莫名高处，一物孤悬。
蒙蒙初元，玄光若始。
其形也，巍巍若太初之山。
其势也，峨峨似混沌之岳。
其光也，煌煌映九垓之表。
其威也，赫赫震八极之外。
无始无终，弥六合而浩浩。
非空非色，亘万古而荡荡。
倏而一晃，乾坤震荡，玄黄翻覆。
景元身形显化，头顶先无极元始庆云。
庆云之下，时空交错，岁月因果，经纬成河，
其势奔腾，囊括古今，其流汤汤，贯通造化。
庆云之上，道果高悬，元始玄光，星河浩瀚。
明镜高悬，熠熠生辉，亘古不变，不朽不坏。
两者泾渭分明，交相辉映，却又好似交错重叠，交汇于先无极元始庆云当郑
一抹晶亮清光，在其中诞生而出，
仿佛亘古存在、永恒不朽的玄机道意，在其中弥漫开来。
有一种超脱生死，大逍遥、大自在的冲霄之意。
又好似万千烟云，忽聚忽散，浩瀚纯净，至轻至灵。
最终一分为三，化成三朵并蒂青莲，在庆云中摇曳生姿。
随着青莲花开，当中现出三道宝光，于高处结成三枚宝印。
正中乃无极印，代表着最初的混沌，象征着无，是一切的奇点。
可以包容一切，亦可湮灭一牵
时空、因果、命运、物质，皆无例外。
无极是一，是道，是万物本源和运行规律，是超越差异、混沌未分的终极状态。
景元通过“齐物论”体验到了“地与我并生，而万物与我为一”的境界。
故而创出了《无极印》，掌握了“齐物与一”之大道玄理。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“元心印”便是“二”，乃是最初最古最老之心，代表着心灵的起源，最初的心念。
“无极印”跟“元心印”的关系，恰如“齐物与一”和“心外物化”，“圣人无名”之于“庄周梦蝶”。
景元本身的道行，并未达到如此高缈的层次。
但在诸般命数的加持下，却提前掌握了高渺本质。
并且通过“元始九印”，将其运用出来。
甚至还能在此过程当中，体悟“万物齐同”的大道玄理。
于是便有了元始第三印：道一印！
道一印也来自无极印，亦是“一生二”中的“二”。
其与“元心印”相辅相成，合以串联因果、贯通命运。
又与“无极印”对立统一，象征诸果之因。
无极是一，一生二，二生三，三生万物。
而这个过程逆转，一切可能、因果的起源，便是“道一印”。
亦是“道生一，一生二，二生三，三生万物”的终极回归，
此印代表着地间最本源的道理和法则，是万物之始、一切之基。
掌握道一印，便意味着对地万象、大道法则有了深刻的理解和掌握。
“道”是宇宙的本源规律，是超越一切具体法则的终极真理。
诸如如时间、空间、因果、命匀等，皆为“道”之侧影。
而“一”则是“道”的具象化体现，是万物分化前的混沌与统一状态。
既包含无限可能，又具有绝对的唯一性。
“道一印”就是从“多”回归“一”，从具体法则回归本源。
“道一印”并非单纯的攻击或防御印法，而是一种“状态”与“权柄”的结合。
若是以之斗法，便可统摄神通，万法归宗。
可以将自身掌握的所有神通凝聚为“一”，形成绝对统一的力量体系。
如果掌握至高深处，甚至能直接攻击对手的“存在”，从概念的层次将其抹杀，
只要其存在基于“道”的分化的概念当中（即“多”），
“道一印”就能将其从“多”职剥离”，使其回归“无”，实现彻底的“概念抹杀”。
而非简单的杀死或封印。
若是以之防御，便可自成道域。
当景元化为“道一”状态之时，外界的一切法则、攻击、因果、命运干涉，都会被“归一”的权柄同化或消解。
不管是时间回溯、因果诅咒，还是空间放逐、概念抹杀等手段，在“道一印”的统合下，都将失去效用。
相对于“无极印”的高渺玄奥。
“道一印”却呈现出了由浅入深、由易至难、化繁为简的无限潜能。
纵使景元如今的道行，尚且无法将其完美驾驭。
但依旧可以发挥出惊饶效用，并且随着道行的提升，不断提升其威势。
最重要的是：不管他所掌握的何种手段，皆可与“道一印”形成配合，获得“道一印”的加持。
景元可以根据自身需求，从“一”中分化出万物。
即临时“演化”出特定法则、力量或权柄，但本质仍统一于“一”。
因此分化出的力量不会失控，且能随时收回、重组。
这种“一与多”的自由转换，使其拥有近乎无限的战术灵活性。
比如“道一印”与“心易神数”相合，便可统合认知。
并且与“元心印”的加持重叠，令其无限接近于“命第四境”的层次。
而在“道一”状态下，景元的认知也达到“归一”，能够统合所有知识、记忆、感悟，
洞悉地间的一前可知”，对“不可知”也能以“一”的视角进行解析，避免陷入迷惑或被信息差误导。
再比如与“无极印”配合，便可加持“超脱”神通。
通过“归一”自身的所有存在痕迹、因果牵连、命运丝线，将自身从“道”的体系职剥离”为独立的“一”。
最终实现“跳出三界外，不在五行直的彻底超脱。
最重要的是：“道一印”的出现，让景元终于掌握了抹杀真君级数的终极手段。
面对其他证得道果、掌握大道的敌人，“道一印”可直接以“归一”权柄抹杀其存在本源。
假如再与黄风妖君交手，景元便能以“道一印”凝聚所有力量，一击将其从“道”的分化中抹去。
只要能战胜，即可抹杀之。
绝不存在败而不能杀，只能封印或者镇压的情况。
“无极印”是以道演法，可演化“元始九印”，交织通往“元始金章”的途径。
而“道一印”的核心，就是从“术”到“道”的升华。
通过对“道”的探索，从掌握“多”到回归“一”。
最终实现自身与“道”的合一，乃至超越“道”。
这种“从术入道”的升华，使得“道一印”不仅是力量的顶点，也是景元“求道”之路的终点与新起点。
第一“无极印”，第二“元心印”，第三“道一印”。
这便是景元所创的“首三印”。
此三印一出，余下六印被创出来，便只是时间问题。
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