朱唇轻启，声如凤鸣：“今敕封尔为太微东霞扶桑丹林大帝上道君，即扶桑大帝、东王公。掌下阳和之气，育化万物之机，陶铸群生之德。凡上地下、十方世界，男子得道登仙者，皆归尔统辖。”
话音未落，娘娘头顶庆云乍现，方圆亩许，霞光万道。云中一条白鳞巨蟒腾跃而出，粉雾随行，尾拄大地，昂首向，巨口张开，吞纳丹霄。忽闻一声清越龙吟，一道碧光如电射出，直贯三十三重外，撞开雷网罡风，一头扎进命运长河哗啦一声巨响，机倒卷，庭气运如江河决堤，轰然倾泻，尽数涌入新立扶桑大帝体内。
娘娘广袖轻挥，碧海之上顿起一座仙山，名曰方诸。山设三十五司命之职，专录世人功过罪福；大司命居中总领，号为帝君。山顶筑有东华台，帝君每逢丁卯之日登台远眺，察访下修道者之品阶深浅。
仙阶共分九等：一为九真皇，二为三真皇，三为太上真人，四为飞真人，五为灵仙，六为真人，七为灵人，八为飞仙，九为仙人。凡男子登真证道，必先朝拜木公（即东王公），方能升入九，参谒三清，拜太上而觐元始。
东海之内，浮有三岛，十洲列于其间：上三洲为蓬莱、方丈、瀛洲；中三洲为芙蓉、阆苑、瑶池；下三洲为赤城、玄关、桃源。三岛九洲，鼎立鸿蒙，气象磅礴。三岛中央，另有一州名紫府，乃东华帝君别院，专司灵官授职、仙品考较自地仙而升神仙，由神仙而晋仙，再由仙蜕为真圣，终入虚无洞者，皆由帝君一手裁定。
东华之名，源于帝君禀东方至真少阳之气而生，主理东极，居东华之巅；紫府之号，则因帝君执掌紫府仙曹，统率三十五司，于洞虚宫中校量群仙功果；阳者，主东方生气，化育万类；帝君者，位尊东诸境，统御群圣，实为生生之本、造化之枢。后世遂尊称其为“东华紫府少阳帝君”。
女娲娘娘还给这位东王公起了个民间常用的名号：姓倪，字君明。待到三皇五帝厘定历法时，推演星象节气，断定此日恰是农历二月初六，便将他的诞辰祭祀之期，正式定在这一。
女娲娘娘乘着青鸾翩然离去，只留东王公独居方诸山，每逢考校仙籍之日，才移驾紫府州。彼时玄门初启，尚未广布下，得道飞升者屈指可数，东王公反倒落得自在清静。
女娲娘娘倒是心满意足，一招妙算，却把昊逼进了苦海。
且昊辞别圣人，腾云直赴庭驻地，抬眼望去：万道金光翻涌如赤浪，千重瑞气蒸腾似紫烟。但见南门巍然矗立，碧色幽沉，尽是琉璃雕琢；明光灼灼，全由宝玉镶嵌。门外尚属寻常，入门顿觉震撼。
殿内几根蟠龙巨柱拔地而起，柱身缠绕着赤须耀日、金鳞吞光的虬龙；数座飞虹长桥横跨虚空，桥面盘旋着彩羽映霞、丹顶凌霄的彩凤。朝霞流辉，映得穹顶生光；薄雾浮霭，悄然隐去星斗轮廓。
上共有三十三座宫——遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……座座宫脊衔金兽，吞吐祥光；更有七十二重宝殿朝会殿、凌虚殿、宝光殿、王殿、灵官殿……处处殿柱立玉麟，肃穆生威。寿星台上，千年不凋的奇花摇曳生姿；炼丹炉畔，万载常翠的灵芝吐纳清气。再至朝圣楼前，绛纱衣缀满星芒，芙蓉冠嵌着金璧；玉簪素净，珠履生辉；紫绶垂腰，金章耀目。
又登灵霄宝殿：金钉密布朱户，彩凤翩跹朱门。复道回廊，曲径通幽，玲珑剔透；三重飞檐、四角攒尖，处处龙翔凤翥。殿顶悬一只紫气氤氲、明光四射、浑圆饱满、璀璨夺目的大金葫芦；葫芦尖上，琉璃盘中堆叠层层太乙金丹；玛瑙瓶里斜插几枝虬曲如画的珊瑚枝。真可谓上珍奇件件皆备，世间绝无半分雷同。金阙银銮连紫府，琪花瑶草共琼葩。玉兔踏月过朝坛，金乌衔日掠圣阶。
昊目睹这宫壮丽恢宏，心头大喜，随即召集巫妖大战后幸存的周星辰神只。虽人数稀少，勉强也能维系庭运转；只是神员短缺，远难重现昔日妖族庭那般震慑八荒的威势。好在有道祖亲敕正统名分，往后徐徐招揽贤才，倒也未失雄心。
其中一位神，执掌金星，口齿伶俐、思虑缜密，很快成了昊身边最得力的臂膀。周星宿中，东方初现谓之启明，西方西沉唤作长庚二者本为一星，晨见于东曰启明，暮现于西曰长庚。
起这身份转变，还有段因缘：原初太白金星主征伐杀戮，可经巫妖血战淬炼，忽而彻悟逞强斗狠终非大道根本，遂决意洗心革面。取所司星辰“长庚”为名，冠以“李”姓（木之子，寓生生不息），合称李长庚单看名字，便知其志在久长，不愿陨落于劫火之郑
于是他褪下旧日黄裙、鸡冠、琵琶的女相，化作一位须发如雪、面容慈和的老者，手执一柄柔光流转、纤尘不染的拂尘，潜心向道，神格日渐高洁清越。
此时，李长庚正替昊斟酌尊号，反复推敲，低声吟诵，终于拟出三个：昊金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝；昊通明宫玉皇大帝；玄穹高上玉皇大帝。请昊定夺。昊听罢，连连颔首，三者皆收。
李长庚刚腹中嘀咕两句，忽觉东海方向一股浩荡至阳之气冲霄而起虽无帝王睥睨之威，却自带豪烈峥嵘之气。
而正为新得尊号志得意满的昊，脸色霎时阴沉如铁。只见他头顶一缕炽白云气，被那东海冲来的阳刚之气压得蜷缩低伏，仅余三尺高低；更令他惊怒交加的是，分明感到自身气运如潮水退去，连带庭神位赋予的种种神通其玄妙堪比圣人手段竟也在迅速黯淡衰减。
且不昊在庭中怒不可遏，就连三清圣人，也被这股气息扰得心湖微澜。
三清圣人好不容易盼来巫妖两族倾颓之势，本该心旷神怡。
老子圣人难得未入丹房，端坐蒲团之上，面前设一案几，几上置青玉茶盏，盏中清水澄澈，浮着几叶嫩芽，茶香氤氲，清灵缥缈，闻之四肢百骸俱松，恍若乘风跃上九霄宫阙，化作一缕无拘春风，在洪荒地间自在飘游，无忧亦无羁。
老子圣人轻啜一口清茶，唇齿微敛，眼帘低垂，神态悠然自得。忽而东海深处涌起一道浩荡气息，如潮拍岸，茶汤随之翻腾，碎光跃动，涟漪层层。
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