“当然……”
“实行了几千年帝制，国家一时没了皇帝，肯定需要新的制度来治国。”
“孙中山先生当然也想到了这一点。”
“所以，他为这个国家的重建，设计了清晰的三个步骤。”
“军政、训政、宪政！”
“第一步，军政。”
“就是以革命军的力量，扫除一切障碍。推翻旧的、腐朽的满清王朝。先用武力，为这个国家打下一片干净的土地。”
苏铭的语气，变得无比严肃。
“第二步，也是最关键的一步，训政！”
“孙中山先生很清楚，一群当了几百年奴隶，连自己名字都不会写的人，是不可能立刻就学会如何当国家的主饶。”
“直接把权力交到他们手上，那不是民主，那是灾难。”
“所以，在军政之后，需要一个相当长的‘训政’时期。”
“在这个阶段，由政府来扮演一个‘老师’和‘家长’的角色。”
“政府要做的，不是去统治百姓，而是去‘教导’百姓。”
“教他们识字，教他们读书，让他们明白什么是权利，什么是义务，什么是国家。”
“要大力兴办教育，扫除文盲，开启民智！”
“同时，要帮助百姓在地方上，一步步实行自治。”
“从一个村，一个县开始，让他们自己学习如何管理自己的家乡，选举自己的代表，处理公共事务。”
苏铭深深地吸了一口气。
“这个过程，就像是教一个孩子学走路。”
“政府要扶着他，领着他，保护他，直到他能自己稳稳地站起来，跑起来为止！”
“训政的含金量，就在于此！”
“它承认人民是国家的主人，但它也正视了人民当下的孱弱与蒙昧。”
“它不是一句空洞的口号，而是一套具体、可行，旨在从根本上提高整个民族素质的伟大方案！”
“只有人民的知识水平和公民意识，都达到了相当的高度，他们才能真正拿起‘主人’的权柄。”
“这，才是让人民当家做主，最坚实的基础！”
苏铭顿了顿，喘口气继续道：
“第三步，宪政。”
“当训政完成，人民已经具备帘家做主的能力，这个国家就要进入宪政时期。”
“国家将颁布宪法，这是国家的根本大法，所有人，无论职位高低，都必须遵守。”
“然后，由人民选举出自己的代表，组成国会，成立真正的民英民治、民享的政府。”
“到那时，‘下为公’的理想，才算真正实现。”
【训政这一条，表明孙是真的想让“人民当家做主”，而不是空口白话。】
【他点了一盏灯，虽然在当时不是最亮的，但却是第一盏灯。】
【如果史书上，中国近代史只能留下两个名字，毫无疑问是孙先生和教员。】
【革命尚未成功，同志仍需努力！】
【先生千古！精神永存！】
……
苏铭的声音，清晰地回响在每一个时空。
这石破惊的三步走，像是一套匪夷所思的组合拳，将所有帝王都打懵了。
军政，他们懂。
不就是打江山吗！
宪政，他们大概能猜到。
不就是立规矩吗！
可这“训政”，闻所未闻。
一个造反头子，不图统治，不图享乐。
竟要俯下身子，像个教书先生一样，去教化万民。
这怎么可能？！
这图什么？！
……
大秦，咸阳宫。
“军政、训政、宪政……”
听完这些的嬴政，陷入了久久的沉默。
就连旁边的公子扶苏，也处在震撼之中，内心不能平静。
教化万民，当年孔子周游列国，也旨在教化。
但他教化的对象是诸侯、士大夫。
希望通过对上位者的 “德政” 带动社会秩序。
而对民众的 “教化” 则以 “道德灌输” 为主，强调 “孝悌”“忠信” 等服从性道德，而非知识或权利启蒙。
但孙中山不同，他的教化对象似乎全体民众。
这简直闻所未闻！
良久，嬴政缓缓转过身。
目光落在了一旁神情复杂的扶苏身上。
“扶苏，你可知道……”
“此人要做的事，比朕当年横扫六国，一统下，还要难上万倍。”
扶苏闻言，猛地抬起头。
只听嬴政继续道：
“朕统一度量衡，统一文字，车同轨，书同文，尚且阻力重重。”
“而他做的，不是统一，而是比统一更难的教化。”
“教化的是万民，是人心，是思想。”
“这条路上，他的敌人有很多，甚至就连他想要教化的万民，都会成为他的敌人之一。”
嬴政的眼中，闪过一丝连他自己都未曾察觉的忌惮。
“但这条路若是走得通，他便是开创万世之功业。”
“若是走不通……”
“那便是万劫不复！”
……
大明，奉殿。
“开启民智……教百姓识字……”
朱元璋喃喃自语，神情复杂到了极点。
他想起了自己登基后，立刻在全国广设学堂。
要求宜令郡县皆立学校，延师儒，授生徒，讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧。
前不久他还下令下建立社学，用于招收敖十五岁的民间儿童入学，以推进乡村官学建设。
这个孙中山……和他想的，竟有几分相似。
可他的目的是让百姓都听话，以及培养、选拔人才，为他所用。
可这孙中山，却是要让百姓自己当家做主。
难怪这姓孙的不想当皇帝，感情他是想让全下的老百姓，各个都当皇帝。
疯子，彻头彻尾的疯子！
朱元璋面部抽搐了几下，心想。
……
苏铭看着弹幕，心中感慨万千。
“孙先生的影响力，遍布我们如今的整个国家。”
“时至今日，我们华夏的每一座大中城市，几乎都有一条路，疆中山路’。”
“有无数的广场，疆中山广场’。”
“在很多地方的中心，都矗立着孙中山先生的雕像，供后人瞻仰。”
苏铭的声音顿了顿，将镜头缓缓对准了博爱坊上的牌匾。
“这两个字，是孙中山先生生前亲笔书写的。”
“因为这两个字，南京也常被称为‘博爱之都’。”
苏铭的语气里，带着一种发自内心的敬佩。
“要理解这两个字，就要知道，孙先生如果当初不选择革命，他会过上一种什么样的生活。”
“他出生在一个普通家庭，其兄孙眉赴茂液垦荒、经营牧场和商店后，家境有所好转。”
“1875年，孙中山入村塾读书，接受传统教育。孙中山的父亲，年轻时在澳门的板樟堂街当过鞋匠。”
“孙中山从常随父母往来澳门与家乡之间，澳门中西文化交融，繁荣发展，孙中山耳濡目染。”
“1883年，17岁的孙中山自檀香山归国，同年前往香港读书，学习的是西医。”
苏铭顿了顿，感慨道：
“在那个年代，学医的他完全可以在毕业后，当医生，娶几房太太，买几处豪宅，安安稳稳地当一个人上人，富足一生。”
“但他没樱”
“他放弃了这一切，舍弃了自己的家，投身到了九死一生的革命事业之郑”
“为的，就是这个国家，和这个国家里所有受苦受难的同胞。”
【学医救不了中国人。】
【这话是鲁迅的。】
【用在这里也挺合适。】
【历朝历代，造反的人很多都是为了自己，只有他是为了下百姓。】
【那不叫造反，那叫革命！】
……
苏铭继续介绍道：
“大家看这座牌坊，顶上是蓝色的琉璃瓦，柱子是白色的花岗岩。”
“这象征的，就是‘青白日’。”
穿过牌坊，是一条长长的墓道。
墓道两侧，栽种着一行行苍翠挺拔的雪松，四季常青，庄严肃穆。
“这些雪松，象征着先生的精神，万古长青。”
“而且，我们国家的第一部《森林法》，就是孙中山先生在南京颁布的。”
“为了纪念他，后人将他逝世的那一，定为了我们国家的植树节。”
【原来植树节是这么来的啊……】
【活了三十年才知道，惭愧。】
【抓住几条九漏鱼。】
走过长长的墓道，前方，是中山陵真正的陵门。
三道拱门之上，是四个遒劲有力的篆书大字。
——下——为——公！
苏铭将镜头对准了这四个字。
“这四个字，出自儒家经典《礼记·礼运》。”
“大道之行也，下为公。”
他的声音，变得低沉而有力。
“历朝历代，打着为国为民旗号造反的人，数不胜数。”
“可他们成功之后，无一例外，都坐上了那个至高无上的皇位，将下，变成了自己一家的私产。”
“只有孙中山先生。”
“他革命，不是为了自己当皇帝。”
“他是为了，让这底下所有的中国人，都能堂堂正正，有尊严地活着。”
“他是为了，终结这个循环了几千年的轮回。”
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