我甚至想哭，就像我的语言，在这样的不允许其它任何正常的方式表现时。
就只能是形成了一种最难言的，悲心的哭语言。
用哭去表达，。
用哭去表达一切复杂的，难以清的，开始形成的，了。
就像我的身体，由着家庭环境的原因，而开始生着那点虚的和棉花一样的痒痒肉了。
就像这种虚泡的网肉，网眼，太多，太多。也就不会生出那么多的多愁善福
一碰到我那不知为什么的谦让！关怀！照顾！给予的，诸如的事。
那身上的肉就要与我的身体分离，同时会把我的，全身心的血抖的不知怎么是好。
就像我的，被压在大山底下的活不成！还那么欲望活的心一样！
那么期盼！期盼……！
但我不知从哪里学来的，并且已形成的看不见的争，与闷不作声，到底不允许我话。
我只得钻进这个又湿又嘲的被窝。
就像一团被烧红的铁，突然被放进水中，而铁依然要红一样的感觉。
一个大梦，让我记忆犹新，我梦见了水底动物进村庄，并且有那种阴森的音乐……。
好像这种音乐能激起我的勇气与活力。
我没有害怕的感觉，只是辩不清是非。
当我从床上醒来时，已大亮了，屋里没有了昨晚的喧嚣。
好像在那么一个抽象的夜里，这儿的生机又凑起了锣鼓。
好像这里的锣鼓跟过年一样，只有它能敲醒我的心！
就像去结了一年的仇！必须在春来临之时去复苏。
更像是我的眼睛五官，已完全形成了一种，去追塑这里生存艺术的，精神生活的，形态的状态。
好像什么都新鲜，什么都看不够一样。
“山娃子都醒了索”，
我的么舅母站在我的跟前笑着。
我看着这样一位在我头脑中有过印象的，有点像电影演员的女人，我的心有点胆怯。
我好像仍然有一种，扑向妈妈与家婆的怀抱样子的感觉！
就像母亲在我这样的，特别需要关心与照鼓年龄里。
她却在语言与动作上教会了我自我生存与保护，与离界，与去只能在这个世界上，去相信家婆，幺舅，二娘，他们三个人，这样的生存之道。
因为他们才是母亲教育的真正的亲人。
他们在四川，在那么远的地方。
我的心只能让我哭着遥想……！
家婆听到我醒了，便在隔了一道门的厨房，大声地尖声尖气地笑喊:
“山娃子醒了索，好来，我来给你穿衣衫”。
家婆给我穿好了衣服，就对旁边那个女人，
“这龟儿子娃娃身上的火气硬是大得很。晚上像一个火炉一样挨到我的脚边边。不晓得咋个整哩，这娃儿摁是爱出汗，身上的衣衫，全部打湿完。
这不是，我刚从你们二哥那里，把亮子的衣衫捞给他换起穿”。
家婆到这。
那女人：
“现在的娃儿躁的很，访起的很，你看我们娟娟，还是个女娃儿，这刚学会走路，就要帮到婆婆去烧火”。
我听到这个语气绵绵的漂亮女饶讲话，我就像见到我的母亲。不断见着谁，就像谁表扬我的那样。
“我们山娃子多像他们老汉，走起路来跟他们老汉一模一样，都是内八字脚。
我们山娃子也跟他们家婆，二娘，幺舅舅，跟我一样。
看人哩时候，都把头祁到看（歪着）。
我们山娃子以后负责有饭吃，你们看他嘴唇上的雁子，长的多大多好看哩。
在吃我奶的时候，那两片嘴咋个看起来都都非常甜，非常甜哩”。
我听了这话，我的心理在一种自豪之下，会表现出一种那么弱弱的乞求的表情。
就像一个乖巧的绵羊把头好像有意无意地歪着一样。
我在心中早已牢记，这是一种我应该得意的性之际
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