【史官批注·艺达三百零一年·孟春】
此为武宇大帝本纪开篇。
帝降于艺达三百零一年春分之夜，雷火裂，潮声动地。
事见《石钟火簿》《帝星坠凡录》《授术手札》。
——太史阁·品古分卷史官谨书
星移世变
艺达三百零一年，正值刘亿大帝统治第三百载。
春分前夜，钦监浑仪突然自主运转，北斗第七星摇光异常明亮，星辉透过琉璃顶，在观星台地面烙下斧形光斑。
监正夜观象，见紫微垣帝星旁突现新星，其光赤金，与帝星交辉，形成双日同异象。
老人言：
帝星耀，新星现，命将改，世道将革。
雷火裂
艺达三百零一年春分，子正。
北风骤止，层云如墨压城。
石钟山巅忽现紫气东来，自北斗第七星——摇光之位，垂落一道雷火，其形如龙，鳞甲皆赤，尾曳千丈赤潮，撕裂长夜。
有诗为证：
摇光坠世化龙形，赤甲金鳞破夜溟。”
“万里雷潮随斧落，石钟山裂现帝星。
山中老叟言，彼时地寂然，唯闻雷声自远滚来，初如鼓点，渐如潮涌，末了竟似万斧劈山，震得石钟山七十二洞嗡嗡回响。
洞中石钟乳尽数崩落，落地化为赤玉，玉中隐现北斗纹路。
雷火坠于山巅石坪，坪裂百丈，裂隙深处赤光涌动，灼灼如熔金。
附近山民皆见象异变，犬吠不止，稚童惊啼，老者伏地长拜。
有胆大者窥见火球中有物蠕动，似人非人，似斧非斧。
火球渐熄，露出一婴孩，卧于赤铜所铸襁褓之郑
眉心一点暗月斧纹，微微搏动，若活物般呼吸。
有壮着胆上前以指尖轻触，顿觉雷火窜臂，浑身震颤如遭电击。
那汉子此后右臂尽覆赤鳞，力能开山，人称雷臂张。
婴孩忽啼，其声清锐，不像人声，反似利斧劈开顽石，一声出，夜鸟惊飞，山岚四散。啼声过处，草木皆俯，山石自裂，露出内藏晶矿。
潮火生井
婴孩坠落之处，石坪裂隙竟涌出一口新井。
其井口浑圆，径约三尺，宛若工刻意凿就，分毫无差。
井壁光滑如镜，非石非玉，隐隐透出赤色光晕。
井水赤红如血，却澄澈见底，直视之下，深不可测，仿佛直通地心。
水面氤氲着淡淡热气，蒸腾起缕缕赤霞，映得周遭石壁一片嫣红。
更奇异者，水面不时浮起细碎晶石，大如指甲，如米粒，晶体内嵌有然斧状纹路，脉络分明，熠熠生辉。
以手触之，温热润泽，似有生命搏动其中；若取出置于风中，则“噗”地一声迸出蓝白色火焰，幽然燃烧，久久不熄。
山民初时惊惧，远远观望，后有一胆大猎户，名唤石勇，实在耐不住口渴，又见井水清冽异常，便以皮囊汲水，闭目仰首，咕咚饮下一大口。
霎时间，只觉一股灼热暖流自喉头直贯丹田，旋即涌向四肢百骸，数日攀猎积攒的疲乏酸楚竟如潮水般退去，通体舒泰，精力充沛尤胜少年时。
他惊喜交加，呼朋引伴。
众人纷纷取水尝试，果有奇效，伤者痛楚渐消，老者步履转健，妇孺饮之，颜面竟显红润光泽。
有那不信者，取水泼洒于地，但听“嗤”的一声锐响，水珠落地之处，顿时腾起尺许高的幽蓝火焰，贴地蔓延，灼灼燃烧，经久方息，而地面草木竟完好无损。
此事传开，远近山民皆视之为神迹，纷纷前来取水，或疗伤治病，或祈求福佑。
有乡中老儒，目睹此异象，捻须长叹，吟诗赞曰：
“地裂泉涌赤晶浮，一饮疲消万病除。水火同源真异象，赐神井佑新主。”
此诗遂口耳相传，流布甚广。
井旁不远处，巍然屹立着一株千年老松。
此松原就虬枝盘曲，苍劲古朴，历经雷火洗礼后，更是彻底脱胎换骨。
其遭雷火正面击中的半边树身，竟尽数化为赤铜之色，日光下闪耀着金属特有的冷硬光泽，质地坚不可摧。
枝条亦变得坚硬如铁，寻常刀斧难伤分毫。
而那层层叠叠的松针，则尽数化为无数细如牛毛、锋锐无匹的雷矢之形，微微颤动间，寒光流转。
每当山风过处，亿万“雷矢”相互摩擦撞击，发出阵阵清越铮鸣，似金铁交击，又似远处隐隐雷声，闻之令人心魄震荡。
曾有樵夫不识其神异，见其材质非凡，欲伐之售卖，然斧刃斫下，非但未能伤及树干分毫，反被震得虎口迸裂，斧刃卷曲如烂铁，方知此松已得造化，非凡木所能及，遂惶然拜退，敬畏非常。
更奇者，自那日后，那赤铜般的松枝之上，不知何时悄然栖落了一只神异赤鸟。
其体型较寻常山雀略大，周身羽毛并非柔软绒羽，而是一片片薄如蝉翼、锋利如刃的赤色晶片叠合而成，排列紧密，流光溢彩。
喙部细长尖锐，弯如银钩，寒芒微吐。
它时常昂首立于枝头，其啼声更是非凡，淙淙淙淙，不绝于耳，初听似山涧清泉流淌，细品又若海浪潮汐往复，蕴含着某种难以言喻的韵律与力量。
山民惊异，称之为“潮音鸟”。
此鸟颇具神异，其所飞过之处，空中竟会短暂残留下一道道细微的赤色电芒，宛若用雷火笔于虚空作画，须臾方散；
其双爪偶尔触及岩石或树木，则会留下焦灼的爪印，印记深处亦有细微赤晶闪烁，数个时辰内灼热逼人。
曾有村中孩童见其神骏，嬉笑着追逐其后，惊奇地发现，凡潮音鸟低飞掠过之地，孩子们踩过的湿润泥土上，留下的脚印竟会微微发光，内里凝结出细的赤色晶体，如星辰镶嵌于大地，坚硬异常，三日之后方才渐渐消散于无形。
于是，山民间愈发流传，此鸟与神井、赤松一般，皆是伴随帝星降世而生的地异兽，非凡间之物。
帝师将至
婴孩啼哭三日不止，声震山野。
其哭声特异，绝非寻常婴孩的啜泣或嚎啕，而是蕴含着某种地之力，一声声撼动着石钟山的根基。
初啼之时，声如开巨斧猛劈于万年寒金石之上，其声锐利、刚猛、一往无前，带着撕裂一切的决绝，山岩闻之为之震颤，表面竟应声绽开细密裂纹。
林中走兽，无论虎豹熊罴，尽皆肝胆俱裂，匍匐于地，向着哭声来源的方向深深俯首，发出哀哀的低鸣，那是源自血脉深处的、对至高力量的敬畏与臣服。
再啼之时，其声陡然转变，宛若浩瀚无垠的大海骤然掀起狂澜，汹涌澎湃的潮水以万钧之力，一波又一波地猛烈撞击着坚硬的礁岸。
那声音浑厚、磅礴、连绵不绝，带着包容万物却又碾碎万物的双重力量。
空中飞禽闻此潮声，顿时失了方向，惊慌失措地纷纷归巢，将头埋入翅下，瑟瑟发抖，不敢再发出一丝鸣剑
至第三啼，哭声再变，竟如九霄云外最炽烈的雷霆悍然震响，穿透层层云霭，直贯地。
其声威严、暴烈、震慑心魂，带着审判与主宰的无上意志。
雷声滚过之处，山间弥漫的雾气被瞬间荡清，连流动的风都仿佛被钉在原地，整片山野万俱寂，唯有这雷鸣般的啼哭成为地间唯一的绝响。
这三日，石钟山方圆百里，万物皆被这蕴含无上威能的啼声所笼罩，陷入一种奇异的静默与惶惑之郑
山民们紧闭门窗，心中虽惧，却亦有冥冥预感：必有撼动下的大事，在此发生。
第四日黎明前最黑暗的时刻，远在三百里外军营帐中的帝刘亿，于深眠中猛然惊醒。
并非被声响所扰，而是一股无比强烈、同宗同源的力量波动，如潮水般冲击着他的灵台心海。
他背后的开斧，未经催动，竟自主发出阵阵嗡鸣，斧身之上那些原本缓缓流淌的潮纹骤然加速，变得滚烫灼热，道道赤金光华流转不定，斧刃自行调整方向，直指石钟山所在！
帝心下了然，此乃神物通灵，地交感，在为他指引方向。
帝毫不迟疑，起身披甲。
赤铜重甲部件相互叩击，发出沉浑肃穆的金石之音，在万俱寂的黎明前清晰可闻。
他背负嗡鸣不止、光华大盛的开斧，腰间万爆雷鼓似乎也感受到那股召唤，鼓面镶嵌的潮石自行汲取着周围游离的雷火元素，散发出幽幽微光。
帝一步踏出，身形如电，竟似缩地成寸，三百里山河在脚下疾速倒退。
风在耳畔呼啸，却压不住心中那越来越清晰的感应与开斧越来越激昂的鸣响。
及至立于石钟山巅，正值第一缕曙光刺破黑暗。
帝周身赤甲与背后神斧的光芒，与初升的朝霞交融在一起，辉映地。
他立于此处，山巅残留的雷火之力仿佛寻到归宿，竟与他斧身上的潮纹产生强烈共鸣，发出嗡瓮响，那声音非金非石，低沉厚重，恍若沉睡的巨龙即将苏醒发出的呼吸。
帝的目光精准地落在那啼哭三日的婴孩身上。
他俯身，伸出覆着甲胄的手指，极其轻柔地触向那婴儿的眉心——那里，一道暗月状的斧纹正随着啼哭微微搏动。
指尖与眉心接触的刹那，异变陡生！
婴孩周身萦绕的、那震动了三日山野的磅礴能量，仿佛终于找到了宣泄口与归宿，化为一道灼目至极的雷火，顺着帝的指尖，迅疾无比地窜入他的手臂，最终没入心口！
轰！
帝周身赤光暴涨，如同化身为一轮人间的赤日。
重甲之上的潮纹以前所未有的速度奔流涌动，道道赤金光芒透甲而出，恍若活物，又似在他周身环绕着一条光芒构成的江河。
庞大的能量在他体内奔涌、交汇、融合，与他本身的力量水乳交融。
这一幕，庄严、神圣、震撼人心，后有随行史官泣泪赋诗记曰：
“巡边帝师感召，赤甲雷斧共鸣潮。一指触纹传薪火，双星交汇定乾坤。”
良久，那夺目的光华才渐渐内敛，重归帝体。
帝凝视着怀中已然停止啼哭、正睁着一双清澈眼眸望向他的婴儿，那眼瞳深处，竟有细微的雷光与潮影一闪而逝。
帝心中明悟万千，缓缓低语，声音虽轻，却带着不容置疑的宪意味：
“降帝星，继承大统，名当为武宇。”
言毕，他咬破指尖，蕴藏着磅礴力量的帝王之血渗出，他以血为墨，神情庄严肃穆，于婴孩额头那已变为赤金色的暗月斧纹之上，缓缓续书“品古”二字。
血字落处，并非沾染皮肤，而是瞬间化为两道精纯无比的雷霆之力，深深烙入那斧纹之中，与之彻底融为一体。
婴孩额间赤金光芒大盛，旋即彻底隐没，所有外在的异象与奔流的雷火能量尽数收敛，归于平静，深深内蕴于那的身躯之郑
山野之间，持续了三日的惊啼声，至此戛然而止，只余下清晨的山风，吹过万俱寂的山林。
斧书同生
帝解下赤铜襁褓，见内衬藏有一卷残书。
书页泛黄，封面篆二字，却无一字内文，唯有斧影交错、潮纹暗涌。
指腹抚过，纸页竟迸出细碎雷火，火中凝字，字成又化斧形，循环不息。
帝凝视良久，复以指血于封面补书之名。
血渗纸背，化雷烙入书骨。
书中斧影骤亮，与武宇眉心斧纹交相辉映，如锁钥相合，齐声低鸣：
品古永随大帝。
其声虽微，却清晰入耳，似承诺，更似誓言。
此时异象又生：
开斧自主出鞘，于书页空白处刻下二字；
潮音鸟飞落帝肩，吐出一颗赤珠嵌于书脊；
山中赤玉尽碎，玉粉凝成二字浮于空郑
帝大笑：
斧书既合，地共鉴！
遂以开斧划地成沟，引井水灌之，水入沟即凝为赤晶，晶中封存此番异象。
后世称此沟为鉴壑。
山民传歌
石钟山民目睹异象，心有所感，遂作歌传唱：
雷火裂，帝星降凡；
潮火生井，斧书同生；
赤鸟栖松，松化雷矢；
品古少年，劈开黎明。
歌声粗粝，却自有磅礴之气。
初时只在山间回荡，后随商队传入市井，飘过津关，终入帝京。
每至夜深，常有孩童学唱，雷火灯下，歌谣与书声相和，渐成艺达新世之谶。
有文人将民歌润色为：
春分夜半现奇观，雷火裂降帝星。
赤井涌泉化晶玉，苍松变铜响雷铃。
斧书共鸣承命，童谣传唱预言灵。
自此山河换新色，品古少年开太平。
斧誓初声
帝携婴归京，于铜雀台下筑帝星台。
台高三丈，以九根雷火柱为基，潮石为阶，每阶皆嵌斧纹晶石。
台成之日，七十二只潮音鸟自石钟山飞来，栖于台顶，日夜啼鸣如潮。
自艺达三百零一年孟春始，帝每日寅时必携武宇登台，授帝王四术：
雷斧之威：
持开斧副刃，引雷火劈空，斧落处潮纹自生；
潮心之术：
观井水涌潮，听赤鸟啼鸣，感地呼吸；
影卫之幽：
立于灯下而无影，行于市井而无踪；
共儒之仁：
读无字书卷，观火中化字，悟仁政之本。
武宇虽婴孩，却每有所悟。
帝授术时，常发出清啼，其声若斧劈寒石，破晓贯云。
某日授雷斧之威时，武宇突然手虚抓，际竟落下一道细雷火，劈中台侧铜鼎，鼎身顿生斧纹。
帝闻之大笑：
斧誓初声，千秋可闻！
声震帝京，万灯摇曳，如星海倒卷。
是夜，全城百姓皆梦一婴孩持斧劈开混沌，地始分。
史官附注：
武宇降世之象，迥异前人。
昔刘亿大帝降生时井火温厚，如地莲绽放；
而武宇之雷火暴烈，裂地崩。
太史阁尝卜卦问，得雷火革之象，主命更迭，旧斧新龋
故《品古纪》开篇不循旧例，特记异象，以警后世。
更藏秘卷于帝星台下，待武宇大帝成年后自行开启。
（太史阁密注：此卷需以石钟山赤晶研粉调墨，写于潮音鸟羽上方显真文。阅后即焚，违者遭雷火反噬）
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