顾衍和林晚带着那卖艺少女，在庙后寻了一处向阳、清幽的山坡。顾衍以指为剑，轻松掘出一个深坑，将那干瘪老者（实则是被影魅吸干的躯壳）的骨灰妥善安葬。少女跪在的坟茔前，哭得撕心裂肺，断断续续地讲述着爷爷带她四处漂泊卖艺的艰辛。
待少女情绪稍定，顾衍询问其亲人。少女抽噎着，她叫翠，父母早亡，只剩下一个在邻县做生意的舅父，算是唯一的亲人了。顾衍和林晚商议片刻，决定顺路将其送至邻县其舅父家。
他们并未御风飞行，而是雇了一辆简陋的马车，一路缓校顾衍并非救世主，没有见一个就带一个、收入门下的打算。萍水相逢，助其脱离险境，安葬亲人，再护送至安全之地，已是仁至义尽。修行之路漫长，因果牵扯过多并非好事。翠虽然感激涕零，但也明白这两位恩人绝非寻常，不敢有丝毫奢望。
数日后，抵达邻县，顺利寻到了翠那老实巴交、经营着一间杂货铺的舅父。舅父见到翠，又惊又喜，听完翠断断续续讲述的惊险遭遇（隐去了鬼怪部分，只是遇到强人，爷爷为护她而死，幸得两位恩公搭救），更是后怕不已，对着顾衍和林晚千恩万谢。
顾衍留下一锭银子，算是给翠日后的些许帮衬，便与林晚、秋容飘然离去。翠舅父望着他们离去的背影，拉着翠跪地叩首，久久不起。
离开邻县，继续朝着茅山方向前校这一日，路过一个颇为繁华的县城。县城街道上人来人往，颇为热闹。行至一处街口，却见人群排起了长队，秩序井然，与别处的喧嚣不同。
顾衍和林晚目光扫过，只见队伍尽头，一棵枝叶繁茂的老槐树下，摆着一张简陋的木桌。桌后坐着一位身着素白长裙的少女，约莫十六七岁年纪，容颜清丽绝伦，气质空灵出尘，宛如山涧清泉，不染尘埃。她正凝神为一位面黄肌瘦的老妪诊脉，神情专注而温柔。旁边还立着一个同样穿着干净的丫鬟，帮忙递送笔墨和包好的草药。
少女身上，一股清灵纯净的妖气若有若无地散发出来，极其内敛，若非顾衍和林晚修为高深，几乎难以察觉。这妖气纯净无比，没有丝毫血煞怨戾之气，反而带着一种草木精粹般的生机，显然是一只潜心苦修、未曾沾染血腥的妖物。
“咦？好精纯的妖气，倒是少见。”林晚微微挑眉，传音给顾衍。
顾衍眼中也闪过一丝讶异，点头道：“嗯，根基扎实，清气盈身，是走正道修行的妖。看这义诊施药，是在积累功德，行善事。”
就在这时，排队的队伍中，一位抱着孩子的妇人感激地道：“多谢辛姑娘！您真是活菩萨！要不是您，我家娃儿的病……” 旁边也有人附和：“是啊是啊，十四娘医术高明，心肠又好，真是我们县城的福星！”
顾衍心中一动，这个名字瞬间勾起了他记忆深处的某个篇章——《聊斋志异·辛十四娘》！那个美丽善良、为救夫君冯生甘愿折损道孝最终被所谓“郡君”点化，接受敕封成为“地只”的狐仙！
在原着中，这似乎是一个“善有善报”的圆满结局。然而，在顾衍这位经历过信息爆炸、深知修行本质的轮回者看来，这结局却透着一股不出的别扭和隐患！
顾衍的目光落在辛十四娘身上，带着一丝不易察觉的惋惜和审视。
香火神道（地只之路）， 此路看似一步登，得享神位，受一方香火供奉，拥有敕封带来的部分神力，能庇护一方。但其根本在于“香火”！神力源于信徒的信仰愿力。信徒虔诚，香火鼎盛，则神力强横；信徒离散，香火断绝，轻则神力衰退，神位动摇，重则神格崩塌，神魂消散！更可怕的是，香火之中蕴含着无数信徒的杂念、欲望、祈求甚至怨念，长期受此熏染，神志极易被扭曲，稍有不慎便会堕入魔道，成为只知索取香火、满足信徒欲望的邪神！
所谓“郡君”的敕封，看似恩赐，实则是将辛十四娘绑上了香火神道的战车，从此身不由己，与一方水土、一地百姓的信仰牢牢捆绑，再无真正逍遥自在的可能。
同样修习自身狐仙，妖仙之路： 此路艰难险阻，步步荆棘。需引地灵气淬炼己身，明悟大道法则，渡过重重劫考验，最终褪去妖身，凝聚仙胎，成就妖仙果位。此路伟力归于自身，不假外求。法力源于自身对地的感悟和积累，神通源于对大道的理解和运用。虽无香火神道初期那种“速成”的便利，但根基稳固，前途无量，真正能得大逍遥、大自在。辛十四娘根基如此纯净，若持之以恒，未必不能走通此路。
在顾衍看来，辛十四娘被敕封为地只，看似风光，实则相当于放弃了自己修持多年、潜力无限的妖仙根基，换了一个看似华丽实则充满陷阱和束缚的“金饭碗”。这哪里是“点化”？分明是断送了她真正超脱的希望！那位“郡君”，其用心恐怕并不单纯。或许是看中了辛十四娘纯净的资质和积累的深厚功德，想将其纳入自己的神道体系，增强自身势力？又或者有其他不为人知的算计？
顾衍心中念头飞转，对这位命运多舛的狐仙，生出了一丝同病相怜之釜—都是被更高层次的存在，在懵懂或无奈中安排了看似美好实则充满隐患的未来。
顾衍与林晚在县城中随意逛了逛，品尝了些当地特色吃，便准备继续上路。刚走出县城城门，行至郊外一处人迹罕至的山林径时，两人几乎同时停住了脚步。
前方山林深处，传来阵阵剧烈的灵气波动和妖气碰撞的轰鸣！其中一股妖气清灵纯净，正是他们之前在县城感知到的辛十四娘的气息！而另一股妖气则截然不同，充满了暴戾、贪婪与血腥，凶悍异常！
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