永和七年王羲之出任会稽内史，当时王右军接替的正是王述王蓝田，因为母亲过世，王述遵从礼制去职守丧，琅琊王氏和太原王氏如果追根溯源其实是一家，先祖是秦朝大将军王翦，其后人分支山东琅琊王氏和山西太原王氏，虽然一笔写不出两个王字，但东晋时期这俩家族关系并不好。
王羲之一直看不上王述，所以当他听王述吃鸡蛋出糗就大笑不止，那不是旁人看笑话的态度，不过不管两个家族或个人之间有什么不融洽，出于人情世故、官场礼节，前任母亲去世，王羲之也都应该主动去王蓝田府上吊丧的，王羲之放出话对左右要去吊唁，可嘴上了好几次要过去，但就是没有行动，王述听王羲之之要来，在家等了很久连个人影也没看见，他心底里就有点恼火，后来王羲之还是去了，上门吊丧是有规矩的，对家属些节哀顺变之类的话是必走的流程，但王羲之打了个转身就扬长而去，这明显是不尊重人家，或许在王蓝田看来还有羞辱自己的意思，梁子就此结下。
这件事儿不论怎么都是王羲之不对，换成任何人都会生气的，王羲之可能心想自己现在是会稽行政一把手，王述生气也不能把他怎样，可是接下来事情的发展大大出乎王羲之的意料，守丧期满之后的王述竟然被朝廷任命为新一任的扬州刺史，我们在前边曾讲过东晋的两大板块是扬州与荆州，这个扬州是大扬州地区，管辖范围很广，会稽当时归扬州所辖，于是王蓝田摇身一变就成了王羲之的上级主管。
王羲之气愤不已，左思右想，寝食难安，就给朝廷上表奏章，要求将会稽地区从扬州划分出去，成立越州，两州并列，他就不用归王述管了，可想而知这种想法当然不被采纳，区域调整岂是儿戏，计划没有达成，反而被同僚们当笑话看，被缺笑话看忍忍可能也就过去了，但这更加得罪王述了，王述心，我本来也没想把你怎么样，现在你自己倒先跳出来了，那就别怪我了，以后的工作之中对会稽地区的工作考核也就变得非常严格，本来有些事儿睁一只眼闭一只眼就过去，现在都要走流程，严格要求，如此这样一来，王羲之觉得难以忍受，一怒之下辞职不干了，而且专门跑到父母的坟前发誓从此以后绝不为官。
文言文原文如下：
王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平，蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧，右军代为郡，屡言出吊，连日不果。后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之，于是彼此嫌隙大构，后蓝田临扬州，右车尚在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州，使人受意失旨，大为时贤所笑，蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜，右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
▲出自《世新语》仇隙篇
1晚节：晚年。 论誉：舆论评价。
2转重：逐渐提高。
3丁艰：遭父母之丧，这里指母丧。
4代为郡：是指王羲之代替王述任会稽内史一事。
5出吊：去王述家吊唁。
6不果：没有结果。
7不前而去：不上前慰问就离开了。
8嫌隙大构：结下深深的仇怨。
9蓝田临扬州：指王述任扬州刺史。
10尚在郡：仍然在会稽内史任上。
?求分会稽为越州：是指把会稽从扬州分离出去为越州。
?使人：使者，王羲之派去的人。
?受意失旨：接受任务却没完成意图。
?从事：刺史的属官。 数：列举罪状。
?自为其宜：让王羲之自己看着办。
?去郡：是指辞去会稽内史。
文言文直译
王羲之一直是看不起王述的，可是王述晚年的声誉却越来越高，弄得王羲之就更加耿耿于怀，王述担任会稽内史期间母亲去世了，就留在山阴县办理丧事，王羲之接任会稽内史的职务，他多次要前去吊唁却一直没去，后来他亲自上门通报吊唁，主人哭后他没有上前慰问就走了，用这个行为羞辱王述，自此双方就结下仇怨，后来王述出任扬州刺史，王羲之还在会稽任上，王羲之得到这个消息，就派了一名参军去朝廷，请求把会稽从扬州划出来成立越州，这位使者接受他的差遣却没有把事儿办好，传出去以后反而大为当时的名流们所讥笑，王述就暗中派下属检举会稽郡内的不法行为，因为之前有过节，王述就让王羲之他自己去看着处理，王羲之于是就称病离任，因愤怒激动而死。
右军遂称疾去郡，以愤慨致终！世新语此节结尾这句话，看上去好像书圣是被气死的，起来是有些夸张成分在的，王羲之从四十九岁时接任会稽内史到五十九岁辞世共计十年，辞职之后的日子一直生活在会稽一带，那几年王羲之的心情肯定是会有一些不太愉快，可要是被王蓝田气死的那也不客观，书圣归隐山林，做起了闲云野鹤，官场仕途的恩恩怨怨想必也看淡了不少。
王羲之的健康恶化，更多的原因是服用五石散所带来的后遗症，不过仕途的不得志却让王羲之的书法成就有了更大提高，归隐之后有更多时间与精力进行书法创作，王羲之书法艺术最大成就是在其人生最后的这十年里取得的，个人事业上的不顺，却是书法艺术上的幸事，千年之后如若有灵，王蓝田或许可以笑着对王羲之，当年要不是因为生我气一走了之，老兄你也当不上书圣。
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