西陲之行在即，各项准备工作紧锣密鼓地进校林枫深知，面对隐修会这样历史悠久、理念偏执的对手，仅凭武力远远不够，必须从根源上理解他们的思想脉络。在出发前的最后时间里，他再次一头扎进陆家藏书楼，希望能找到更多关于隐修会核心理念的直接记载。
陆伯通见他又来，只是抬了抬眼皮，指了指藏书楼更深处的某个角落：宋元杂记，野史稗钞，或有所得。便不再多言。
林枫道谢后，径直走向那片区域。这里的书籍保存状况相对较差，许多书册封面破损，纸页泛黄脆化，需要格外心。他开启价值之眼，淡金色的光芒在眼底流转，帮助他快速筛选着那些散发着特殊历史气息和思想波动的文本。
经过大半的搜寻，他的目光最终锁定在一册看似毫不起眼的蓝布面线装书上。书脊上没有题名，封面也磨损严重，但在他眼中，这本书却散发着一种异常偏执、凝练，甚至带着几分狂热的意念残留。
他心翼翼地将其取出，吹去封面的浮尘，轻轻翻开。内页的字迹是典型的宋末风格，笔迹略显潦草，仿佛是在某种急切或隐秘的状态下书写而成。这是一本私人札记，作者自称山野散人，但字里行间透露出的见识却非同一般。
【...今观时局，崩坏若此，北虏南侵，江山板荡，黎民涂炭。究其根本，非兵不利，非城不坚，实乃人心离散，价值淆乱所致...朱门酒肉臭，路有冻死骨，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，此非道倾颓，价值失衡之象乎？】
开篇便是对宋末乱世的沉痛抨击，将王朝衰败归咎于价值的混乱与失衡。林枫微微点头，这倒是与隐修会关注的切入点相符。
他继续往下翻阅，札记的内容逐渐变得深邃而偏激。
【...近日偶得残卷，乃前朝秘本，述之理，初闻惊为妄语，细思之，却觉深得机...夫下万物，莫不有其价。金玉珠帛，权势名位，乃至学识气运，皆为价值之显化。然价值散落，各归其主，则必有争抢，有浪费，有高低不均，此世间一切纷争祸乱之源也...】
林枫的眉头渐渐皱起，这段话已经开始显露价值归一理论的雏形，将世间一切矛盾归因于价值的分散。
【...若能使下万价值，皆归于一处，由明晓价值真冖超脱私欲之神选者统一支配，按需分配，各得其所，则争抢可息，浪费可止，不均可平...下大同，秩序井然，岂不美哉？此方为根治乱世之良方，超脱轮回之正途！】
看到这里，林枫的心猛地一沉。札记中的描述虽然带着理想化的色彩，但核心思想与隐修会的价值归一理念已经高度重合——主张将一切价值收归一体，由所谓的神选者掌控，以实现他们心目中的与。
他快速向后翻阅，札记后续的内容记录了这位山野散人如何被这套理论深深吸引，并开始秘密联络志同道合者，形成了一个型团体，探讨如何实现价值归一。他们最初的想法还比较朴素，试图通过劝富人散财等方式来平衡价值，但显然收效甚微。
札记的最后一篇，笔迹变得格外狂乱，透着一股绝望与不甘：
【...难！难！难！人心之私，如附骨之疽！劝无用，感化无功！莫非...唯有以非常之手段，行雷霆之事，方能强行拨乱反正，收万价值于一体？...然则，谁为？吾乎？彼乎？...道阻且长，吾将上下而求索...】
笔记到此戛然而止，没有后续。这位宋末的山野散人及其团体后来的命运如何，不得而知。但这本札记，无疑为隐修会的思想起源提供了一个重要的历史注脚。他们的理念并非凭空产生，而是源于对乱世的反思，却走向了极端和偏执。
林枫合上札记，心情沉重。他意识到，自己面对的不仅仅是一个追求力量和长生的邪恶组织，更是一个被某种危险理想驱动的偏执群体。这种源于深刻而走向极赌理念，往往比单纯的贪婪更具蛊惑力和破坏性。
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