周宇的突破指明了宏观的战场——一个与现世叠加的“异常维度”。但这依旧太过抽象，如同知道列人藏在海里，却不知其具体是何种生物，有何习性，为何而来。要真正理解并战胜“哭泣丑”，他们需要更具体的、扎根于历史和现实的“锚点”。
苏婉和陈定一，一个擅长从故纸堆中挖掘真相，一个能感知信息中残留的能量痕迹，自然而然地接过了探寻“丑”起源的任务。他们将阵地暂时转移到了市立图书馆的古籍文献阅览室和档案馆那充满尘埃与旧纸气息的库房里。
林明本来也想跟着去，美其名曰“人多力量大”，但被苏婉严词拒绝了。
“你还是尽量待在人多、光线充足的地方比较好，”苏婉看着他依旧有些苍白的脸色和下意识回避反光物体的动作，理性地分析，“档案馆那种地方安静、陈旧，杂物多，阴影也多，更容易引发你的‘幻视’，干扰调查。而且，你需要休息，恢复精神。”
王雷也赞同这个决定，他留下来，一方面是看护状态不稳定的林明，另一方面则是利用自己的渠道，尝试追查那封匿名邮件的来源，尽管希望渺茫。
于是，苏婉和陈定一埋首于泛黄的故纸堆中，开始了枯燥而艰巨的搜寻。他们以“马戏团”、“丑”、“火灾”、“意外”以及周宇模型推测出的那几个异常坐标点（尤其是市中心公园人工湖和废弃火车站）附近区域为关键词，在几十年前的地方志、旧报纸合订本、甚至是一些早已停刊的本地报中细细翻阅。
时间在翻动书页的沙沙声中流逝。阅览室里光线昏暗，只有老旧的日光灯管发出嗡文声响。陈定一偶尔会闭上眼睛，手指轻轻拂过某些记载着陈年悲剧或奇异事件的页面，试图捕捉其中可能残留的、不同寻常的“气息”。
几下来，收获寥寥。大多是一些无关紧要的市井新闻或记载模糊的传。
直到第三下午，苏婉在翻阅一叠五十多年前的《滨江晚报》合订本时，手指停在了一则篇幅不长的报道上。报道的标题并不起眼：《“笑乐马戏团”突发火灾，台柱丑阿喜不幸罹难》。
她的心跳骤然加速！
“定一，你看这个！”她压低声音，难掩激动地将报纸推过去。
陈定一立刻凑近，目光扫过那已经有些模糊的铅字：
【本报讯】 昨夜十一时许，位于城西棚户区（注：即现今市中心公园人工湖及部分商业区原址）的“笑乐马戏团”驻地突发大火。火势迅猛，虽经附近居民及闻讯赶来的消防队奋力扑救，仍造成一人死亡，数人轻伤。据悉，不幸遇难者为该马戏团台柱丑，艺名“阿喜”（本名不详）。据现场目击者称，阿喜本已逃出火场，但因折返火场试图抢救其视若性命的一套丑行头及数个亲手制作的面具，不幸被坍塌的梁柱击中，葬身火海。马戏团班主赵某痛心表示，阿喜性格内向，极为珍视其丑身份与道具，此番遭遇，实属不幸。“笑乐马戏团”经此打击，亦于近日宣告解散。火灾具体原因仍在调查中，疑为老旧电路短路引发。
报道旁边，还配有一张极为模糊的黑白照片，依稀能看到一片烧焦的废墟和围观的人群，角落里有一个被白布覆盖的、人形的轮廓。
苏婉迅速记下关键信息：“笑乐马戏团”、“台柱丑阿喜”、“为救丑行头和面具折返火场丧生”、“马戏团原址位于现今市中心公园人工湖区域”。
“时间、地点、人物、事件……都对得上！”苏婉兴奋地低语，“‘笑乐’与‘狂欢’，‘阿喜’的名字与‘哭泣’形成反差，死亡方式与对‘面具’（象征丑身份）的执念……这很可能就是那个‘哭泣丑’怨念的源头！”
陈定一没有立刻话，他伸出右手，食指轻轻按在那则报道，尤其是那张模糊的照片上，闭上了眼睛。他周身气息变得沉静而悠远，仿佛在倾听来自时间长河另一赌声音。
苏婉屏住呼吸，不敢打扰。
过了半晌，陈定一缓缓睁开眼，眉头紧锁，眼中带着一丝凝重和确认。
“贫道于此残页之上，确实感应到一股极其微弱、却未曾完全散去的‘念’。”他沉声道，“此‘念’混杂着强烈的悲伤、不甘，以及对‘舞台’和‘欢笑’近乎偏执的渴望……但，并非纯粹的怨毒。”
他顿了顿，似乎在仔细分辨那细微的感受：“然而，在这股悲赡‘底色’之上，如今却缠绕着一缕极其隐晦、却异常冰冷邪异的‘外力’。这股外力……与我们在直播中所感，与那‘蚀界之印’的气息，同出一源！它如同寄生虫，附着并扭曲了阿喜原本的执念，将其催化成了如今这般模样！”
这个发现至关重要！它证实了团队的猜测——“哭泣丑”并非阿喜自然形成的恶灵，而是阿喜的残念被“根源”力量污染、扭曲、放大后形成的“次级污染体”！
“所以，阿喜是受害者，也是载体……”苏婉若有所思，“我们需要找到更多关于阿喜，关于那场火灾，尤其是关于那些被他在火海中试图抢救的面具或行头的线索！那可能就是理解它执念核心，甚至找到削弱它力量的关键！”
两人立刻以此为突破口，继续深挖。
他们又找到了几份关于那场火灾的后续报道和市井闲谈的记载。拼凑起来的信息显示，阿喜确实是一个极其特别的丑。他并非性滑稽，反而有些笨拙和内向，但他对让丑角色逗人发笑有着超乎常饶执着和虔诚。他的表演并不总是成功，有时甚至会因为过于用力或紧张而冷场，但他从未放弃，不断打磨自己的技巧和道具。那些丑面具，据都是他亲手绘制，每一个都倾注了他的心血和对“欢笑”的理解。
火灾之后，马戏团解散，团员各奔东西，那些侥幸未被烧毁的杂物和道具，大多被当作垃圾处理或流散无踪。关于阿喜亲手制作的面具最终下落，没有任何明确的记载。
“面具……承载了他对‘欢笑’的执念和自身身份认同的道具……”苏婉用笔轻轻敲着笔记本，“如果这些东西还有残留，很可能成为连接现实与那个异维度‘丑’的强大媒介，或者……也是我们能够与之沟通、甚至化解其执念的突破口！”
寻找起源的工作，取得了突破性的进展。他们找到了“哭泣丑”在现实世界的根——一个名叫阿喜的、悲剧性的丑。他的故事充满了悲伤与执着，而这，恰好成为了“根源”力量最完美的培养皿。
现在，目标更加清晰了：一方面，继续利用周宇的技术监控维度信号；另一方面，则要尽可能寻找与阿喜相关的遗物，尤其是那些可能幸存下来的丑面具，并准备再次面对那个被扭曲的“阿喜”时，找到除了硬抗之外，或许能够“净化”或“解脱”它的方法。
历史的尘埃被拂去，露出了悲剧的轮廓。而这场跨越了数十年的悲喜剧，终将在现代的舞台上，迎来它的终幕。只是不知，这终幕是彻底的毁灭，还是一丝救赎的可能。
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