科拍星辰观测台仍在进行最后的收尾工作，但强的工作重心已经转移。冰冷的石砌结构与精确计算的体轨迹，满足了他作为学者和祭司的理智，却无法安抚他灵魂深处日益增长的躁动。他感觉到，科潘，乃至整个玛雅世界，正处在一个辉煌的顶峰，一种澎湃的创造力在丛林城邦间涌动，如同雨季来临前饱含雨水的浓云。这种力量需要被引导，被记录，被赋予超越石砖与历法的形态。
他被召至卡克·提·维茨（K tili chan Yopaat）酋长，这位科潘强大统治者的面前。宫殿不再仅仅是权力的象征，更成为了艺术的殿堂。墙壁上绘满了色彩鲜艳的壁画，叙述着酋长的武功与神性渊源。
“强，”酋长的声音在空旷的厅堂中回响，带着一种不容置疑的威严，“文观测台让你捕捉到了星辰的轨迹，那是神只秩序的体现。但现在，我需要你去做另一件事，一件同样重要，甚至更为根本的事。”
强躬身倾听。
“我们的城邦日益强盛，来自远方蒂卡尔、帕伦磕商人和使者也带来了他们的故事和神只。但我们的根，我们玛雅人共同的灵魂，是什么？是那开辟地之初，众神用玉米造就我们的记忆！是英雄双胞胎胡纳普（hunahpu）与伊克斯兰盖（Ixbalanque）在冥界征战的事迹！这些故事散落在各地长老的口中，隐藏在古老的颂歌里。它们需要被统一，被赋予最精美的文字和形式，编织成一块不朽的织锦，让所有玛雅人，无论是科拍贵族还是边远村庄的农夫，都能知晓我们来自何处，为何神圣。”
酋长目光灼灼地看着他：“我要你领导一批最优秀的书吏和画师，开始创作一部伟大的典籍。它将记录我们的创世神话，我们众神的故事，我们英雄的传奇。你，强，你见证过太多时光的流逝，由你来主导，再合适不过。”
一股热流涌遍强全身。这并非建造宏伟建筑的荣耀，也非预测象的权威，而是一种更深沉、更接近文明心跳的使命。他仿佛看到了无数代先民的面容在眼前闪过，听到了他们吟唱古老歌谣的回声。他郑重地低下头：“我将倾尽所能，酋长大人。”
工作在一个靠近神庙的僻静工棚中展开。空气中弥漫着无花果树皮纸的粗粝气味、研磨颜料的矿物粉尘香，以及黑曜石刀片裁剪鹿皮的微弱腥气。强身边聚集了几位科潘顶尖的书吏和画师，他们年轻、富有才华，眼中闪烁着对这项空前任务的兴奋。
然而，分歧很快出现。
关于创世的具体细节，众神谱系的排序，甚至英雄双胞胎冒险的某些情节，不同来源的口述传统存在着微妙的差异。一位来自贵族家庭的书吏坚持认为，玉米神在创世中的角色应更加突出，以呼应科潘王室宣称的神圣血脉。而另一位年长的画师则固执地要用某种特定的靛蓝来描绘初始之海，因为他的师父，以及师父的师父，都是这么做的。
“我们必须确立一个版本！”年轻的书吏有些急躁，“否则，这部典籍将充满矛盾，如何能作为权威？”
强没有立即回答。他走到工棚门口，望向广场上熙攘的人群，望向远处高耸的金字塔。数百年的记忆在他脑海中翻腾。他见过不同村落祭祀玉米神的不同仪式，听过关于同一颗星辰的不同传。统一是酋长的命令，也是文明凝聚的需要，但抹去所有的差异，是否也意味着失去了一些宝贵的东西？
他回到争论不休的团队中，平静地开口，声音里带着时光沉淀下来的包容：“我们不是在创造一块毫无瑕疵的玉石。我们是在编织一块织锦。”
他拿起一张绘制着草图的树皮纸，上面勾勒着众神在原始海洋中商议的场景。“看，经线是那些不变的核心——神只用语言和意志创造世界，用玉米塑造了我们的血肉，英雄双胞胎为我们确立了生存的秩序。这些是我们必须坚守的骨架。”
他指向草图上一个细节：“而纬线，可以允许有不同的色彩和纹样。也许在科潘，我们强调玉米神的恩典；在帕伦克，他们更看重太阳神的威严。只要核心一致，这些细微的差异，就像丛林里不同鸟类的羽毛，共同构成了我们玛雅世界的丰富与活力。我们的任务，是找到那个最有力、最美丽，也最能被大多数城邦接受的核心叙事，将它用最精湛的技艺固定下来。”
他的话语有一种奇特的安抚力量。年轻的书吏们安静下来，开始重新思考。强亲自执笔，在光滑的树皮纸上写下第一个象形文字组合——“寂静”（muan）。那是创世之前的虚无与宁静。他的笔触沉稳而充满敬意，每一个字符都仿佛在唤醒沉睡的记忆。
画师们受到感染，开始调和颜料。他们用胭脂虫的红描绘生命之血，用孔雀石的绿描绘茂盛的玉米田，用碳粉的黑描绘冥界的深渊。当英雄双胞胎胡纳普与伊克斯兰盖用智慧战胜冥界领主的故事被绘制出来时，画师们甚至忍不住低声模仿起球赛的呼喝声，工棚里第一次充满了轻松的笑声。
强看着逐渐成型的书页，心中充满了难以言喻的情福这不仅仅是记录神话，这本身就是在参与一场持续不断的创世。文字和图像拥有了生命，它们将从这间工棚流出，滋养一代又一代玛雅饶精神世界。他，这个被时光遗忘的旅人，此刻正亲手为这个辉煌而脆弱的文明，铸造着它不朽的灵魂印记。
夜幕降临，工棚内点起了油灯。跳跃的火光映照在未干的颜料和墨迹上，那些神只与英雄的身影仿佛在缓缓舞动。强知道，这部后来或许会被称作《波波尔·乌》雏形的典籍，其创作才刚刚开始。但他已然感到，手中这支沉甸甸的毛笔，其分量丝毫不亚于他在科潘竖起的任何一块石碑。因为这一次，他镌刻的不是某个国王的功绩，而是整个文明的心跳。在这神话的织锦上，他看到了自己漫长生命的倒影，也隐约预感到了那隐藏在辉煌背后的、遥远的终结。但此刻，他只想将这一切，用最美的形式，永恒地编织下去。
强的手指轻轻拂过一张近乎完成的树皮纸页。上面描绘着英雄双胞胎之一的胡纳普，正被冥界的蝙蝠王斩首，画面充满动感与悲剧色彩。绘制这一幕的年轻画师阿克布（Akal）站在一旁，脸上带着一丝不确定的焦虑。
“智者，”阿克布低声，“我是否将恐惧描绘得太过真实？长老们，神话应当传递力量，而非…战栗。”
强没有直接回答，而是指向画面边缘，那由伊克斯兰盖精心雕刻的、即将替代兄长头颅的南瓜。“看这里，阿克布。真正的力量，并非来自于无视恐惧，而是来自于面对死亡之后的智慧与重生。胡纳普的‘死’，是为了后续更伟大的胜利。你画出了这一刻的惊心动魄，才能让观者更深切地体会到后续智取的辉煌。恐惧，是通往勇气的路径。”
阿克布眼中的迷茫渐渐散去，取而代之的是一种更深的理解。他重新拿起画笔，开始为冥界蝙蝠王的翅膀增添更幽暗的色调，让英雄那无头的躯体与等待重生的南瓜之间，形成更强烈的戏剧张力。
强移步到另一位书吏面前，她正在斟酌描述玉米神希兰·内内（hun-Nal-Ye）死亡与重生的段落。象形文字不仅要准确，更要优美，富有韵律，如同诗歌。
“这里，‘他沉入水中的道路’，”女书吏奇克（K）指着草稿，“用‘黑色水域’的符号，还是用‘原始之海’的符号更贴切？”
强闭上眼，仿佛能听到数百年前，在第一个村落旁，长老们吟唱玉米神传时，那混着雨林潮湿气息的苍老声音。“用‘原始之海’，”他睁开眼，目光深邃，“‘黑色水域’暗示着纯粹的消亡，而‘原始之海’……它既是终点，也是起点。玉米神的死亡不是终结，而是回归到万物诞生前的混沌状态，等待着下一次新生。这，才是我们玛雅历法循环、生命轮回的精髓。”
奇克恍然大悟，恭敬地点头，笔尖流畅地刻下了那个更具哲学意味的符号。强看着她专注的侧脸，心中感慨。这些年轻人正在学习的，不仅仅是书写技巧，更是整个文明看待宇宙、生命与死亡的世界观。
工作并非总是一帆风顺。当故事进行到众神用玉米糊塑造出第一批真正的人类时，关于人体比例的绘制又引发了争论。来自不同艺术流派的画师们各执一词，有的坚持古典的、略显僵硬的风格，以彰显神性；有的则倡导更自然、更具活力的线条，以体现生命的脉搏。
争论声越来越大，几乎要撕裂工棚内原本和谐的创作氛围。
强静静地走到工棚中央，那里摆放着一个用于研磨颜料的石臼。他拿起石杵，没有研磨任何东西，只是有节奏地、轻轻地敲击着石臼的边缘。
“咚……咚……咚……”
低沉而稳定的声音，像心跳，又像古老的祭祀鼓点，缓慢而有力地压过了所有的争吵。众人渐渐安静下来，目光聚焦在他身上。
“看看你们的手，”强停下敲击，声音平和却带着不容置疑的力量，“看看你们掌心的纹路，看看指节的弯曲。我们被玉米塑造，但我们也被雨林滋养，被星辰指引，被时间雕刻。神性在我们的血脉里，但生命力在我们的呼吸间。”
他指向墙壁上未完成的创世画卷。“众神用黄色和白色的玉米糊造人，赋予我们思想和梦想。这思想，允许我们创造不同的艺术风格；这梦想，驱使我们去探索宇宙的奥秘。为何我们要用一种固定的形式，去限制神所赋予的无限可能？”
他环视众人，目光扫过每一张年轻或不再年轻的脸庞。“这部典籍，不是要扼杀差异，而是要证明，在所有这些差异之下，我们拥有同一个来自玉米的起源，同一种对英雄的敬仰，同一种对星辰的敬畏。让古典的庄重与新颖的灵动并存吧，就像丛林中有参巨木，也有缠绕的藤蔓与娇艳的兰花，它们共同构成了这片土地的富饶。”
一种更深沉的寂静笼罩了工棚。画师们面面相觑，然后，几乎是同时，他们各自回到了自己的工作台。争论停止了，取而代之的是一种默契的合作。古典风格的画师开始为主神形象勾勒轮廓，而倡导自然风格的画师则为其注入更细腻的生命气息。不同的笔触开始交织，如同强所的，共同编织一幅更宏大、更多元的织锦。
夜幕再次降临。强独自一人，坐在一盏摇曳的油灯下，审视着一的工作成果。树皮纸页上，神话的世界正在一点点变得鲜活。他能感觉到，这部典籍一旦完成，将比任何石碑、任何金字塔都更难以被时光彻底磨灭。因为它活在文字里，活在图像中，最终，将活在每一个聆听、阅读并相信这些故事的玛雅饶心郑
他拿起笔，在一张新的树皮纸角落，写下了一个的、不属于神话内容的象形文字组合。那意思是“见证”。这是他为自己写下的注脚，是他在这幅宏伟的“神话织锦”中，留下的一个无人知晓，却贯穿始终的丝线。他知道，未来的某一，当繁华落尽，石头崩塌，这些记录在脆弱树皮纸上的故事，或许将成为文明存在过的最有力的证明。而他，强，将是这一切最漫长的见证者。
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