自从那日王灏云来过以后，严恕的心奇迹般地安定下来了。虽然他并没有完全接受王灏云的观点，但他却不再那么惶惑，心中再次有磷。这真的是一种很奇妙的感觉。
实话，严侗个人修养也不能不好，但是就是在服力上差了一些。可能是严恕在直觉上觉得他爹的那条路不适合他。反正上次和严侗谈过以后，他并没有能够安心下来。这次的感觉却完全不同。
不过，已经坍塌的信仰是没有那么容易重建起来的。而且严恕也没有急于重建，他还那么年轻，急什么呢？只要不再瞎想导致自己很难受，他觉得自己完全可以慢慢等重建的契机。
内心安定下来之后，严恕就不再纠结自己看书是不是为了科举了。他读的所有书，都是为己之学。
虽然王灏云，良知良能是不学而知，不虑而得的，本不假外求。但是还是那句话，“人心惟危”，他不敢太过于相信自己的心，还是要从各种典籍里去印证自己的本心。
既然要证心，那五经里面的《易经》肯定是最合适的。严恕觉得最近这个读书的选择无比英明。
书院不开课的日子，严恕上午读《易经》和《二程遗书》，下午看乡试的墨卷，练习时文。日子过得还算充实。
书院开课，他就去听听山长抱朴先生讲授《易经》，然后再听听周砚堂先生讲北宋五子的学。如果周先生有空，严恕甚至还会问问他关于佛教的义理。
王灏云时不时地去丽泽书院讲自己的良知之学。只要他开讲，严恕必然会去听。听了几次以后，严恕发现顾青先生的理论其实很简单，但是那种剪除了所有枝蔓之后的直指人心的学，有一种动人心魄的力量。他把儒家的精一之学发展到了一个新的境界。
不过，王灏云的学其实并不适合坐而论道，适合起而实践。没有履践，就没有真切的体会。而严恕直觉上觉得，王灏云指出的这条路由于过于精微，是很容易走偏的，需要有人引导。
一日，王灏云讲课完毕，看到严恕还没走，便叫住他，：“我看你这些日子都在听我讲授良知之学，但是却从来没有提问或者辩难。哪怕你那几个同窗，和我争论得面红耳赤，你也从来不插一句话，这是为什么呢？”
严恕先行了一礼，：“我觉得，我对于先生的学问还不够了解，不敢妄加评论。”
“其实不要紧的。我觉得你在我面前太过紧张了。你爹你在他面前都没什么规矩的，怎么会那么怕我？我从来没怎么过你才对啊。”王灏云一笑。
严恕也觉得自己对王灏云的敬畏之情有些不同寻常。可能是他就觉得顾青先生是一个很接近圣贤的人吧。毕竟他是把王灏云当作王阳明的异世界同位体的。而这个时代的其他诸生现在则更多地将王灏云看成一个对朱子学的挑战者。所以严恕和他诸位同窗在面对王灏云的时候的感觉是不太一样的。
但这种话，严恕显然没办法和王灏云明。
“今气不错，我们去湖边走一走。”王灏云笑谓严恕。
严恕点点头。
时间已经到了深秋，远山层林尽染。而阳光正好，湖水浮光跃金。两人走在湖边，都觉得风景如画。
“大程子有一首《秋日偶成》，里面有这么一句话：‘万物静观皆自得，四时佳兴与人同。’果然，出来逛逛，赏赏风景，也是不错的。”王灏云。
“道通地有形外，思入风云变态郑富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。这首诗学生也很喜欢。”严恕。
“嗯，你喜欢大程子的学么？”王灏云问。
“学生最近在看《二程遗书》，里面大程子和程子的观点不太分得清。”严恕。
“明道先生和伊川先生气质完全不同，还是挺好区分的吧？”王灏云。
“是大程近陆，而伊川近朱，是么？”严恕问。
“的确如此。你对两宋诸位先生的观点还挺了解的么。”王灏云一笑。
“那倒没有，学生刚开始看诸位先生的书不久。”严恕。
“你今年才十五岁吧？我观你话行事，已经完全没有儿之态了。取字了么？”王灏云问。
“啊？还没有，学生离弱冠还有好多年呢。”严恕摇头。
“如今很多人进学就取字了，不用执着于在冠礼。再，如今哪怕是士大夫之家也很少行古礼了，冠礼都不太受重视。”王灏云。
严恕突然间脑子一热，脱口而出：“那请先生赐字吧。”
“我给你取字？你爹会不会不高兴？”王灏云笑问。
“啊？应该不会吧。”严恕。不过回过神来以后，他也觉得这实在是太草率了。取字应该是比较庄重的事。他这么和王灏云课后散步的功夫，就把这事儿给办了？不太合适吧？
但是，他又觉得那些俗礼都不重要，只要自己内心认可，他爹应该也不会反对的。
于是，严恕在王灏云面前跪了下来，：“学生请先生赐字。”
“拜师？”王灏云有点惊讶。
“是。先生愿意收学生入门墙么？大块为席，湖山作证。学生严恕愿拜先生为师。”严恕知道自己今是鲁莽了，冲动了，但是他就是突然想拜师，那就遵从自己的内心吧。
“好。”王灏云略带欣赏地看了一眼严恕，：“师徒之间贵在道同，外在的礼数都没那么重要。”
得到王灏云的同意以后，严恕行了二跪六叩之礼。
“好，那我便为你取表字‘贯之’。夫子之道一以贯之，忠恕而已。愿你博学于文，行己有耻，以自己的一生去践行蠢。”王灏云的神色十分庄重。虽然在这草野之中，却不异于学宫之内。
严恕有些激动，喉头滚动数下，但是最后还是只吐出非常简单而坚定的一句话：“是，学生谨受教。”
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