（为古希腊掌管邪门的神宝宝的礼物加更）
“大真，能敞开不？”胖子戳了戳关根的胳膊，眼里带着点探究。
关根点了头，手下意识往裤兜摸去，想掏烟盒，指尖捞了个空才反应过来——这是今儿第二回犯这蠢了。他低低笑了声，摇摇头把那点惯性压下去。
（宝宝们注意哈，这段内容看着可能跟前面有点像，但真不是水字数！是故事里必须交代清楚的关节，少了这块后面就接不上啦～(?????)??）
“几亿年前有颗青铜陨石，进了大气层碎成九块砸在地球上。”他开口，声音比平时沉些，“新疆塔木陀、长白山、四川四姑娘山、长沙边上的矿山、广西巴乃、秦岭、银川、墨脱，还有巴丹吉林的古潼京——这九个地方各落了一块。几万年前差不多是新石器时代的时候，根据病毒宗教起源论，新石器时代的先民进入极赌环境中，被某种病毒破坏了大脑产生了奇怪的想法。开始根据幻觉来造神，这些人出去后带回古神的传并对古神进行了崇拜，原始宗教（苯教）开始产生，值得注意的是古书中（十万龙经）记载的古神可以以奇怪的方式存在，但后来这些古神逐渐被人格化了。”
“为啥？”黎簇突然插了句，眉峰挑着，还是那副狼崽子似的模样。
关根知道他问的是古神那茬，指尖在膝盖上轻轻敲着：“第一是怕。先民对着极端环境和搞不懂的事儿，总得找个法压惊。病毒闹出来的幻觉里那些‘古神’，非饶样子、怪诞的存在方式，刚好撞上他们对‘超自然’的想象——觉得是这些东西在管着地万物，能决定他们活不活得下去。崇拜白了就是讨个心安，求个庇护，少点担惊受怕。”
他顿了顿，看了眼听得认真的胖子，继续道：“第二是传下来了。见过幻觉的人把这些出去，一辈辈传下来，‘古神’就成了老祖宗认的‘权威’。后来人没亲身经历过，也跟着敬畏，慢慢弄出些固定的仪式，成了族群里心照不宣的东西。《十万龙经》记那些，就是把这些老故事写成了字。”
“那为啥又变成饶样子了？”吴邪忽然开口，语气里带着点自己都没察觉的茫然——像很多年前在鲁王宫第一次听“长生”时那样。
“人总爱用自己能懂的方式想事儿。”关根解释道，“先民觉得万物都有灵，看那些抽象的古神费劲，就不由自主往人身上套——给它们安上喜怒哀乐，觉得敬了就赏、不敬就罚，这样才好理解。”
“再者，社会慢慢有了规矩，有了头领，这些也会映到神身上。”他指尖停顿了下，“把古神成跟首领似的有意志、能奖惩，既符合大伙儿对‘权威’的认知，也能借‘神的意思’把规矩立得更牢。”
“还有就是宗教本身得让人好懂。”胖子在旁边接了句，像是突然想通了，“总弄些云里雾里的，谁信啊？变成饶样子，有名字有故事，才好往下传，仪式也能弄得具体点，比如整个雕像啥的。”
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