哲遗留的恩泽,是医学道路上的重要指引。它探索阴阳的幽深奥秘,穷尽生命的深奥原理。以华丽的辞藻铺陈,阐述人之间的精妙道理;通过对事物的细致描绘,表达作者的志向,为后世学者开启学习的航道。希望我们这些后人能够传承发扬,让这一医学之道在无尽的时空里弘扬,使中医的医术焕发出绚丽光彩,源远流长,保佑百姓身体健康,实现盛世的安宁吉祥。

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