世说新语背后的魏晋

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第116篇:杨修聪明反被聪明误

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捷悟,这两个字顾名思义就是敏捷的领悟力,是指思维敏捷、反应快速、领悟力过人,是一个人聪明才智的集中体现,魏晋时期这方面最厉害的缺属杨修,世新语捷悟篇共七条,杨修独占其四。

关于杨修的机敏,我们时候没读世新语那会儿已有所了解,比如呀,曹操在新建的大门上题写一个活字,众人不解,杨修看见了就让人把门拆掉重建,因为门字里边一个活,曹丞相嫌其阔也。

文言文原文如下:

杨德祖为魏武主簿,时作相国门,始构榱桷,魏武自出看,使人题门作“活”字,便去,杨见,即令坏之,既竟,曰:“门之活’,‘阔’字,王正嫌门大也。”

出自《世新语》捷悟篇

1杨德祖:杨修,字德祖,弘农杨氏。

2相国门:相国府的大门。

3榱桷(cui jué):椽子、屋椽。

4竞:完毕,终了。

5王:这里指曹操。

又比如有人送给曹操一份点心,曹丞相尝了尝感觉味道还挺不错,就在点心外边写了一个合字,然后让人把点心拿下去,众人又不解,杨修看见就招呼大家凑过来把点心给分着吃了,见有人纳闷,杨修解释,合字,一人一口嘛,丞相是让大家尝尝。

文言文原文如下:

人饷魏武一杯酪,魏武啖少许,盖头上题“合”字以示众,众莫能解,次至杨修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,复何疑!”

出自《世新语》捷悟篇

1饷:赠送。 2啖(dàn):吃。

这两则故事流传太广,文言文一看就懂,在这里也不需要附翻译了,我时候看的第二个是一人一口酥,所以我这里就按点心写了,世新语原文是一杯酪,没什么区别,意思一样。

阔也好,合也罢,杨修能快速领会曹操意图,这个确实明他的聪明捷悟,当然这份捷悟只是比其他同僚有过人之处,与英明神武的曹操相比呢,是否比丞相还牛?那得继续验证,没多久机会来了。

有一次曹操外出办事,作为丞相的主簿,杨修需要随行,走着走着,一行人路过曹娥碑,见碑的背面有苍劲古朴的八个大字:黄绢幼妇,外孙齑臼。

曹操看了一会儿,回头问杨修,这像是字谜,德祖你看懂没?杨修回复,我已经有谜底了,曹操让他先别,自己暂时还没看懂,过一会儿等心里有了结果,两人再对下答案看看是不是一样。

于是一行人继续策马前行,晃晃悠悠地走出去接近三十里,边走边思索的曹孟德忽然一拍脑门,终于给想明白了,于是让人拿来纸笔,写下自己的谜底答案,然后让杨修先,一会儿看看是否一样。

杨修认真解释了起来,碑文背面八个字,正如丞相所言,两字一组就是字谜,谜底其实是四个字。

前两个字黄娟,其中的黄是颜色,娟是丝绸,所以丝与色,就一个绝字。(绞丝旁加色嘛);幼妇也好解释,幼妇者少女也,合起来是妙字;外孙最容易理解的,女儿的孩子,女子,好也。余下齑臼两个字,它们意思合起来也就是辞字。

齑臼是这道字谜最大的难点,齑字是把菜或者食材捣成碎末,臼,是石头制成的舂东西的器具,可以想象一下捣蒜泥的那种东西,古时劳动人民用石臼舂菜,要往里加大蒜胡椒等辛辣的东西作料,所以这个过程叫受辛,来很好理解,承受辛辣也。

我们要知道辞的繁字体是辞,这个辞在古时候还有一个异体写法,就是辤,所以受辛者,辞也。

杨修解出的谜底正是绝妙好辞,在杨修解释的时候曹操连连点头,亮出自己的答案也是一模一样。

两个人看着同样的答案,不由得是哈哈大笑,曹操感叹道,平时大家都德祖你才思敏捷,今日真是深有体会呀,我与德祖竟然相差了三十里。

文言文原文如下:

魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字。魏武谓修曰:“解不?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令修别记所知。修曰:“黄绢,色丝也,于字为绝;幼妇,少女也,于字为妙;外孙,女子也,于字为好;齑臼,受辛也,于字为辞:所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之,与修同,乃叹曰:“我才不及卿,乃觉三十里。”

出自《世新语》捷悟篇

1魏武:曹操。

2曹娥碑:曹娥墓碑,故址浙江绍兴上虞。

3齑(ji):捣成碎末的菜。作动词,捣碎。

4臼:用石头制成的舂东西的器具。

5不:同否。

6觉:通较,相差的意思。

此则文言文看着挺长,详细的意思上文已经解释得非常清楚了,所以这里也无须再重复翻译了。

这段猜字谜还是很有趣的,字谜本身好玩,只不过细节却经不起推敲,曹操和杨修没到过会稽。

曹娥是东汉上虞人,非常有名的,曹娥碑和曹娥江都是以她的名字命名的,考虑篇幅原因,这里不多介绍,不了解的可以去搜一下,之所以截图是想一下地理位置在浙江绍兴,三国时东吴腹地,可以确定曹操和杨修从来也没有到过江东,要是曹丞相跑到这里闲逛来了,孙权还不得乐上。

有法这个字谜是蔡文姬的父亲蔡邕所出,有没有刻在曹娥碑上不知道,曹操和杨修可能看到了这个字谜,只是通过什么方式看到的不知道,唯一可以确定的是曹操和杨修不可能跑到江东来看。

不管这些细节到底如何,杨修无疑是魏晋那个时代绝顶聪明的人,关于他的聪明,还有一个更加广为流传的鸡肋的故事,详见三国演义第七十二回:

曹操犹豫不决之际,用鸡肋做军中口令,杨修悟出食之无味弃之可惜的心情,知其有退兵之意,所以提前准备撤退,被曹操以扰乱军心的罪名杀害。

这个鸡肋故事是聪明反被聪明误的典型,世新语这几段记载,尤其绝是妙好辞一则,再联系到鸡肋这个故事,给人一种曹孟德是因为嫉妒杨修杨德祖才将他杀害的感觉,只不过这种感觉是错觉,杨修之死是因为卷入曹丕与曹植的世子之争,不是因为杨德祖的过人才思甩了曹丞相三十里而死。

不过有些时候太过聪明确实不是一件好事儿,尤其是在领导面前,曹操肯定没那么气,不代表所有领导都大度,职场之上,有时候也需要适当的装傻充愣。

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